矛盾思維、整體邏輯、精神特質：“必須堅持問題導向”作為科學世界觀和方法論的三重維度

劉卓紅

廣西師范大學 馬克思主義學院，桂林 541004

習近平總書記指出：“我們要增強問題意識，聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法”(1)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第20頁。。這一重要論斷，深刻表達了“必須堅持問題導向”是習近平新時代中國特色社會主義思想的科學世界觀和方法論，是習近平新時代中國特色社會主義思想哲學本質的集中體現?！氨仨殘猿謫栴}導向”這一核心命題，以唯物辯證法的矛盾思維為哲學基礎，展現了“六個必須堅持”之間的內在關聯；以馬克思主義世界觀和方法論的整體邏輯為主要內容，認識習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，是馬克思主義、馬克思主義中國化時代化的最新理論成果；以總結建黨百年的成功經驗為基本線索，是對中國式現代化發展進程中中國化馬克思主義始終堅持問題導向的實踐自覺作出的全面把握。

一、理解“必須堅持問題導向”作為世界觀和方法論的矛盾思維

“必須堅持問題導向”作為世界觀和方法論，其哲學基礎是馬克思主義的唯物辯證法。以認識事物對立統一規律為主要內容的矛盾思維，是“必須堅持問題導向”作為科學世界觀和方法論的主要內容。唯物辯證法認為，矛盾無時不在、無處不有，矛盾是事物運動發展的內在動力和源泉，也是現實中問題產生的根源。列寧提出，必須“提供理解一切現存事物的‘自己運動’的鑰匙”(2)《列寧全集》第55卷，北京：人民出版社，2017年，第306、116-117頁。，“不應當認為矛盾只是在有些地方遇到的不正?，F象：矛盾是在其本質規定中的否定的東西，它是一切自己運動的原則，而自己運動不過是矛盾的表現”(3)《列寧全集》第55卷，北京：人民出版社，2017年，第306、116-117頁。。毛澤東指出：“什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！?4)《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年，第839頁。習近平總書記指出：“改革是由問題倒逼而產生，又在不斷解決問題中而深化?！?5)《習近平關于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2014年，第13頁。任何事物內部以及事物之間都普遍存在著矛盾，矛盾外化為問題，問題是矛盾的外在表現。人們是否承認矛盾、如何面對矛盾和問題，是迎著問題上、主動回應矛盾，還是回避矛盾、繞著問題走，這是兩種截然不同的哲學觀。正確的哲學觀要求做到在社會發展實踐中始終堅持問題導向，堅持矛盾分析方法，通過透析問題背后的矛盾及其矛盾變化引發問題的復雜狀況，準確把握產生問題的矛盾根源，把握矛盾和問題之間的辯證關系，以辯證思維面對問題、正視問題、應對問題，最終達到對問題的解決。

具體來說，首先，要明確矛盾就是事物內部以及事物之間的對立統一，這是矛盾所固有的基本屬性，是矛盾體的對立雙方彼此發生關系和相互作用的根本原因。矛盾的統一代表矛盾雙方相互依存、相互促進，是事物處于和諧發展的前提；矛盾的對立代表事物雙方相互排斥、相互否定，是問題產生的根源。矛盾的對立統一構成矛盾運動本身。其次，要認識矛盾的統一性和斗爭性此消彼長，源自矛盾及其矛盾運動的普遍存在。當統一性為主時，事物維系著現狀；當斗爭性為主時，要求改變現狀是事物得以存在和發展的關鍵。事物變化的過程其實就是矛盾統一性和斗爭性相互作用的過程，就是社會內在矛盾構成社會現實中問題鏈的過程，也是人們不斷面對問題、發現問題、破解問題的過程。再次，要認識矛盾與問題之間的同一性。矛盾和問題是一個整體，是事物內在動力和外在形式的關系，通過清晰地認識和把握矛盾與問題的關系，就能在同一時間內既做到準確掌握事物變化的原因和結果，也能及時發現矛盾所引發的現實問題。概言之，事物矛盾運動的過程是問題從隱性到顯性并不斷得到解決的周而復始的過程。哪里出現矛盾，哪里就有問題，問題的出現其實就是矛盾運動在現象層面的具體展現。抓住矛盾是獲得解決問題的前提，而破解問題就是克服矛盾的結果。

