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憶音樂史學家馮文慈
——讀《馮文慈音樂學術思想研究》有感

2024-04-01 07:50林能杰
湖北科技學院學報 2024年1期
關鍵詞:馮先生學術思想音樂學

林能杰

(武漢理工大學 藝術學院,湖北 武漢 430070)

前不久,我無意間在網上看到一條貼子,大意是說,改革開放四十多年來,中國的經濟得到高質量發展,科技發展也突飛猛進,而中國的音樂史學領域較之卻禁錮不前,不由引起我對我國音樂史學發展現狀的深思。

中國的音樂歷史長河源遠流長。早在八千多年前,我國就已經有了能夠吹奏出五聲音階、甚至是變化半音的骨笛。春秋時期在《管子》一書中,記載以弦長為計算基礎的“三分損益法”,至明代,朱載堉用自己發明的“新法密率”,更是成功算出“十二平均律”。應該說,中國的民族音樂應該是走在世界前列的,可為什么到現在我國民族音樂事業就這般難以突破國門、走向世界?為什么在世界范圍內難以產生巨大影響?這就讓我情不自禁想起了一代音樂宗師馮文慈先生。他一生致力于研究音樂史學與推崇音樂史學,他一生教書育人,學生弟子無數,他把音樂史學的種子撒向了全國各地,讓中國的音樂史學登上了一個新的高峰……這些,無不讓我越發懷念這位音樂大師。

當我翻開殷瑰姣教授及其課題組研究團隊孫文君、李茵所著的《馮文慈音樂學術思想研究》一書時,我似乎從該著作中隱隱約約找到了某種答案。中國音樂不只是有古樸的節奏、韻律、優美的旋律與意境,還應該有其理論與音樂學術思想,中國的民族音樂才會流傳于世,才會在人們心中生根發芽,開花結果,立足于世界各民族音樂之林。

近年來,中國的音樂為什么很難在國際唱響,就是因為缺乏思想、缺乏靈魂。沒有思想與靈魂的音樂,就是沒有根的蘆葦。殷瑰姣研究團隊之所以將馮文慈的音樂學術思想作為研究課題,而且還能成功申報為教育部人文社會科學研究基金項目,足見國家對在中國音樂學術思想研究的重視,尤其是對馮文慈的音樂學術思想研究的重視。

由湖北科技學院音樂學院殷瑰姣教授所帶領的科研團隊所撰寫、由長江文藝出版社出版的著作《馮文慈音樂學術思想研究》一書,根據理論與實踐相結合的方式,對我國著名音樂史學家馮文慈的音樂學術思想,進行了細致、有序的梳理、概括和研究,客觀地還原了馮先生音樂史學研究的心路歷程,為我們提供了清晰的研究方向。讀完該著作,有如下三個方面的感悟。

一、機緣巧合、口述歷史音樂史學思想的傳承

馮文慈在當代中國音樂史學領域是一位以嚴謹精深、具有“實學”風范而著稱于學界的音樂史學家。嚴師出高徒,德高見品質。他帶出了許多品學兼優的音樂學界的高徒,湖北科技學院音樂學院殷瑰姣教授就是受其學風熏陶的一位學者。當殷教授把這本剛出版不久的著作《馮文慈音樂學術思想研究》送給我的時候,除了祝賀,我認真細致的看完該書。在通讀這本著作的時候,馮文慈先生的學術思想及人格魅力深深的影響到了我。雖然在讀博期間到中國藝術研究院音研所作文獻調查時候,同馮老先生和夫人俞玉姿女士有一面之緣,目的是為了請教音樂教育斷代史的問題,雖然由于種種原因,無法得到歷史資料和相關答案,但是,他們的為人處世、人格魅力、學者風范和音樂學術思想,都給我留下了深刻的印象。二十多年后展讀殷瑰姣教授團隊的這本書,往事都歷歷在目,不由得不讓我們懷念先輩。

