新時代中國影視作品中富強敘事的類型與功能分析

王鵬飛，田云剛

（山西農業大學馬克思主義學院，山西太谷 030801）

“廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創作屬于這個時代、又有鮮明中國風格的優秀作品?！盵1]這由此明確了要用文藝作品，傳播社會主義核心價值觀。目前學術界關于文藝作品的價值關懷研究，突出表現為關注愛國、民主、法治、和諧等價值觀，雖也兼及到了人民至上和生態環保，然而缺乏關于社會主義核心價值觀中富強觀（以下簡稱“富強觀”）的系統深入研究。社會主義核心價值觀的首要價值觀是富強，國家富強是中國夢的基本內容，富強觀正通過文藝作品呈現出來。為此本文擬將文藝作品限定在影視作品的領域，在分析富強觀的語義結構的基礎上，揭示新時代中國影視作品中富強敘事的主題類型和傳播功能。

一、富強觀的體系結構

要想了解新時代中國影視作品中的富強敘事，首當其沖的就是要明確富強觀的科學內涵。分析富強觀的語義可知，其在洞察時代之變、把握時代之需、解讀時代之質的基礎上搭建起了包含國家富強的富強主體觀、改革創新的富強動力觀、協調發展的富強保障觀、共同富裕的富強目的觀、共同繁榮的富強全球觀的體系結構。

（一）國家富強的富強主體觀

富強的坐標首先定位于經濟的發展。無論從何種角度來解讀經濟的發展，國家這一主體都不能被忽視。換言之，經濟的發展主要依靠國家這一主體來推動?；仨覈洕l展的歷程可以看出，不論是對經濟的發展提出新命題，還是對經濟的發展展現新作為，或是對經濟的發展形成新實踐，都需要國家這一龐大機器來推動運轉。因此，國家在實現富強過程中占據主導性地位。當然，富強不僅僅指的是經濟的發展，還表現為綜合實力的提高。在中國夢國家富強的內涵里，國家富強表達了綜合實力提高的要求，回答了中國走向富強物質文明建設的問題。綜上所述，無論是經濟的發展還是綜合實力的提高都在陳述一個觀點，富強是以國家這一主體為核心的價值觀，它“被比喻為國之脊梁”[2]，因此形成了國家富強的富強主體觀。

（二）改革創新的富強動力觀

積極回應發展動力問題是推進經濟發展的應有之義。發展動力問題，首先要明確動力從何而來。對此，“改革是經濟社會發展的強大動力”[3]以及“創新是引領發展的第一動力”[4]給出了明確回答。具體而言，改革是為掃除經濟發展中存在的體制機制障礙而服務的。它能夠有效地清除體制機制內存在的沉疴頑疾，讓經濟站在新的起點上繼續發展。而對于創新來說，經濟發展需要創新來打破固化的發展僵局。將創新置于更加突出的位置，能夠發現和培育新的經濟增長點來形成新的發展動力。一言以蔽之，改革創新在經濟發展中的動力驅動不容忽視，因此形成了改革創新的富強動力觀。

（三）協調發展的富強保障觀

我國雖然在經濟社會發展方面實現了巨大的騰飛，但是發展不平衡、不協調以及不可持續的問題卻并未得到較大改善，這極大地拖累了中國走向富強的進程。對此，“協調發展”的理念應時而生，并深刻回答了在查找發展短板，下功夫補齊發展短板中發揮的重要作用，旗幟鮮明地表明了要聚焦薄弱領域來破除滯阻發展的“木桶效應”，達到釋放發展潛力、增強發展后勁、拓展發展空間的目的。也正是基于協調發展這種“補長短板”的特質，發展不平衡、不協調以及不可持續的問題會獲得較大改善，這樣經濟社會將保持持續健康發展的狀態，使中國走向富強擁有穩定保障，因此形成了協調發展的富強保障觀。