由此可見，人類社會矛盾使現實中的問題呈現出極其復雜的狀況。問題的復雜性主要表現在四個方面。其一，問題與矛盾的關系。即矛盾產生問題，社會深層次的矛盾是引起現實中問題出現的根本，其中，社會主要矛盾是引發影響社會發展方向的根本性問題。其二，問題與存在的關系。問題普遍存在于現實生活之中，問題即現實存在本身，問題復雜化決定現實的復雜性。其三，問題與實踐的關系。人類實踐是一個過程，會不斷地產生出新的問題，通過不斷解決問題，能更好地推動社會實踐的發展。其四，矛盾普遍存在決定了人們在面對復雜多樣的問題時，必須學會分清問題的輕重緩急、做到抓大放小，要善于抓住關涉時代方位、社會發展方向和歷史變化趨勢等具有根本性和全局性的重大問題并作出科學的解答?？梢哉f，認識矛盾普遍存在的意義，是為了更好地發現和應對問題，從矛盾中看到問題，并通過解決問題緩解社會深層次的矛盾，從而保證社會健康發展和人類文明得以延續和進步。

問題是時代的呼聲。馬克思早在《萊茵報》第137號刊論的《集權問題》中就指出，“世界史本身，除了通過提出新問題來解答和處理老問題之外，沒有別的方法”(6)《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年，第289頁。，揭示了堅持問題導向作為世界觀和方法論的深刻涵義。在馬克思眼中，問題“是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號”(7)《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年，第289頁。。新時代和新實踐出現眾多新的問題，需要我們作出新的探索，尤其是從哲學層面入手，通過提出問題、分析問題和破解問題，將馬克思主義理論創新和中國特色社會主義實踐不斷推向前進。習近平總書記是從現實層面深刻把握問題與矛盾之間辯證關系的典范。在黨的十九大上，習近平總書記提出“中國特色社會主義進入新時代”(8)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利 ——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第11頁。這一新的歷史方位，提出“中華民族偉大復興的戰略全局”和“世界百年未有之大變局”(9)《習近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第77頁。的新時代觀，提出“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”(10)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利 ——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第11頁。的新時代社會主要矛盾理論，以及“五個文明”協調發展理念、中國特色社會主義“高質量發展”等新觀點新理念新戰略，這些都是面對21世紀新的時代的重大變化，運用馬克思主義的矛盾思維方法，分析新時代中國特色社會主義實踐中出現的新情況新變化、聚焦社會發展面臨的重大理論和實踐問題所作出的科學判斷。

黨的二十大提出“必須堅持問題導向”的重要論述，是堅持社會實踐中矛盾和問題普遍存在的馬克思主義的基本觀點，準確分清問題的真假、把握現實中真問題的基本立場，遵循問題與實踐、問題與時代、問題與現實的馬克思主義哲學運思邏輯，由此構建起具有原創性貢獻的當代中國馬克思主義的世界觀和方法論?！皢栴}是事物矛盾的表現形式，我們強調增強問題意識、堅持問題導向”(11)習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第127-128、128頁。，就是要以解決問題為方向，主動承認矛盾的普遍性和客觀性而不是回避矛盾，就是要有主動發現問題的敏銳性和解決問題的主動意識。習近平總書記提出，“要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口”(12)習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第127-128、128頁。，就是指要在充分認識矛盾和問題的前提下，以不同的方式應對和解決不同的矛盾和問題，從而保證社會健康發展而不走彎路。把握和化解矛盾、正視和解決問題的“必須堅持問題導向”的哲學思維，充分展示了當代中國馬克思主義聚焦時代、關注實踐、追蹤前沿的理論特質，具有把握矛盾的理性、發現問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的理論自覺。

