私學
- 民族文化變遷視角下古代官學與私學的關系
的視角來看官學和私學的產生以及它們之間的關系，還有從官辦到私辦的轉變，是此次討論的關鍵問題，而文中的官學和私學主要是以先秦時期為主。我國從商朝時期便有了明確的學校形式，到了西周以后，有關學校的記載就已經比較詳細了。當前對官學的解說主要是指中國封建朝廷直接開辦和管轄，以及歷代官府按照行政區劃在地方所辦的學校體系，大體分為國學和鄉學，國學是為上層貴族設立的，又分為大學和小學?！叭说男枰菍π枰獙ο蟮拿鞔_指向”[1]，而小學為蒙童之學（學前教育），大學則比小學高
炎黃地理 2023年1期2023-05-30
- 文化地理學視角下的東漢私學論析
然發生巨大變化，私學的繁盛即是一例?！逗鬂h書·儒林列傳》載：“其服儒衣，稱先王，游庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。若乃經生所處，不遠萬里之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜?！盵1]2588經師“布之于邦域”，學子“不遠萬里之路”，私學蔚然成風，成為東漢引人注目的社會現象。對此，學術界已有所關注和研究。其成果包括三類：第一類是宏觀研究，重點研究私學的類型、特點和作用等問題，如張鶴泉(1)參見張鶴泉《東漢時代
唐都學刊 2023年1期2023-02-08
- 中國古代私學對現代學校教育的啟示
摘要：中國古代私學歷史悠久，內涵豐富。本文通過對中國古代私學發展歷程的梳理，發現我國古代私學具有以“仁”為核心的教育理念、教學方法靈活多變等特點。認為對我國現代學校教育具有重大的啟示。關鍵詞：私學，書院，現代學校教育儒家學派的孔子、孟子、荀子等著名大家著書立說、廣開私學傳播圣賢為人、處事、學習之道，教化眾生，特別是他們開創的私學教育，對我們今天教育的發展也有重大影響。一、中國古代私學的特點1.以“仁”為核心的教育理念孔子創辦的私學規模最大、影響最深，在他的
公關世界 2022年1期2022-02-18
- 嚴修新私學的實踐
者之一，開近代新私學之先河。他傾盡萬貫家產畢生致力于近代教育事業，特別是在新私學的發展上做出了巨大的貢獻本文主要從嚴修創辦新式女學、創設師范學校、建立南開私立學校體系三個方面進行探討，以對嚴修的新私學的實踐有一個系統的了解和認識。一、創辦新式女學嚴修在對于近代教育救國的理念中一直是提倡發展女子教育的，主張男女有平等的接受教育的機會。而中國一直秉承著“女子無才便是德”的傳統思想，女子教育并沒有得到很大的發展。近代中國女子學校的出現，始于外國教會在中國建立女子
文學天地 2021年5期2021-09-10
- 從先秦儒學與孔子私學到宋明理學與書院教育
： 儒學的發展和私學的演進是歷史性的統一，兩者相互影響和助力，是中國古代思想史和教育史上的寶貴財富。從儒學于先秦時創立到經學在兩漢興起再到隋唐時式微以至宋代的重建和理學的興起，儒學的發展極大地影響了私學的演進;從孔子私學到兩漢精舍再到魏晉玄談、隋唐禪修以至宋代書院，在儒學興與衰的幾個關鍵轉折之處，私學起到了重要的助力作用。關鍵詞： 儒學 ? 私學 ? 先秦儒學 ? 宋明理學 ? 書院教育在古代思想和教育發展過程中，儒學一直以來都是很重要的內核。自漢武帝“罷
文教資料 2021年2期2021-05-06
- 論漢唐時期書法私學教育的發展
年的歷史發展中，私學教育作為一種特殊的教育形式，伴隨著社會的發展、王朝的更替而不斷發展著，且不斷受到歷代王朝的文化教育政策、經濟基礎的發展狀況的影響，使得私學教育的發展在每個王朝都呈現出不同的面貌來。唐代之前，私學教育發展的高峰時期主要集中在——春秋戰國、兩漢以及魏晉南北朝，在這里筆者就以漢唐兩代為例，探討一下漢唐時期私學教育中書法教育的發展。一、何為私學本文研究的是漢唐代私學中的書法教育，那首先就要解釋清楚什么叫做私學，首先，筆者認同“一般意義上的私學，
銀幕內外 2020年5期2020-11-25
- 古代私塾的緣起及演變
）古代私塾的雛形私學的發展演變中可以考察私塾教育的雛形。私學起源于春秋時期，戰國“百家爭鳴”時期開始盛行?！蹲髠鳌?昭公十七年》記載：“吾聞之，天子失官，學在四夷，猶信?！背浞煮w現了“學在官府”已被打破，“教育下移”逐漸形成。經濟上、政治上的大變動，引起了教育的大變革從而促使教育趨于平民化。士的產生，標志著古代私學教育的興起。私學的教育目標，已經從貴族的官方教育，轉向普通大眾教育?！皩W在官府”已經結束，私學逐漸發展。發展繁榮的私學極大影響了孔子教育思想的產