（四）共同富裕的富強目的觀

進入新時代，習近平總書記立足于新的歷史方位，錨定“共同富?！边@一發展目標進行了系統性闡釋，并對實現共同富裕的涉及范圍、制度安排、實現過程等作出了詳細部署。在向第二個百年奮斗目標奮勇邁進的重要時刻，共同富裕這一重要課題被重申，其中，有一句表述值得注意“我們推動經濟社會發展，歸根結底是要實現全體人民共同富?！盵5]?！皻w根到底”這四個字提綱挈領地肯定了推動經濟社會發展的最終目的在于實現全體人民共同富裕。所以，共同富裕對于中國實現富強的目的性意義是不言而喻的，因此形成了共同富裕的富強目的觀。

（五）共同繁榮的富強全球觀

當今的國際社會，發展不平衡問題明顯，在一定程度上加深了世界經濟增長與世界發展成果分配方面的困境。對此，構建人類命運共同體理念主張建設共同繁榮的世界。建設共同繁榮的世界強調推進經濟全球化普惠、平衡、共贏地發展，強調促進各國共同發展、共同繁榮，強調讓發展成果更多更公平地惠及各國及其人民。從內容上看，建設共同繁榮的世界以全球為舞臺，回應關于不平等的普遍焦慮，提出針對發展困境的負責任智慧方案，它以解決問題為原點闡述了中國對于發展、對于富強的獨到見解。這種獨到見解在時代發展的潮流中逐漸形成了共同繁榮的富強全球觀。

二、新時代中國影視作品中富強敘事的主題類型

（一）國家富強的富強主體敘事

在影視作品中，國家富強的富強主體敘事彰顯了實現國家富強的奮斗。國家富強主張的是經濟的富裕強大。當然，“經濟的富裕強大，只不過是國家強大實力的基石”[6]，富強更包括國家綜合實力的提升。在影視作品的敘事呈現中，國家富強的富強主體敘事對經濟的富裕強大和國家綜合實力的提升均有深入刻畫，并且多鑲嵌于中國共產黨革命、建設、改革的百年輝煌歷史中。例如，影視劇《理想照耀中國》就創新應用非線性獨立的敘事結構收集了“革命時期、建設時期、改革時期、復興時期”的時空記憶，運用現實主義和浪漫主義的創作手法對實現國家富強的歷史進行了“有溫度、有情感”的重現與再構。在革命時期，“第五十五封信”這一劇集中，一張被鮮血浸染而難以辨識的老舊照片揭開了陳毅安這位中國共產黨戰士為了建設和平富強的國家而浴血奮斗的英雄事跡。在建設時期，“冰糖”這一劇集中，鄧稼先破除錯誤數值的迷障，使捍衛國家安全富強的原子彈研究工作打通了脈門。在改革時期，“紐扣”這一劇集中，個體商戶章華妹在紐扣生意中的敢闖敢干彰顯了蓬勃發展的非公有制經濟能夠為實現國家富強帶來無限生機。在復興時期，“希望的田野”這一劇集中，返鄉女青年雷金玉告別了城市的熱鬧繁華，立志于扎根鄉村并忙碌在國家富強藍圖的鄉村致富道路上。從上文的論述可以看出，影視作品在求索國家富強的時空廊道中不斷穿梭，并用精工巧制的影視戲法將國家富強的富強主體敘事娓娓道來，使人盛譽之外加深對于國家富強建設的思考。

（二）改革創新的富強動力敘事

在影視作品中，改革創新的富強動力敘事主要彰顯了改革創新的強大動力。改革意指舊事物的革新，創新意指新事物的再造。在舊事物的革新方面，改革要求轉變不合時宜的思想觀念，突破利益固化的藩籬來讓一切創富的源泉充分涌流，迸發出強大的富強動力。例如，影視劇《大江大河》就敘說了改革為富強提供強大動力的歷程。劇集用返璞歸真的內容場景，生動逼真的物象細節，復古美感的色彩調色，瞬間就讓人置身于那個特殊的年代，培育起與主人公際遇相關的萬千思緒。宋運輝、雷東寶、楊巡三人作為敘事的重心，是國營經濟、集體經濟、個體經濟的經濟擬人化形象承載，體味他們的人生成就，就能真切感受到改革開放經濟發展的新風貌。在新事物的再造方面，人才與科技的“英雄相逢，惺惺相惜”往往會點亮創新的光芒，從而迸發出強大的富強動力。例如，影視劇《功勛》就將鏡頭對準人才與科技同臺并舞的英雄敘事圖景。從于敏對氫彈的潛心研究、到黃旭華對核潛艇的辛苦鉆研、再到孫家棟對航天事業的孜孜以求、接著到屠呦呦對青蒿素的堅持不懈、最后到袁隆平對雜交水稻的一生追尋，影視敘事在結合功勛人物的職業特性和人物性格來擷取人物高光時分的同時也恰如其分地展現著創新對于富強發展的重大意義。從上文的論述不難發現，影視作品對向改革創新要動力作出積極的思考，并以人物為畫筆將改革創新的富強動力敘事繪制出來，充分展現了改革創新的強大力量。