二、理解“必須堅持問題導向”作為世界觀和方法論的整體邏輯

整體性是馬克思主義的根本特征。從“一塊整鋼”看馬克思主義，起著根本性作用的就是世界觀和方法論，也就是其中的立場觀點方法。首先，馬克思主義世界觀和方法論是對自然、人類社會和精神現象的世界統一性的完整認識和總的看法。其次，它也是馬克思主義理論的基本問題，只有把握其中的世界觀和方法論，才能完成對馬克思主義理論的整體構建。最后，只有堅持科學的世界觀和方法論，才能更好地觀察世界萬物、處理問題和指導實踐，使馬克思主義真正成為人們認識世界和改造世界的武器。作為具有鮮明整體性特征的馬克思主義的世界觀和方法論，涵蓋了唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀和歷史觀的統一、理論整體和部分的統一、認識與實踐的統一的完整內容，充分展示了馬克思主義理論體系的整體邏輯。作為當代中國馬克思主義的科學世界觀和方法論，“六個必須堅持”是一個整體，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論具備了馬克思主義整體性這一根本特征。

在新時代發展的十余年中，習近平總書記以全新視野對關系新時代黨和國家的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和整體把握，提出了一系列具有原創性的治國理政的新理念新思想新戰略，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。其中，“六個必須堅持”是一個有機整體，具有“分”與“合”的辯證法，是科學世界觀和方法論的整體運思和集中體現。正如黨的二十大報告所指出的，“首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”(13)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第18-19頁。。從根本上說，“六個必須堅持”是習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學內涵和精髓要義，集中表達了習近平新時代中國特色社會主義思想哲學觀的基本內容，是創新馬克思主義理論整體性思維的集中體現。運用馬克思主義世界觀和方法論的整體性思維把握“六個必須堅持”的基本內容、把握“六個必須堅持”與習近平新時代中國特色社會主義思想體系的內在關聯、把握“六個必須堅持”中每個命題之間的有機聯系，并將其視為一個有機的整體加以分析，能更好地理解“六個必須堅持”的科學內涵，清晰把握其精神實質和方法論特征，真正弄懂習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的道理、學理、哲理。

首先，“六個必須堅持”構成一個以中國話語敘事闡釋的、具有嚴密思想邏輯的當代中國馬克思主義哲學體系?！氨仨殘猿秩嗣裰辽稀?，彰顯人民主體在實踐中的基礎地位，從人民關注的問題入手，內含著人民主體性的覺醒、能動性的參與和追求自我個性發展的整體要求；“必須堅持自信自立”，意味著主體在尊重客觀的前提下，立足自我、相信自我，依靠自己的力量把事情做好，這是歷史主動精神的內核，彰顯著一個人的精神特質，一個國家和民族的底氣、骨氣和志氣；“必須堅持守正創新”，是對唯物辯證法本質的集中表達，是在實踐基礎上堅持以辯證的否定觀認識事物、以創新的內生動力推動理論的發展；“必須堅持系統觀念”，是對事物本質的基本態度、科學思維方法和工作方法的真實體現，是在整體思維的基礎上對事物各個要素之間的邏輯關聯進行綜合分析、謀劃全局和整體推進，最終實現總體功能最優化最大化的思維方法；“必須堅持問題導向”，承認矛盾是事物發展的內在動力，揭示矛盾與問題是事物的統一體，事物深層矛盾暴露的問題正是人們認識世界和改造世界的切入口，通過不斷地提出問題激發人們思考的熱情和探索的勇氣，從而達到破解問題的目的；“堅持胸懷天下”，是以全球的視野審視21世紀人類社會發展的趨勢，強調在世界文明和多元文化的互鑒互動中，最終實現全人類意義上的世界大同這一美好愿景的哲學理念。