長江叢刊 2020年9期2020-11-19
- 淺談契丹族教育發展情況
的主要內容，同時私學也有所發展。為吸納更多的漢族知識分子，遼朝還沿襲了唐宋的科舉制度，培養了不少治國良才。遼朝的教育一定程度受到了統治者思想的影響，帶有一定局限性，但在民族融合和南北文化融合上作出了很大的貢獻，也給后世留下了寶貴的教育經驗。關鍵詞：貴族教育;私學;科舉制度契丹族是我國北方古老的草原游牧民族，早期隸屬于突厥，后又隸屬于唐朝。公元907年，耶律阿保機建立遼朝后，又與趙宋王朝交往密切。契丹族是一個開放的少數民族，對于各類文化都抱有積極的學習態度，
文物鑒定與鑒賞 2020年13期2020-09-28
- 老師，您好
官辦的學校衰落，私學之風日盛，那些破落奴隸主貴族及掌握了一定文化知識的人員流落到社會下層，成為私學的教師。由于集權官辦教學制度的破壞，當時社會就形成了思想極度自由的時期，“百家爭鳴”的局面產生了，孔子也是在那時開辦了私塾?？鬃与m然不是我國第一位老師，卻是開辦平民教育的第一人。從此之后，教師成為了一種社會職業，所以孔子的地位是無法撼動的。這時候的教師地位崇高，備受人們尊敬。到了封建社會，特別是科舉制度產生之后，儒生學習的目的就是為了當官，“學而優則仕”的觀念
小天使·初中版 2020年9期2020-09-10
- 歷史時期陜西私學發展對民辦教育的啟示
文章梳理了陜西私學的發展脈絡，從私塾和經館兩個層次闡述了私學的教學內容和組織方式。分析了陜西私學的發展特點，克服官學弊端，促進經濟發展，普及了知識和文化。闡明陜西私學對當今民辦教育發展的啟示，政府以政策支持民辦教育發展，社會組織助力民辦教育發展，民辦學校探索特色教育方式?！娟P鍵詞】 私學;起源;民辦教育;啟示一、私學的興起私學多由私人或私人機構創辦，并非國家籌辦。西周時期，關中地區成為全國政治、經濟、文化的中心，當地教育也逐漸繁榮。但是，當時官府壟斷了教
新西部下半月 2020年5期2020-07-04
- 晉宋勸農制度與陶淵明《勸農》詩
而包括審實和發遣私學、核查流動戶口和人員、核查和條列州、軍吏父兄子弟、核查并條列田簿等事務?？梢娮鳛椤翱h吏”的勸農掾和勸農史，所承擔的工作是多方面的，包括戶口、土地、租賦以及舉送“私學”等各種細務。簡文反映了孫吳時期對基層管理的實際情況。嚴耕望先生曾指出晉代郡守勸農制度是沿承漢制："晉初南鄉太守司馬整碑有南北中三部勸農?！督鹗洝范枙x彭祈碑陰跋，晉初，祈歷西郡、酒泉、略陽三太守，有中部勸農、西部勸農?！吧w沿漢制”（嚴耕望《中國地方行政制度史（甲部）——秦
古典文學知識 2020年2期2020-04-16
- 抗戰前線教育家思想探析
——以皖籍教育家王丹岑為例
乏動力。二、興辦私學以應時艱面對戰時前線出現的艱難辦學情況，王丹岑認為“圖謀補救之力，惟有私人設教”，并從原因、舉措和質疑三個方面進行具體闡述。（一）戰時為何興辦私學抗戰時期，私學教育依然存在，但發展緩慢。王丹岑認為私學歷史悠久，積累經驗豐富，有利于增加普通民眾接受教育的機會，應以私館的方式予以推廣。首先，私學發展歷史悠久。興辦私學“為中國數千年特有的良好制度”，早在先秦時期，私學興起，生成百家，著書立說，招徠信徒，相互爭鳴；抗戰軍興，社會動蕩，各勢力蠢蠢
淮南師范學院學報 2020年1期2020-01-18
- 唐朝書法私學教育
量需求等都對書法私學教育的發展起到了很大的促進作用，唐代書法私學教育的普及性、廣泛性體現在對童蒙、家傳以及對女性的書法教育等方面，這對于當代普及書法教育有很大的借鑒意義。關鍵詞：書法;私學;教育在古代書法向來都不是以單獨的藝術形式而存在，政治因素對書法會產生很大的影響。書法在唐朝時期書法發展到了前所未有的繁盛時期。舉制的發展使得科舉選官與教育緊密聯系在一起，官學教育中，國子監設六學，其中的“書學”以專門培養書法人才為目的。私學教育中的書法也是十分興盛，書法
藝術大觀 2019年11期2019-11-12
- 諸子百家周游列國得會多少方言
的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯老大，平時說楚言，但是這不意味著南方雅言推廣差。據《左傳》記載，楚成王的令尹子元曾經帶著楚軍去討伐鄭國，碰上鄭國
華聲文萃 2019年2期2019-09-10
- 漢代私學教育及特點