機緣巧合的是,2012年青年學者殷瑰姣老師到中國音樂學院訪學期間,受音樂學系領導的委托,春節期間照顧年邁病重的馮文慈夫婦的起居生活。受中國音樂藝術研究院李巖教授的啟發與指點,殷瑰姣老師在馮老先生的病榻前用錄音筆記錄了馮老先生有關音樂學、音樂史學和音樂教育學等等問題的對話。經過整理打印成文稿并經過先生過目肯定保存下來,為撰寫文章“馮文慈訪談錄”做好了第一手資料的準備工作。殷瑰姣老師在整理“馮文慈訪談錄”資料這一消息,也得到了《音樂研究》的副主編陳荃有教授的重視和認可,立即向她約稿,在他們共同努力下,《馮文慈訪談錄》這篇文章終于得到了刊發。用生命的火花點燃另一個生命并開花結果,這種感人的音樂史學上不為多見的真實畫面展現在我們面前??陀^上成就了一段音樂史學口述歷史的佳話。因此,該學術著作研究具有第一手資料的可信度與學術研究的權威性。

二、馮文慈“求真務實、期冀創新、善疑多思、堅持反思”學術研究精神

馮文慈先生系我國著名音樂史學家,主要從事中國古代音樂史的教學和研究。其治學思想,就是求真務實、期冀創新,對待學術“善疑多思、堅持反思”,這在他的很多學術著作和文章里得以體現。需要引起重視的,還有他的音樂教育思想。他認為,加快教育強國建設,必須毫不動搖地堅持黨對教育事業的全面領導。在完善我國的教育體系,推進各級各類教育協調發展方面,國家領導人提出“要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系,形成更高水平的人才培養體系”,就是希望完善教育體系。而要完善教育體系,就要堅持德育為先,德育、智育、體育、美育、勞動教育五育并重全面發展,重視學生綜合素質的培養,克服片面追求升學率和偏科的教育現象。而音樂教育在我國教育體系中的重要性明顯不如以前,甚至還不如古時候。在男尊女卑的古代,士大夫、文人和大戶人家的女子,都將“琴棋書畫”作為修身之策。時至今天,這樣的“琴棋書畫”學習之風也不是很普及。

當今音樂史學界,人才輩出,那是有音樂史學前輩們默默耕耘,才有了后來學子們的豐碩成果。隨著音樂學、音樂美學等音樂理論的不斷深入研究,我們的音樂史學研究角度也在沿著先輩們的理論研究的道路上不斷地探索、發展,這是我們的音樂事業拓展未來的必經之路,必須要借鑒和學習先輩們的音樂史學知識,學以致用于現如今的音樂教育事業,才能擴展我們的音樂研究視野,站在歷史與時代的高度來創新和展望未來。

眾所周知,馮文慈先生系我國著名音樂史學家,主要從事中國古代音樂史的教學和研究。需要引起重視的是馮文慈的音樂教育思想。正如陳荃有序言中所言一樣:“從古到今,中國社會多把音樂教育作為德育、美育和素質教育的重要內容與形式。國家教育部幾經強調,要堅定文化自信,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,構建德智體美勞全面培養的教育體系;堅持立德樹人,遵循美育特點,弘揚中華美育精神,讓青年一代身心健康成長。這樣的夙愿往往離不開眾多像馮文慈先生一樣,在某個領域研究形成的學術思想,通過不斷豐富、補遺和完善,繼而去指引其行為方針”。

三、《馮文慈音樂學術思想研究》學術價值與導讀

殷瑰姣團隊注重學習和借鑒杰出的音樂史學家們的治學思想,結合新的時代要求,致力于建構與新時代特點相契合的音樂教育體系,是貫徹和落實習近平新時代中國特色社會主義思想在教育上的具體體現與實踐?!恶T文慈音樂學術思想研究》一書,無疑讓我們找到了自己想要尋找的答案。