“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點”(14)習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第14頁。，是貫穿“六個必須堅持”的世界觀和方法論中的一條主線，因為“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”(15)《馬克思恩格斯全集》第40卷，第289-290頁。。每個時代和社會發展不同階段都會出現許多新情況新變化，它們又總是以新的問題形式面世，這就決定了不同階段出現的問題具有特殊性和具體性，問題是普遍性和特殊性的總和。黨的二十大提出對“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”的總體把握，正是黨的創新理論面對21世紀的中國和世界的根本性和全局性問題所作出的完整概括和生動表達。

其次，“必須堅持問題導向”以強化問題意識的思維方法和工作方法融入“六個必須堅持”中，每個命題都是對本命題包含著的根本性問題的深刻把握。堅持人民至上，就是承認歷史的主體是人，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”(16)《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第295頁。，是對理論和實踐的發展為了誰、依靠誰這一根本問題的深刻回答；堅持自信自立，就是堅持實事求是，強調必須從中國國情出發，中國人民完全有能力對社會發展實踐的主客觀相統一的哲學問題作出準確解答；堅持守正創新，就是抓住創新何以可能的動力因素，認識發現問題和解決問題對創新起到關鍵作用的精準概括；堅持系統觀念，就是透過問題的表象看本質，是對全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾的整體思維方法和工作方法的深刻闡釋；堅持胸懷天下，就是從當今時代特征和世界百年未有之大變局的重大問題中把握世界發展的趨勢，為推動全球協同治理、合作共贏，構建更加美好的世界提供可行方案。

“六個必須堅持”作為世界觀和方法論離不開堅持問題導向。正是把問題作為切入點和突破口，通過對一系列關涉中國和世界發展的根本性、全局性問題展開系統性、根本性的解答，才能獲得對“六個必須堅持”的整體認知。從根本上說，堅持問題導向，是社會存在、社會規律、社會發展在意識形態上的正確反映，是科學理論和思維方法生成的動力和根本，是“六個必須堅持”整體邏輯的基礎。新時代發展的十余年中，中國式現代化高質量發展的事實充分證明：堅持問題導向，不僅彰顯馬克思主義哲學世界觀和方法論的“活”的靈魂，而且是當代中國馬克思主義指引中國特色社會主義實踐的制勝法寶。

再次，應對和破解現實問題是推動馬克思主義中國化時代化理論創新的源頭活水，能否及時認識和把握問題并加以破解，不僅反映一個人認知水平的高低，更是衡量一個理論是否具有鮮活生命力的重要標準。習近平新時代中國特色社會主義思想是新時代黨的創新理論，是馬克思主義、中國化馬克思主義的最新理論成果。習近平總書記能站立新時代的歷史橋頭提出黨的創新理論，正是因為具有強烈的問題意識和問題思維，能始終抓住中國特色社會主義發展實踐中的根本性問題和全局性問題，并能從這些問題出發去應對問題、解決問題。正是不斷發現、把握和應對新矛盾新問題新情況，才能在新時代中國特色社會主義實踐中不斷獲得對事物規律性的認識，才會有習近平新時代中國特色社會主義思想的創新和發展。正如習近平總書記所指出的：“問題是創新的起點，也是創新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發展規律，推動理論創新?！?17)習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，第14頁。

概言之，“必須堅持問題導向”在“六個必須堅持”中占據重要的地位。在習近平新時代中國特色社會主義思想確立的過程中，樹立問題思維、強化問題意識起著重要的作用，并始終以一條紅線貫穿其中。毋庸置疑，“六個必須堅持”的科學世界觀和方法論，是在以發現問題為前提、以解決問題為目的的理論創新過程中形成的，是具有鮮明馬克思主義整體性特征的當代中國馬克思主義哲學觀。