。關鍵詞：漢代;私學;教育私立教育在我國具有悠久的歷史和文化傳統。在春秋末期，孔子和墨子打破了官方壟斷，開始了私立學校。秦朝的“燒書，埋儒”政策，是春秋戰國時期私立學校的結果。秦朝以后，漢朝調整了文化教育政策，恢復了私立學校。特別是，崇尚儒家的政策極大地刺激了經典教育的發展。由于官方教育的力度和范圍有限，私立教學有著廣闊的發展空間。漢代私塾的制度、功能、內容和方法對現??代教育具有重要的借鑒意義。不幸的是，前人的學者對漢代的私立學校問題沒有給予足夠的重視。
青年時代 2019年20期2019-08-30
- 秦漢緣何獨尊官學
】春秋戰國時期，私學發達，帶來了學術繁榮、百家爭鳴的景象。秦漢一統社會的出現，使官學重新發展起來，私學受到限制乃至嚴禁，學術思想的研究出現一家獨尊的局面。法家、道家和儒家成為不同時期官方的主導學說。私學重視“爭鳴”“異趣以為高”；官學更多關注社會治理和經世致用，以解決現實問題，其與私學的沖突有一定的必然性。官學的獨尊，促進了國家教育體制的完善，擴大了士人階層。學術研究與王朝統治的緊密結合，也成為加強皇權和吏治的重要手段?！娟P鍵詞】秦漢官學 私學 儒道法 獨
人民論壇 2019年15期2019-06-11
- 諸子百家周游列國得會多少方言
的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方情況又如何呢?楚國作為當時南部諸侯老大，平時說楚言，但是這不意味著南方雅言推廣差。據《左傳》記載，楚成王的令尹子元曾經帶著楚軍去討伐鄭國，碰上鄭國
中外文摘 2019年8期2019-04-30
- 諸子百家周游列國得會多少方言
的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方的情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯龍頭老大，平時說楚言，但是這不意味著南方雅言推廣差。據《左傳》記載，楚成王的令尹子元曾經帶著楚軍去討伐鄭國，碰
農民文摘 2019年5期2019-01-14
- 諸子百家吉游列國得會多少方言
的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯老大，平時說楚言，但是這不意味著南方雅言推廣差。據《左傳》記載，楚成王的令尹子元曾經帶著楚軍去討伐鄭國，碰上鄭國
文史博覽·文史 2018年11期2018-11-28
- 南朝私學的特色
頻繁而時斷時續，私學則因其靈活多變獲得空前發展，并呈現出時代特點。南朝私學既有門閥士族家傳的士族家學，又包括私學家聚徒講授，其教學內容既有儒家經典又包括釋、道思想及文、史、歷法、天文等學科，并產生了學館這一特殊的教育形式。關鍵詞： 南朝 私學 特色私學是相對于由官府承辦的官學而言的，既包括私家學者收授門徒，又包括具有家傳性質的家學。南朝仍沿襲魏晉時期的社會動亂、朝代更替頻繁的特點，因此，官學時斷時續，私學展現出勃勃生機，成為傳授知識、繁衍學術文化之地。一、
文教資料 2018年18期2018-11-10
- 明清時期太谷縣教育芻議
。關鍵詞：官學 私學 教育 明清時期 太谷縣太谷縣地處山西省中部，歷史文化底蘊深厚，隋文帝開皇十八年（598年）改陽邑縣為太谷縣，已經有一千多年的歷史了。歷史上太谷縣文化昌明，人才輩出，這與當地政府重視教育的風氣密不可分。人才的培養離不開學校，“學校者，儲養人材之藪也?！盵1]“竊維國事之強弱，系人才之盛衰；人才之盛衰，視學識之博陋，廣設學校此誠育才正本清源之至也?！盵2]明清時期太谷縣官學和私學繁榮興盛與此不無關系。一、明清時期的教育機構太谷縣在明清時期
祖國 2018年17期2018-10-30
- 韓國私學年金制度的實踐及啟示
——基于我國民辦學校教師養老保障制度建設的思考
年金(以下簡稱“私學年金”)四大保障項目。國民年金以普通國民(含企業職工、城市及農村居民)為保障對象，其他年金則面向特殊職業群體，為“特殊職業年金”。其中，私學年金是為了應對私立學校教師及職工退休、死亡或因職務患病、負傷、殘疾所確立的補貼制度，是為教職員工及其遺屬生活安定、福利提高而設立的參保義務化的公共年金制度。該制度于1975年正式實施，當時的年金基金規模是45億韓元，覆蓋教師4萬人；至2015年，私學年金資產增長了3 300多倍，達到15萬億韓元，參
浙江樹人大學學報(人文社會科學版) 2018年3期2018-06-05
- 試論孔子在教育史上的地位