（三）協調發展的富強保障敘事

在影視作品中，協調發展的富強保障敘事在區域協調發展和城鄉協調發展方面著墨較多。區域協調發展要求縮小地區之間的發展差異，并在此基礎上實現區域經濟的持續發展。從文藝創作的角度來說，“所有故事敘述方式的價值訴求都立足于當下，力求與現實社會產生呼應”[7]。故而，區域協調發展被影視作品表達也是理所應當。例如，影視劇《我們這十年》中的前海就特別定制“普通話”與“粵語”的語言串燒，從聽覺藝術上定位粵港澳大灣區，并通過“小切口和大背景”的敘事邏輯展現了粵港澳大灣區欣欣向榮的發展景象，以小見大、見微知著地勾勒出影視作品對于區域協調發展的政策理解。在城鄉協調發展方面，鄉村振興是新時代城鄉協調發展的實踐進路，能夠消弭城鄉之間的發展差距。而如何實現鄉村振興，就需要對農村資源開展有效配置，促進農村產業興旺和農民生活富裕。例如，影視劇《大山的女兒》就還原了鄉村的原生農業場景，用百坭村爭論的農業資源焦點“枇杷”與“砂糖橘”來作為敘事表意的象征，通過“枇杷”與“砂糖橘”的擂臺賽，讓敘事意像與敘事情節充分融合，并在這種敘事策略的妥善處理下將鄉村振興政策語言融入影視敘事之中。從上文的論述可知，影視作品緊扣協調發展的富強保障敘事內核，從“區域”和“鄉村”兩個角度進行命題作文，在燭照現實的前提下，對中國走向富強的區域協調發展和城鄉協調發展的客觀現實進行了影視再現，不斷構筑著國家政策與影視敘事同頻共振的互動機制。

（四）共同富裕的富強目的敘事

在影視作品中，共同富裕的富強目的敘事對共同富裕的內容有細致的描述。近年來，反映共同富裕的影視作品可謂是自帶熱搜體質，頗受人民群眾的喜愛。其中，《山海情》是體現共同富裕的精品劇目?！渡胶Ｇ椤窂摹捌矫褚暯?、國家敘事、國際表達”這三個維度詮釋了中國人民走向共同富裕的行動。從平民視角來看，《山海情》用平民敘事的剪裁讓嚴肅的脫貧攻堅劇煥發出生活的鮮艷色彩，并在生活流的敘事中完成兩大類典型人群的塑造。一類人群是由馬得福這樣的基層干部來宣傳國家政策，另一類人群則是由馬喊水這樣的農民、村民來擔任對話代表。從平民視角進行共同富裕敘事通常會在兩類人群巧設沖突而緊湊有序的敘事節奏中將共同富裕的意義闡釋出來。從國家敘事來看，《山海情》以真實的故事和人物原型為基底，簡單質樸地描繪了東南沿海福建省幫扶西北內陸寧夏回族自治區的“閩寧模式”。這種閩寧模式集中體現了在共同富裕視域下，不同省份之間“一個都不能少”的內在原則[8]以及不同區域之間“先富帶動后富”的政策機制。從國際表達來看，《山海情》運用輕喜劇的敘事風格，溶解了扶貧敘事中的愁苦情緒，積極向上地將民族話語轉譯為世界話語，為世界提供了中國的共同富裕范本?？陀^地講，影視作品在共同富裕的富強目的敘事方面大放異彩，在深入解讀共同富裕命題的情況下，充分擴展著共同富裕的內涵、意義與價值，并在話語框架方面發力，力求充分闡釋中國共同富裕的現實行動。