三、理解“必須堅持問題導向”作為世界觀和方法論的實踐自覺

“思辨終止的地方，在現實生活面前，正是描述人們實踐活動和實際發展過程的真正的實證科學開始的地方?！?18)《馬克思恩格斯文集》第1卷，第526頁。當年馬克思、恩格斯批判了德國唯心論，從“現實的人”出發，從構成這一世界的個人的全部實踐活動出發，實現了哲學世界觀和方法論的根本轉向。不僅于此，馬克思、恩格斯始終堅持在不斷深化對發展著的實踐的認識中探求真理、實現真理，以反映實踐活動的創新理論指導實踐，并轉化為人們認識世界和改造世界的自覺行動。這充分表明了馬克思主義世界觀和方法論的科學性就在于，它著力描述和反映人的實踐活動，從對實踐的反復認識中追求真理。不斷通過認識實踐去探索和發現真理，并回到實踐運用真理和指導實踐，是馬克思主義世界觀和方法論獨有的精神特質。

“必須堅持問題導向”最大限度地展現了當代中國馬克思主義這一精神特質。按照馬克思主義的基本看法，現實中的問題更迭構成實踐過程本身，在實踐中把認識和發現問題、應對和破解問題的理性總結再運用到實踐，并引領實踐，就是實踐自覺的過程。也就是說，通過對實踐活動的本質和規律的深入理解和把握，獲得對實踐前景和發展方向的主動構建和遠景規劃，正是“必須堅持問題導向”體現馬克思主義科學理論和方法的本質，從而使當代中國馬克思主義科學性、發展性得到真正展示。反之，如果缺乏認知實踐中新矛盾新問題的主體能動性，缺乏對實踐的自覺認知，人類實踐就會失去發展的內生動力，理論就會變得毫無生命力從而走向枯竭。這充分表明，堅持問題導向的重大價值就是，不僅能使社會歷史主體在對問題的把握中不斷深化對實踐的認知，而且能促進社會歷史主體形成引領時代的擔當精神和對問題識變應變的理性思維，通過不斷總結實踐經驗，在理性思維指導和發揮主動精神的引領下實現實踐自覺。

馬克思主義發展史充分證明了這一點。馬克思主義理論的發展正是因為不斷被實踐中的新問題所激活，不斷以大無畏的歷史主動精神在實踐中對問題加以解決的結果。發現和解決實踐中的問題、形成掌握實踐規律和把握實踐方向的主體自覺，使馬克思主義理論從中獲得不竭的發展動力，并不斷推動科學社會主義運動的發展。這也正是馬克思主義永葆生機和活力、中國共產黨在百年奮斗歷程中不斷推進中國社會主義革命和建設事業取得成功的重要原因。

一百多年前，馬克思、恩格斯針對資本主義社會出現的重大問題，在以社會存在決定社會意識的歷史真實中開展對資本主義的批判并創立了唯物史觀。馬克思、恩格斯揭露和批判了資本主義的私有制問題、勞動異化問題、社會分配不正義等重大現實問題，深刻認識到這些問題及其產生的根源。馬克思晚年提出跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的設想，以及得出東方國家的農民革命是世界無產階級革命有力補充的科學結論，都是在對東方農業社會，主要包括對印度、俄國、中國在內的亞洲農村公社生產方式的客觀性和特殊性的社會發展的根本性問題的探索中得出來的。20世紀初，列寧針對資本主義發展中出現的新矛盾新問題明確指出，當代資本主義發生重大變化，世界進入壟斷資本主義時代，即帝國主義時代，革命與戰爭成為時代的主題，從而得出無產階級革命在資本主義發展的薄弱環節有可能獲得成功的科學結論。從根本上說，列寧之所以能對時代作出準確判斷，是因為“馬克思主義者從馬克思的理論中，無疑地只是借用了寶貴的方法”(19)《列寧全集》第1卷，北京：人民出版社，2013年，第163—164頁。的結果，也是運用馬克思主義的基本觀點和方法，聚焦時代和資本主義社會出現的新矛盾和新問題，對20世紀世界資本主義的新變化和無產階級革命運動重新審視的結果。與此同時，列寧還著力從對俄國社會實踐的認識中把握社會發展的特殊規律，成功實現了社會主義革命實踐的主動建構，取得“社會主義可能首先在少數甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利”(20)《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第554頁。的成功實踐，這是列寧實現理論自覺和實踐自覺的集中體現。十月革命的成功實踐，不僅證明了列寧“帝國主義論”的科學性、真理性，同時也證明了列寧的“社會主義的客觀條件已完全成熟”(21)《列寧全集》第21卷，北京：人民出版社，1959年，第324頁。的科學預言因實現了實踐自覺由可能變為現實。