主要是從孔子開創私學，全面的教育內容和獨特的教育方式等幾個方面的闡述，來評價孔子在我國教育史上的地位和影響。關鍵詞：孔子 私學 教育內容 教育方法學術界對于孔子思想的研究，近百年來國人在這方面的專著和論文可謂汗牛充棟，數不勝數，因而其思想為世人所熟知。雖然對于其教育方面研究的專著和論文也不少，但是對于孔子在我國教育史上的貢獻的論述并不是非常全面。因而本文基于孔子的教育實踐為視角，就孔子在我國教育史上的主要貢獻，闡述一下自己的管蠡之見，以求教于方家。一.開創
文學教育 2018年5期2018-05-26
- 略論孔子私學與學術下移之關系
局面的形成，各類私學蓬勃發展，士階層的崛起與不斷壯大，成為這一時期文化局面的重要特征。私學的教育形式適應了當時的社會潮流，因而得以蓬勃發展，成為學術下移兩個階段之間的重要接點，對當時以至后世產生了深遠影響。其中，又以孔子私學規模最大、影響最深。本文力求探討孔子私學與學術下移之關系，將孔子私學這一歷史現象代入社會文化領域的大背景中，以理清其相互關系。一、私學興起的背景私學，是相對于“官學”而言，是私人辦理的學校。社會需求是其出現的根本原因。同時，其出現和興起
新課程(下) 2018年11期2018-02-27
- 為世界點一盞燈
人、平民子弟進入私學?！盾髯印しㄐ小菲涊d一個叫南郭惠子的人對孔子門下學員“魚龍混雜”的疑惑：南郭惠子問于子貢曰：“夫子之門，何其雜也？”子貢曰：“君子正身以俟，欲來者不拒，欲去者不止……是以雜也?！薄半s”正是私學的特點?？鬃娱T徒中，有窮居陋巷的顏淵、“衣敝衣以耕”的曾參、居“上漏下濕”“不堵之室”的原憲，還有“卞之野人”子路……“雜”好不好？可以說，雜了才好?？磫栴}，尤其是社會問題，貧寒之人和富有之人的觀點不一樣，低賤之人和貴族子弟的立場也不一樣。所以
初中生 2018年36期2018-01-29
- 為世界點一盞燈
人、平民子弟進入私學?！盾髯印しㄐ小菲涊d一個叫南郭惠子的人對孔子門下學員“魚龍混雜”的疑惑：南郭惠子問于子貢曰：“夫子之門，何其雜也？”子貢曰：“君子正身以俟，欲來者不拒，欲去者不止……是以雜也?！薄半s”正是私學的特點?？鬃娱T徒中，有窮居陋巷的顏淵、“衣敝衣以耕”的曾參、居“上漏下濕”“不堵之室”的原憲，還有“卞之野人”子路……“雜”好不好？可以說，雜了才好?？磫栴}，尤其是社會問題，貧寒之人和富有之人的觀點不一樣，低賤之人和貴族子弟的立場也不一樣。所以
初中生·考試 2018年12期2018-01-09
- 稷下學宮在教育史上的創新與超越
革中重生：使官、私學結合，讓官學走出官府，成為社會之大學；變“政教合一”為政教結合，提升了大學為國家政治服務的內涵；稷下學術的交流、發展，創新、突破，哲學大師的不斷成長和涌現，使其真正具有了后世所說的“所謂大學者，非謂有大樓也，有大師之謂也”的本質屬性。稷下學宮在繼承、發展了孔子私學的本質屬性和諸多優勢的同時，對私學的創新、超越展現在：變一人之教為大師云集的眾人之教；變一家之學為百家之學的傳承與爭鳴；變傳授歷史知識為主為研究現實、面向未來為主；由個體私學向
管子學刊 2017年3期2017-11-01
- 經典的文化支撐
專業出身，而是在私學領域里進行實踐而結出的果子。歸類下來，這些經典的普洱茶書籍有：黃桂樞主編的《中國普洱茶文化研究》，這本書選編了第一次普洱茶國際研討會上的42篇論文，總結了普洱茶研究的最新學術成果，提出了普洱茶研究的新思路與新觀念；云南農業大學的周紅杰教授主編的《云南普洱茶》，讓人們對普洱茶獲得了系統與理性的認識；鄒家駒先生的《漫畫普洱茶-普洱茶辨偽》《漫畫普洱茶-金戈鐵馬大葉茶》，這兩本書真是漫畫，輕松詼諧，將普洱茶知識娓娓道來，發人深??；雷平陽是云南
普洱 2016年10期2017-05-22
- 從古代私學類型觀現今民辦高等教育
0068)從古代私學類型觀現今民辦高等教育付 玲(四川師范大學 四川 成都 610068)學派、稷下學宮、經館和書院四者作為古代私學的主要基本類型，合力將古代民辦高等教育的發展推向了光輝璀璨的文明塔尖。私學的蓬勃興盛得益于其遵循了自身發展的一般規律：開放辦學、兼容并包、政策支持和正確定位政府與民辦高校之間關系。通古知今，以史鑒今，回顧古代私學的主要類型和遵循其運行的一般規律，有利于為現今民辦高等教育的發展和管理提供一些經驗性的借鑒。古代私學類型；古代私學發
小品文選刊 2016年14期2016-11-26
- 9歲女孩的高考初體驗：不是誰都是圣童