此書的出版為音樂史學界領域研究又新添成果,有其一定的學術意義。該書是教育部人文社會科學研究項目(項目批準號:17YJA760073)的結題著作。該書共分為八章,對我國著名音樂史學家馮文慈的音樂學術思想進行了系統的、有序的研究。第一章從導論入手,著重講述了殷瑰姣教授選題的緣由及意義,以及對馮文慈先生的音樂史學理念進行了綜合論述,闡明了作者的研究思路與方法。作者從先生平時的一些小的學術故事著手探討其學者風范,達到了“以小見大”的學術研究效果;第二章主要從馮先生對20世紀前的音樂史學研究、20世紀六七十年代音樂史學發展與反思、20世紀70年代后期和改革開放后音樂史學的研究、用音樂傳播華夏文明等幾個方面闡述了馮先生對中國音樂史學思想的評價與反思;第三章主要闡述了馮先生對我國明代著名的音樂學家朱載堉的研究的過程,以及該研究對中國音樂史學界的貢獻;第四章作者主要圍繞馮先生對中國音樂史料編纂的論述、中國近現代音樂史、音樂簡史的編寫,中國古代、近現代和少數民族音樂史學的研究幾個方面,論述了馮先生對中國音樂史學的研究和貢獻;第五章主要論述了馮先生對中國音樂史學的奉獻精神、使命感、責任感和音樂史學研究態度;第六章主要闡述了馮先生對中國音樂史學學術思想的批評和繼承問題;第七章作者結合史料,對馮文慈的音樂史學體系的研究做了學術評價,具體談到了作者研究馮文慈音樂學術思想的體會;第八章主要以余論的形式,闡述了馮文慈音樂學術思想的形成與音樂史學思想的理論與風格,以及馮先生的中國音樂文學分類方法。

看完全書,讓我感動的還有殷瑰姣教授作為一個在大學從事聲音與音樂學教育、教學的老師,能緊密結合教學實際,帶領其年輕的團隊,言傳身教,對音樂學的諸多現象展開思考并進行相關專業性的、有意義的音樂史學研究,實屬不易。作者有較強的專業文化底蘊和駕馭語言文字的能力??吹贸鲎髡邔⒃L學期間與馮老先生夫婦機緣巧合的契機所獲取的口述歷史的資料,運用得非常得當,并帶領其科研團隊,借鑒了豐富的史料,前期做了大量的收集文獻資料的工作,編纂出版了《馮文慈音樂學術思想研究》著作。

這本書的問世,豐富了我國音樂史學叢書的領域,使廣大的音樂學子們又獲得了一本好的史料研究資料,是值得廣大的從事音樂學研究的讀者們學習和研讀的一本好書。就《馮文慈音樂學術思想研究》的學術價值和精神,中央音樂學院音樂學系、博士生導師陳荃有先生在書的序言中已經作了較全面的詮述。

此書也有些地方有待于改進。該著作作為研究我國音樂史學家馮文慈先生的研究資料,本人認為研究的領域要更加的拓寬,對馮文慈的童年的涉入應該要多一些篇幅,有道是“三歲看到老”。個人認為馮文慈之所以有蓋世的音樂成就與音樂史學學術思想,應該與他的童年以及后來的音樂人生經歷密不可分。不過,研究的道路是漫長的,期盼殷瑰姣教授帶領其年輕的團隊,尤其是要鼓勵孫文君與李茵這兩位學術新秀,不忘初心,沿著這一領域繼續研究下去,后面必定也會有更多的研究者來參與,壯大音樂史學研究的團隊,推動我國音樂學和音樂史學研究的發展。

總之,著作《馮文慈音樂學術思想》是一本專業性極強的音樂史學書籍,她的出版適應了時代音樂學和音樂史學教育、教學和研究需求,順應了音樂教育時代發展的趨勢,為我們的音樂學教育的發展做出了一定的貢獻。當然也是對我們所敬仰的音樂學和音樂史學馮文慈大師在天英靈的告慰。

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