馬克思主義中國化時代化的過程其實就是“堅持問題導向”，不斷發現問題、應對問題、解決問題的過程，是中國共產黨掌握歷史主動、不斷深化對歷史規律認識的過程，是充分彰顯馬克思主義實踐自覺的精神價值的過程?！拔覀凕h領導人民干革命、搞建設、抓改革，都是為了解決我國的實際問題?！?22)任仲文：《新時代黨員干部要提高七種能力》，北京：人民日報出版社，2020年，第1頁。早在青年時期，毛澤東就撰寫了《問題研究會章程》，提出了當時中國需要研究的71項大大小小的144個問題(23)1919年9月1日，毛澤東撰寫了《問題研究會章程》，提出了涵蓋政治、經濟、文化、社會、外交等多個方面的問題，其中有宏觀的也有微觀具體的。他寄給了各地朋友，其中包括當年在北京大學讀書的鄧中夏。鄧中夏將其推薦在10月23日的《北京大學日刊》上刊出。這表現了毛澤東從青年時期就開始具有強烈的“問題意識”，這也成為毛澤東日后繼續思考和研究的方向。。在新民主主義革命初期，毛澤東指出，分清敵友“這個問題是革命的首要問題”(24)《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，1991年，第3頁。，從而提出了“農民則是中國革命的主力軍”(25)《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第637頁。的正確主張。正是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人從對中國社會現實和革命斗爭實踐中的深刻認識中，成功解決了中國革命的目標、道路、領導力量和依靠力量等一系列根本問題，才贏得新民主主義革命的基本完成和最終勝利，開啟了社會主義在東方的新紀元。在改革開放和中國特色社會主義現代化建設新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人及時把握時代的變化，抓住“和平與發展”的時代主題及“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一具有根本性的重大問題，積極推進社會主義市場經濟，用鄧小平理論構建起中國特色社會主義道路，實現了我國從生產力相對落后到經濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍?！皟纱物w躍”的重大成功，是中國化馬克思主義堅持理論自覺和實踐自覺相統一的必然結果。

中國特色社會主義進入新時代，一方面，基于對我黨百年奮斗重大成就和歷史經驗的總結，習近平總書記指出，在社會主義革命和建設的不同階段，對各種問題的解決離不開中國共產黨的領導的正確結論，百年奮斗征程取得的偉大勝利，正是中國共產黨在勇于發現問題、面對問題、應對和不斷破解問題的過程中實現的；另一方面，“當代中國正在經歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新……提出了大量亟待回答的理論和實踐課題”(26)習近平：《更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經驗》，《求是》，2022年第13期。表明，堅持理論自覺和實踐自覺在新時代達到了新的高度。在新時代十余年中，習近平總書記始終堅持問題導向，立足時代的變化和實踐的發展，提出“兩個大局”、“社會主要矛盾的轉化”、“高質量發展”等重大理論和實踐課題，義無反顧地進行了具有眾多新特點、新內涵的偉大斗爭。在有效應對嚴峻復雜的國際形勢、防范化解重大風險、攻克新時代實踐難題的新征程中，中國共產黨開啟全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的第二個百年。中國革命所取得的一系列偉大的創舉，都是中國共產黨發揮歷史主動精神、實現實踐自覺的突出表現。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論詮釋了“問題是時代的聲音”(27)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第20頁。、“不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法”(28)習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第20頁。的科學真理，清晰展現了“歷史總是在不斷地解決問題中前進”的社會歷史發展的辯證邏輯，標志著中國化馬克思主義開啟了理論自覺和實踐自覺的新階段。