弢穿著印有“圣童私學”宣傳標語的定制T恤，出現在河南商丘技術職業學校的高考考場。9歲女童參加高考一事，隨即引發網友關注。對此，父親張民弢則表示，讓9歲女兒參加高考是為了“引發大家對傳統教育的反思”。6月25日，河南省公布高考成績，張易文取得172分的總成績。此事件再一次引起各方關注，網友們表示質疑，讓年僅9歲的小張參加高考，到底是炒作，還是拔苗助長？也有人稱，父親讓女兒就讀私學，觸犯了義務教育法，理應讓孩子進入學校接受系統的學校教育。素材聚焦1 圣童寂寞，
意林·作文素材 2016年16期2016-09-18
- 孔子開創了最早的民辦學校
以感受到孔子創辦私學的目的是為了修德講學、教化民風、導人成才。在孔子之前，學校是由官府辦的，國家開辦官學，只有貴族子弟才能入學學習。這些貴族學習的也主要是治國理政之道，因為他們將來是要繼承父親的官位，當國家領導人或者各級公務員的?？鬃娱_創了私學的傳統，孔子辦的私學是中國最早的民辦教育機構之一。其實在孔子時代，開辦私學的并不只是孔子一家，還有其他人也在同時期開辦私學，但他們基本都不成功，留下很大影響的人很少。而孔子的私學是很成功的，孔子才是私學之祖。鄧析就是
中外書摘 2016年8期2016-07-26
- 東西方教育制度的比較
歷程?！娟P鍵詞】私學儒家教育斯巴達教育雅典教育一、 問題的提出中國和古希臘同屬四大文明古國，為世界文明做了出巨大貢獻。春秋戰國時期和古希臘時期在歷史中大致屬于同一時期，這個時期是兩大文明相繼萌發了深刻影響后世的精神文明的重要歷史時期，是人類文明歷史上不可磨滅的一段輝煌時期。在思想跨越式發展的同時，教育也呈現出一派欣欣向榮的景象。春秋戰國時期整個社會動蕩變革，但產生了私學教育，成為中國教育歷史上一次劃時代的教育制度的改革。古希臘的教育也出現了斯巴達教育和雅典
讀寫算·基礎教育研究 2016年3期2016-05-30
- 以學為主：我國古代大學的教學特色分析
教學特色；官學；私學我國古代大學主要有4種類型，分別是私學、書院、太學和國子監。私學產生于春秋時期，在我國封建社會長期與官學并存，其中最著名的是孔子創辦的私學，規模大，影響深，是當時最好的大學。書院一般由著名學者私人創建或主持，萌芽于唐末，興盛于宋初，一直延續至清末。太學是官辦的大學，西周時出現，西漢時正式興建，東漢時快速發展，至唐初盛極一時，宋亡之后就不再設立了。國子監也是官辦大學，興建于西晉，元代以前與太學并立，元代之后取代太學而獨立存在，具有國家教育
重慶高教研究 2016年1期2016-03-23
- 春秋戰國時期的音樂教育研究
生的時期。官學與私學的并存是這一時期顯著特點，這不僅順應了歷史發展的潮流，促進了當時音樂教育的發展，對后世音樂教育也產生了深遠的影響。春秋戰國時期 音樂教育 官學 私學春秋戰國時期是中國歷史上的一段大分裂時期，是社會經濟急劇變化，政治局面錯綜復雜，軍事斗爭層出不窮，學術文化異彩紛呈的一個變革時期，是中國奴隸制社會解體和封建制社會形成的時代。在這樣的背景壞境下，社會經濟、政治領域普遍存在著文化轉型過程中特有的“雙重結構”現象。在中國古代教育史上，進入官學衰廢
黃河之聲 2016年10期2016-02-03
- 揭秘“焚書坑儒”文化造假
以亂實，人善其所私學，以非上之所建立?！?“私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗?！钡谌?，“越言”的根源是“人善其所私學，以非上之所建立?！奔匆恍┤擞?span class="hl">私學中的政治觀點看待現實，與時政相違背?！?span class="hl">私學而相與非法教”即私學課本中的教學內容不符合時政要求，是國家要求廢棄的教學內容?！霸窖浴钡乃枷敫磥碜杂?span class="hl">私學，而私學的問題就出在課本上。私學中至今使用的仍是過時的課本，具體就是《詩》《書》《百家語》3種
時代人物 2015年9期2015-12-16
- 普洱茶的私學現象
黃貞貞一說起“私學”、“私塾”，很多人會 覺得那是古代的事情了，確實，中國兩千多年封建社會下的教育形式，多以私學為主，而我們今天尊為“先師”、“圣人”的大教育家孔子，正是私學的始祖?？鬃印耙虿氖┙獭?、“有教無類”的教育理念，至今仍然是教育理論中的精髓。所謂“私學”，就是非官方的，私人或社會力量辦學?？v觀中華文化史，私學最盛行的時代也是中國社會最包容，文化交流最頻繁，最容易出文化精英的時代。大致來看，分為三個時期：春秋戰國時期，諸子百家爭鳴，儒家、道家、法家
普洱 2015年7期2015-11-29
- “廟堂之高”與“江湖之遠”