（五）共同繁榮的富強全球敘事

在影視作品中，共同繁榮的富強全球敘事是圍繞建設共同繁榮的世界為命題展開的。當今的國際社會，經濟增長乏力，逆全球化思潮盛行，單邊主義猖獗。在這種情況下，中國提出要順應經濟全球化的發展大勢，通過各個國家之間的合作共贏、共同繁榮，讓各國人民共享經濟全球化成果和世界經濟增長成果。思想理念已經形成，仍需影視進行敘事。這時，理念先行，影視行動就成為影視作品進行敘事的一大特點。雖然影視市場上關于人類命運共同體題材、一帶一路題材的影視作品產出并不是很多。但是，文藝是緊跟時代變化的，它有著敏銳的洞察力和果斷的執行力。目前，關于這類題材的電影、電視劇、紀錄片正在積極備案，有的已經完成制作進行了上映。在正在制作的影視劇中，《大海港》作為首部“一帶一路”題材電視劇，講述了中國與其他國家合作共贏、共同繁榮的故事。在上映的影片中，《共同命運》作為首部“一帶一路”題材電影，用敘事的筆鋒勾勒出“新時代以‘一帶一路’來實現交流互鑒和共同發展”[9]的圖景。電影用拼貼的藝術將追夢的愿望深植于“一帶一路”的話語系統內部，并在現實的橫截面尋找素材，描繪了中國與各個國家之間經濟相互協作、促進共同繁榮的畫面。論述至此，不難發現，影視作品正在精心雕刻“人類命運共同體”和“一帶一路”的主題，并緊跟時代步伐，持續發力，力求將合作共贏、共同繁榮的新理念、新思路講給人民群眾和世界聽。

三、新時代中國影視作品中富強敘事的傳播功能

（一）有利于培育和踐行富強觀

現今，我國正處于經濟轉軌和社會轉型的重要時期，各種關于經濟發展和國家建設的利益觀點之爭盛行。在這種情況下，如何更好地培育和踐行富強觀就成了落子的關鍵。近年來，一大批影視作品成長為大眾交口稱贊的精品劇目，它們肩負起培育和踐行富強觀的重任。在“言之有物”地表達富強觀方面，影視作品通過對富強觀通俗化、情感化、倫理化的敘事處理，把抽象的富強觀具象化為人物真實存在的正向選擇，使大時代的精神與小人物的靈魂相契合，大環境的造就與小角色的足跡相交融，通過宏大敘事與微觀敘事的合理編織令富強觀更好地被詮釋。比如，《我和我的祖國》《青春之城》《最美的鄉村》《那山那?！贰逗推街邸返缺姸嗑穭∧烤蜕罡麛⑹滤囆g，強化了對富強觀的表達。除此之外，影視作品還精心策劃了“傳之有道”的傳播矩陣。在新媒體時代，長視頻、短視頻以及其他傳播形式共同為富強觀的傳播凝聚合力，并通過制造話題、調動情緒、定焦情感、嵌入思考等方式使富強觀深入人心。比如，CCTV電視劇就劇評《大山的女兒》，通過第一書記的紅馬甲來引導人民群眾體味扶貧工作者的最美奮斗?？偟膩碚f，在影視作品的不斷探索下，人民群眾能夠通過通俗易懂、喜聞樂見、雅俗共賞的影像語言更好地感知和理解富強觀，能夠在潤物細無聲的文化浸染中實現對于富強觀的認同和支持，并且在社會生產生活中自覺用富強觀武裝頭腦，推進工作。