以求真務實的態度主動提出問題和創造性地解決問題，是“必須堅持問題導向”這一當代中國馬克思主義世界觀和方法論實現實踐自覺的關鍵。首先，要做到主動提出問題。是否具有闡析問題的思維能力并善用辯證法的觀點和方法分析客觀現實，從中找到事關全局、大局的根本性問題是關鍵。馬克思指出：“辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的”(29)《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第22頁。，這同樣適用于人們對問題的認知?！氨仨殘猿謫栴}導向”作為世界觀和方法論，不僅回答了問題的存在具有客觀性、普遍性，也具有特殊性、具體性，指出問題總是伴隨著實踐的變化發生新舊更替、是事物規律發生作用的外在表現，而且明確以學增智、學習和掌握唯物辯證法對樹立問題意識的基本態度、強化問題思維、提升認識實踐的能力的極端重要性。其次，能否做到創造性地解決問題，取決于人們能否做到理論與實踐相結合，能否做到“學思用貫通、知信行統一”(30)《習近平談治國理政》第三卷，第88頁。?！爸薪y一”是理論與實踐相結合的中國式表達，是中國共產黨實現馬克思主義中國化與中華優秀傳統文化相結合的理論創造，是堅持實事求是和樹立言行一致的思想作風的集中表現，是把科學認知貫穿到偉大實踐中并指導實踐的有效思維方法。其中，堅持調查研究就是堅持“知行統一”、實現理論與實踐相結合的最有效的方法，是完成實踐自覺不可或缺的重要方面。

調查研究是中國共產黨的傳家寶，是發現和解決問題的前提，是做好各項工作的基本功，也是實現實踐自覺的有效之路。通過調查研究找到問題、尋求問題背后的真相、原因和規律，是中國共產黨第一個百年征程取得偉大成就的寶貴經驗。從土地革命開始，毛澤東寫下《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》、《論十大關系》等多部著作，這些都是開展調查研究的經典之作，是新民主主義革命不同階段的制勝法寶。鄧小平在20世紀80年代初提出要搞經濟建設，作出“把工作重點轉移到經濟建設上來”(31)《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第11頁。的科學決策，也是充分依靠調查研究得出的，這一科學決策為中國特色社會主義設計了未來的發展藍圖。1992年，鄧小平視察南方是他晚年最重要的一次調查研究。在調研中，他提出了如何認識社會主義本質這一重大理論和實踐問題，提出了解決什么是社會主義、如何建設社會主義的根本性問題，為堅定走中國特色社會主義市場經濟發展道路奠定了思想基礎。習近平同志在陜西、浙江和上海工作期間就經常赴田間地頭、企業廠區等生產第一線進行調研，了解情況、發現問題，把調查研究的成果作為決策的依據；在擔任黨的總書記之后，愈加重視調查研究的重要性，不僅到第一線開展調查研究，而且為全黨在新時代新征程中如何開展調查研究提出了正確的方針和指導。他明確提出，全黨開展調查研究要常態化，防止和反對“欽差式”調研、“盆景式”調研、“蜻蜓點水式”調研、“作秀式”調研等各種調研活動中的形式主義，并且為“大興調查研究之風”提出了基本要求，那就是要真真切切地做到“既要‘身入’基層，更要‘心到’基層，聽真話、察真情，真研究問題、研究真問題”(32)《習近平談治國理政》第四卷，北京：外文出版社，2022年，第526頁。。