志主題是“普洱茶私學現象”。私學是相對于公學而存在的，在中國古已有之，私學早于公學，開創性地留下了許多經典的教育理論。在近代，它常常是公學的一種補充，也可以自成體系，理解為民間學、家庭學、私人學或一種私相傳授的傳承方式。為什么近幾年普洱茶私學盛行，方興未艾？有人認為普洱茶變化多端，過于“復雜”，個人經驗大于書本教育，而個人則認為是茶產業整體發展過快，公學有些跟不上了，讓私學鉆了“空子”，普洱茶的知識從“廟堂”走向民間。數千年來，中國百姓都處于一種短缺經濟的
普洱 2015年7期2015-11-29
- 我國古代書院對私學的繼承和發展研究
機構，它與官學和私學一同構成了我國古代教育的主體，是我國封建社會所獨有的一種教育組織形式，其特別的地方體現在它是官學和私學相結合的結果。由于明清時期的書院已經有了官學化的傾向，因此旨在研究唐宋時期的書院在辦學宗旨、辦學特色，以及在教育對象、教育方法及教育管理上對私學的繼承與發展。關鍵詞：書院;私學;發展中圖分類號：G649.299 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）18-0063-02主要以唐宋時期作為時間節點，研究在唐宋時期
學理論·下 2015年6期2015-09-18
- 淺析東漢的私學與士人
16）淺析東漢的私學與士人陳玉峰（江蘇師范大學歷史文化與旅游學院 江蘇 徐州 221116）東漢的士人多出于私學，東漢私學的興盛，為社會培養了大批士人，士人階層的發展壯大保證了朝廷人才的供應，促進了東漢王朝的發展繁榮。私學不僅促進了士人數量的增加，而且維持了士人集團的穩定，另外私學也促進了士人政治影響的擴大。同時士人隊伍的壯大，又推動了私學的進一步完善和擴大。士人不僅為私學發展提供了師資力量、以自己的精神和學識影響著私學，而且也為東漢私學的興盛提供了經濟支
黑龍江史志 2015年9期2015-07-10
- 淺析東漢的私學與士人
東漢的士人多出于私學，東漢私學的興盛，為社會培養了大批士人，士人階層的發展壯大保證了朝廷人才的供應，促進了東漢王朝的發展繁榮。私學不僅促進了士人數量的增加，而且維持了士人集團的穩定，另外私學也促進了士人政治影響的擴大。同時士人隊伍的壯大，又推動了私學的進一步完善和擴大。士人不僅為私學發展提供了師資力量、以自己的精神和學識影響著私學，而且也為東漢私學的興盛提供了經濟支持。兩者互相影響，形成了東漢時期私學和士人的獨特關系。[關鍵詞]東漢；私學；士人一、東漢的私
黑龍江史志 2015年9期2015-07-10
- 唐代私學教育考論
教育可分為官學和私學兩個部分，唐前期官學高度繁榮，私學處于邊緣地位;安史之亂后，官學遭到了沉重打擊，私學日益發展，形成了私學繁榮、官學衰微的局面。筆者擬在前人研究成果的基礎上，就唐代私學教育的幾個問題談一下自己的看法。一 唐代私學教育的類型關于私學的概念和內涵，筆者贊同吳霓先生的觀點:私學是指不由政府主持，不納入國家正規學校制度之內，由私人或私人集團來主持、經營、管理的教育活動［2］2。既然是教育活動，就應具備施教者、受教者、教育內容和教育手段等基本要素。
集美大學學報（教育科學版） 2015年1期2015-04-17
- 把童年還給兒童
——兒童過度教育的成因及對策
育機構的趨利誘導私學作為中國歷史上與官學并峙的教育體系，為華夏諸民族的教育文化事業做出了不可磨滅的貢獻。由于私學不像官學那樣有嚴格的清規戒律，自由開放的治學氛圍成為學術巨子、政治精英、藝術巨匠成長的沃土。歷史上的私學為中華民族貢獻的杰出人才，不論是質，還是量，都遠勝官學。即以晚清民國而論，國脈不振，但私學之盛，流風惠及當下，以至于現在國內的許多知名大學都是近世私學延續改造的產物。當下的許多“私學”則不然。其辦學的出發點是以謀取經濟利益為主要旨歸。我們絕不能
學周刊 2015年17期2015-04-09
- 試論東漢時期荊楚地區私學的特點及影響
東漢時期荊楚地區私學的特點及影響張艷鴿（湖北省荊楚文化研究中心，湖北武漢 430070）東漢時期是私學發展的鼎盛時期。荊楚地區雖然人口稀少，經濟社會發展較為遲緩，教育事業相對落后，但從總體情況來看，呈現出短暫下滑后的上升趨勢。通觀東漢一朝，荊楚地區的私學在教育規模、教育方法、開風化民和保存經典等方面都有許多值得稱道之處，對當今教育辦學模式也大有啟發。東漢；荊州；私學；荊楚；今文經學；古文經學所謂私學，即私人開館授業之學，是與官學相對而言的。①關于私學概念的
湖北社會科學 2015年11期2015-03-28
- 五涼時期河西的私學教育