（二）有利于講好中國富強故事

雖然我國的國際輿論優勢處于一種缺位狀態，與西方國家具有較大的差距，并且西方國家經常利用自己的傳播優勢和話語權優勢來對中國的富強情況進行歪曲和抹黑，提出“自作聰明”的批評。但隨著我國經濟實力的不斷躍升，綜合國力的顯著增強，國際社會越來越將關注的目光轉移向中國，對中國涌現的富強建設成果開展了“創造奇跡”的探討。在這種情況下，我國講述中國富強故事就迎來了戰略機遇期。因此，擺脫和消除西方國家對中國富強狀況的“他塑”，進行中國富強狀況的“自塑”，因時而動、順勢而為地講好中國富強故事是至關重要的。而影視作品作為一個優秀的傳播媒介，具有強大的闡釋能力和傳播能力，能夠承擔起對外講述、講好中國富強故事的重要工作。它可以更好地展現中國富強的形象，更好地闡釋中國富強的理念，更好地解碼中國富強的奇跡，更好地彰顯中國富強的擔當。例如，影視劇《江山如此多嬌》就以湘西故事貼近地表的靈魂演繹展現了秀美的中國河山，闡釋了中國扶貧干部“扶貧先扶志”的理念，解碼了中國人民共創美好生活的奮斗，彰顯了中國政府對于脫貧攻堅事業的擔當?？梢哉f，通過影視作品對中國富強故事的一系列深描與勾畫，世界就能夠看到波瀾壯闊、充滿生機的富強中國，也能體味到中國富強背后的精神特質和理論品格。例如，扶貧劇《山海情》就成功走出國門，引發不同國家觀眾關于擺脫貧困、走向富強的共鳴。

（三）有利于彰顯中國富強的獨特風格

不論是社會主義社會還是資本主義社會，富強一直是經濟價值觀的內核體現。在資本主義世界里，富強主張個體的富裕和財產的私有。而在社會主義世界中，中國的富強從國內和國際兩個大局出發，強調了共同富裕和共同繁榮這兩個關鍵詞，闡述著消除差距、共同發展的理念。故而，社會主義的富強觀是區別于資本主義“富強價值觀”的。當然，這種區別不僅通過國家意識形態來呈現，更是通過影視作品的富強敘事來隱性書寫。在資本主義的敘事語境中，富強敘事處處透露著資本主義的“富強價值觀”，并以此來標榜資本主義私有制下的“富強神話”。相比較之下，在社會主義的敘事語境中，中國影視作品中的富強敘事始終緊扣共同富裕和共同繁榮的內核，彰顯著中國富強回應人民共同富裕期待、共享經濟發展成果以及貢獻中國智慧方案、攜手共謀繁榮發展的獨特風格。顯然，這種獨特風格是中國聚焦國家發展問題、世界發展難題而深耕的價值理念展示。它給人民群眾和世界釋放了一種信號，表達了一種善意。對內，中國富強的獨特風格邀請人民群眾增強對“中國特色”富強道路的認同感和自豪感。比如，影視劇《一個都不能少》就邀請人民群眾深入認識“共同富裕的路上，一個都不能少”的莊嚴承諾；對外，中國富強的獨特風格高舉合作共贏的旗幟，為世界讀懂中國的“人類命運共同體”智慧方案提供重要窗口。比如，影視劇《埃博拉前線》就用“醫者仁心”繪就了中非友好的同心圓。

四、結語

影視作品反映時代主題，引領時代精神。富強觀在新時代中國影視作品中已經有所呈現。揭示新時代中國影視作品的類型與功能，需要建立相應的分析架構。用語義分析法分析可知，富強觀構建了包含國家富強的富強主體觀、改革創新的富強動力觀、協調發展的富強保障觀、共同富裕的富強目的觀、共同繁榮的富強全球觀在內的體系結構。用上述語義結構分析可知，新時代中國影視作品的富強敘事，在主題類型上包括國家富強的富強主體敘事、改革創新的富強動力敘事、協調發展的富強保障敘事、共同富裕的富強目的敘事、共同繁榮的富強全球敘事。進而分析新時代中國影視作品中富強觀的傳播功能可知，有利于培育和踐行富強觀、有利于講好中國富強故事、有利于彰顯中國富強的獨特風格。隨著新征程上富強目標的不斷實現，與之相應的影視作品不斷涌現，新時代中國影視作品中富強觀的主題類型將更加豐富，價值引領的傳播功能將更加凸顯出來。