輩出，著述豐富，私學教育頗有建樹，形成了燦若星河的五涼文化。五涼文化的形成，與當時河西興盛的私學教育有著密切的關系，因此研究河西私學教育，對研究古代河西五涼文化有非常重要的意義。1 五涼時期河西私學教育的興盛東漢時期私人辦學風氣日益盛行，先后出現了王充、鄭玄、丁恭、張興等私學大家。到五涼時期，河西繼承了東漢以來私人辦學的風氣，私學教育在河西也興盛起來。這一時期先后有眾多的名儒大家在河西開門授徒，著書立說，使河西私學教育規?？涨昂甏?，取得了輝煌成就。綜觀五涼
咸陽師范學院學報 2015年3期2015-03-01
- 漢代平民教育問題研究述評
文字能力、官學與私學的發展、察舉制度對教育的影響等幾個方面對漢代平民教育的發展狀況進行了考察，取得了豐碩的成果，但尚存在研究不夠細致、認識不一致的地方，對此還需要作進一步的研究。漢代；平民教育；官學；私學平民教育是中國教育發展的優良傳統之一。春秋戰國時期，伴隨著社會的變革，之前那種學術官守、學在官府的局面被逐步打破，士階層崛起，私學蓬勃發展，“庶人和奴隸，擺脫了舊的被剝奪受教育權利的情況，得到了受教育的機會并接受了新的受教育的方式方法”(見朱啟新《中國春秋
唐山學院學報 2015年1期2015-02-13
- 兩漢私學教育及其現代啟示
50001）兩漢私學教育及其現代啟示范鋒劍（貴州師范大學，貴州 貴陽 550001）兩漢時期，官方采取了較為寬松的文教政策，加之官學的頹廢和吏治的要求，使私學得到了快速發展，并對當時的社會產生了巨大的影響，如促進了不同地域和不同文化之間的交流、提高了人們的知識水平、促進了漢代經學的興盛等。兩漢私學教育的發展對當今我國教育改革具有重要的的啟示作用，主要表現為應注重教育對人的教化作用及教師素質的提高，重視家庭教育的影響作用，并形成正確的政策導向。兩漢；私學教育
中共山西省委黨校學報 2015年1期2015-01-30
- “六藝”之“五射”新考
，歸納其有關孔子私學和西周官學中“射”方面的記述，進一步對“六藝”與“五射”的歷史記載做詳細的對比分析，以考證“六藝”“五射”的真實性和歷史淵源，探求上古體育歷史之原貌。關鍵詞：孔子；私學；六藝；五射中圖分類號：G812.9文獻標識碼：A文章編號：1006-2076（2014）03-0047-04收稿日期：2013-09-25基金項目：平頂山學院民族傳統體育學重點學科資助項目。作者簡介：張克峰（1980-），男，碩士，講師，主要研究方向體育教育訓練學、民族
山東體育學院學報 2014年3期2014-07-29
- 尼泊爾：上“私學”更爽
李烈前一段時間，我乘巴士從尼泊爾博卡拉前往首都加德滿都。一個男孩坐在我旁邊，手捧一本練習冊，在欣賞窗外風景的間隙，偶爾低頭背誦。通過交談，我了解到，他要去加德滿都參加考試。原來，第二天是尼泊爾一年一度的高考。尼泊爾學生在參加高考前，就需要選擇填報學校與專業。與中國高考的不同之處在于，各個學校與專業都有對應的考試科目——這個叫作Morden的男孩填報的是工程專業，需要考試的科目為數學和物理。僅兩科考試，就足以讓他奔波——先到加德滿都參加一科考試，第二天一早趕
讀者·校園版 2014年21期2014-05-14
- 自覺與自由
——儒家私學課程思想及現實意義*
與自由 ——儒家私學課程思想及現實意義*吳剛平 余聞婧(1. 華東師范大學課程與教學研究所， 上海 200062; 2. 江西師范大學課程與教學研究所， 南昌 330022)自由是促進學生全面發展的必要條件。以孔子為代表的我國古代儒家私學課程呈現出促進個人自發性和判斷力發展的自覺特征。這一自覺特征不僅表現在儒家私學以行合知的課程形態中，而且體現在內克外推、共通于樂的課程心理結構中。對儒家私學課程中自覺思想的開掘，不僅有助于揭示培養學生全面發展的根基，而且有
華東師范大學學報（教育科學版） 2014年2期2014-03-31
- 中國古代私學管理對當今教育的意義
034）中國古代私學管理對當今教育的意義劉麗麗，孟祥濱（沈陽師范大學教育科學學院，遼寧沈陽 110034）中國古代的私學歷時近三千年，私學與官學伴隨而行，既有其自身的特點，又有著與官學所共同組成的教育系統具有的特點，私學對傳承我國思想文化和物質文明具有不可忽視的作用。私學對我國教育事業的發展至今仍具有深刻的影響，通過分析古代私學管理產生的原因、特點，從而探索一些借鑒意義。私學；教育管理；人文素質中國古代私學是指區別于官學的一切教育形式，是中國古代私人辦理的
沈陽師范大學學報（社會科學版） 2013年2期2013-04-11
- 論先秦私學的特點
時期，官學沒落，私學興起，從此中國歷史上出現了一種新的教育形式。與秦漢以后的私學相比較，先秦私學對歷史的推動作用無疑更為巨大，私學大師或其弟子的理論不僅對結束春秋戰國五百多年的戰亂紛爭，實現中國的統一發揮了重要作用，而且深刻影響了歷代封建王朝，以至于今天仍有一定的影響。先秦私學作為中國私學的源頭，當時的社會歷史條件使其形成了自己獨有的特點，既有別于此前的官學，又與秦漢以后的私學有很大的不同，下面筆者對先秦私學的特點作一下探討。一、先秦私學具有一定的獨立性春
黑龍江史志 2010年17期2010-08-15
- 兩漢官學與私學對經學發展的影響
05)兩漢官學與私學對經學發展的影響李小瑞(湘潭大學 文學與新聞學院,湖南 湘潭 411105)通過兩漢的兩種教育模式——官學與私學的產生發展情況及其各自的特點,分析了在兩漢時期它們對經學的發展的影響與作用。兩漢;官學;私學;經學漢朝統治者從秦“焚書炕儒”“禁私學,以吏為師”的禁學政策中吸取經驗教訓,變強權禁學為官方引導,其為政治服務的目的一樣,而手段不同,效果也大為不同。漢朝統治者確立了儒家經學的官學地位,規定了一套以“經”選官用人的標準,將經學官學化、
沈陽大學學報(自然科學版) 2010年1期2010-08-15
- 我國民辦高等教育發展演變歷程研究綜述
演變歷程1.古代私學的歷史線索。我國的民辦高等教育源遠流長。早在春秋戰國時期便因官學的衰敗而興起了具有高等教育性質的古代私學，孔子、孟子及其弟子所興辦的私學就是其代表，且孔子被認為是民間辦學的創始人。在百家爭鳴的歷史氛圍中，儒家、墨家、道家、法家以及名、陰陽、農、雜等多種私家學派為宣揚學術思想，爭取學術地位，大力興辦私學，形成民間活躍的辦學氣氛。然而到了秦代，秦始皇“焚書坑儒”，首禁私學，企圖以燒書、坑儒、嚴禁私學來加強其統治。秦始皇在教育方面的倒行逆施破
文教資料 2010年3期2010-08-15
- 我國古代高等教育人才培養目標觀與辦學形式讀解
的目標觀;官學與私學并存,相得益彰的辦學形式。治才培養與選拔的目標觀,強化了高等教育的政治功能,淡化了高等教育的社會經濟功能,忽略了高等教育促進人的全面發展功能;官、私學并存的辦學形式,彌補了古代官學高等教育在教育內容、方法上“重儒經教育,輕專業教育”、“重誦讀識記,輕學術研究”等方面的缺陷性。該目標觀及其辦學形式,為我國現代高等教育的人才培養,帶來了諸多啟示。高等教育; 人才培養; 育人觀“高等教育是一種集學術研究和人才培養為一體的知識再生產活動?！盵1
懷化學院學報 2010年10期2010-08-15
- 宋代私學設置形式及經費來源之考證
摘要:宋代私學在三百多年的發展過程中,在規模和體制上都與以往有較大的不同,內部管理向縱深發展,在設置形式、招生、經費來源等方面形成了自己的特色,成為當時官學教育制度的重要補充,對中華文化的發展傳播和創新具有促進作用。關 鍵 詞:宋代 私學 設置形式經費來源我國私學源遠流長,發軔于春秋戰國時期,受挫于秦朝,復興于漢代,勃興于魏晉南北朝,平淡于唐朝,繁榮于宋代,受抑制于明清。延至宋代,在其重文輕武的文教政策的影響下,私學得以蓬勃發展,堪稱是繼春秋戰國、魏晉南北
大家 2009年11期2009-09-29
- 宋代私學的特性及其社會教化功能
閆利雅摘要：宋代私學的特性主要有半獨立性、融合性、獨特的“書院”經營制度及其對自然科學教育的忽視。宋代私學與官學相互輝映，同時保持著對政府的經濟依賴性。隱現于山水之間宋代書院成就了一批批名師大儒，他們的學術活動以其自由學風、開放思想、求真務實、耿介正直的學術風骨影響與教化了世間的讀書人。其“有教無類”的教育形式與官學的“貴族化”形成鮮明對比，對文化下移、平民子弟的學術理想有落實之地。關鍵詞：宋代私學書院社會教化在中國古代歷史上，對私學的理解有如下幾種：第一
文教資料 2009年35期2009-04-13
- 我國古代私學鉤沉
顧蔚菁[摘要] 私學是中國教育發展史上的一支重要力量,它對社會發展起著傳播知識,傳衍文化,承上啟下,繼往開來的重要作用。然而,私學的發展是曲折的,它時興時衰,幾經廢止。研究我國私學發展的軌跡,對我們正確認識私學,理解教育發展規律,充分利用私學為現代社會發展服務是不無裨益的。[關鍵詞] 私學 古代 私學發展一、先秦私學中國歷史上的春秋戰國時代,是一個社會發生巨大變革的時代,也是一個教育制度的大變革時代,它是我國教育史上第一次私學興起的時代。這次私學興起于春秋
中國校外教育(中旬) 2009年12期2009-03-25