教是
- 近四十年“高效課堂”的重要探索
——“教是為了不教”教學思想研究檢討
200234)“教是為了不教”,準確地說,應該是“教是為了不需要教”,即通過教師的教學活動讓學生具備自我學習的能力。最早提出這一說法的是古羅馬教育家昆體良,不過其真正對中國教育產生影響還緣自葉圣陶先生的提倡和重新定義。葉圣陶第一次明確提出“教是為了不教”是在1962年1月,他于《閱讀是寫作的基礎》一文中說:“在課堂里教語文,最終目的在達到‘不需要教’,使學生養成這樣一種能力,不待老師教,自己能閱讀”[1]280。此后,他又多次在不同場合解說這一教學思想,使
濰坊工程職業學院學報 2023年3期2023-09-08
- 教師是課改未來的創造者
革的根本尺度——教是為了教會學生學會學，教學應該以學習為中心，教是為了不教。學生的“學”一下子站到了教學的潮頭。但這并不妨礙教師的“教”，只有“學”而無“教”不是真正意義上的教學，“教是為了不教”才是從本質上體現教的最高和最終價值。所以，課改的未來在課堂，歸根到底在教師。在課改過程中，學科育人、教學育人如何科學有效落實在教育教學全過程？教師都清楚，課堂教學要發生根本改變必須從以知識為中心轉向以核心素養為導向，通過核心素養的培育與發展落實育人根本問題。所以，
課堂內外·好老師 2023年3期2023-06-07
- 教是為了不教
葉水濤教是為了不教，這是葉圣陶先生的著名論斷。教是為了不教，重點在“教”，關鍵在怎么教，才能達到“不教”。教師的職業特點在“教”，無論教書、教學生，“教”是教師的基本責任，也是教師專業能力的體現。不教，是指“不需要教”了，這是“教”的目的，也是最高境界。然而，先要有“教”，只有通過“教”，才能逐步達到不需要教。讓學生學會學習，能自主學習和自覺學習，這才“不需要教”?！安恍枰獭?，是“教”的未來目標，因而當下務須切實改進教學方式，以教師的“教”為主，逐步過渡
語文世界(教師版) 2022年5期2022-06-02
- “教為不教”教育理念下高中數學文化體驗課程的實施策略
市中學 姚惠芳“教是為了不教”是我國著名教育家葉圣陶先生最具代表性的現代教育教學理念，其根本目的在于激發學生的內在創造與潛能，尊重學生的生命主體地位，通過自主活動實現學生成長成人的培養目標。數學文化體驗課程實施的初衷是培養學生的數感，增強數學文化的課程體驗，提升數學文化滲透下學生對數學學習內容相關核心概念的把握，掌握數學關鍵性定理的背景認知，強化數學思想方法的滲透，最終達到學生對實際問題的實踐與綜合應用能力的提升這一課程目標。數學文化體驗課的實施，可采取以
亞太教育 2021年11期2021-12-03
- 王鐵剛：教育，得先“育”后“教”
義不同的動詞，‘教是傳知，而‘育是育人?！敝v到這，王鐵剛老師語重心長地告訴我，“教”和“育”是分不開的，如果只有教，缺失育，就會讓受教育者最終失去方向。教育，得把“育”當做核心來抓。因此，王鐵剛老師的課堂，更注重“育”這方面，比如他在講解知識的時候，總是能把知識與生活實踐相聯系，書本上的知識是死的，但是人是活的，他要學生所學習的不僅僅是書上的知識，更應該學會如何學習?！拔視鷮W生們一起思考這道題該從哪些方面考慮，這題涉及到哪些思維方法，并且我非?？粗貙W生的
課堂內外·好老師 2021年10期2021-11-30
- 培養學生良好的學習習慣
先生曾明確提出“教是為了不教”的教學理念。我自1985年從教至今，常常思考、理解這一教學理念，并努力地把“教是為了不教”的教學理念演變到培養學生良好的學習習慣上來，達到“授人以魚，不如授人以漁”的效果。眾所盡知：任何人要做成功任何事，都需要有“天時、地利、人和”，但如果一個人，做任何事，都有良好的習慣，就會事半功倍，成功的概率就會有很大的提高。學生的學習亦是如此。作為一名長期在邊遠山區教學的一線教師，常常思考一個困惑的問題：家長們，每天讓孩子們早早地趕到學
小作家報·教研博覽 2021年27期2021-09-10
- “教是為了不教”的永恒價值
曾憲一“教是為了不教”的文字表述第一次公開出現，是葉圣陶先生1962年4月10日在《文匯報》上發表的《閱讀是寫作的基礎》一文中提出：“凡為教，目的在達到不需要教”。他指出，“達到不需要教，就是要教學生自己學習的本領，讓他們自己學習一輩子”?！敖獭笔鞘侄?，“達到”是過程，“不需要教”是目的。他還說，教師教任何功課，“講”都是為了達到“用不著講”，換個說法，“教”是為了達到“用不著教”。確實，教師的教是為學生的學服務的。對此，教師要心中有數，不要一味地教、過分
江蘇教育·中學教學版 2021年2期2021-04-22
- 小學閱讀教學中的“教是為了不教”
孫艷“教是為了不教”是閱讀教學的最高境界，它首要關注的是閱讀中積極健康的情感、態度和正確的價值觀導向，它無法物化，既看不見、摸不著，又無處不在，貫穿于閱讀教學的始終。它因人因情況而異，無法具象成普遍的教學模式;卻又充滿活力地影響著閱讀教學的優劣與成敗。這是當前閱讀教學中不容忽視的一種“隱性”教育，符合兒童的認知規律，追求語文教學真、善、美的和諧統一。其本質是一種人文教育，一種過程教育，是一種生活化的自我教育。一、以人為本，注重人文教育，促進兒童的心靈發展兒
小學閱讀指南·高年級版 2021年3期2021-03-18
- 教是為了不教，讓小學語文教學更有效
育家，他提出的“教是為了不教”的教育思想在現階段的語文課程教學中仍舊具有積極的引導作用。對此，教師應當將這一思想與語文課程的教學模式進行完美的整合，以便在發展學生的自學能力中，讓教學更有效?！娟P鍵詞】 葉圣陶;小學語文“教是為了不教”的教育思想由葉圣陶先生提出，他認為，教師在開展教育活動時，不能將現成的知識直接講解給學生，那樣的教學形式是沒有意義的，應當為學生滲透學習的方法，讓學生終身受用。這一教育思想與新課改的教育思想不謀而合。因此，在當前小學語文課程的
小學生作文輔導·下旬刊 2020年11期2020-12-23
- “教是為了不教”教育思想下初三學生自主學習能力培養策略
——以《一元二次方程》為例
育家葉圣陶曾說：教是為了不教。站在新時代的新起點，如何理解這一教育理念，將其與教育的使命相結合，與社會對人才的需求相結合，在遵循“教是為了不教”理念的基礎上，將學生培養成為具有獨立學習能力和創新能力的人才，是一線教師在當前面臨的一個重要課題?；诖?，本文以初中數學教學為研究的切入點，以培養初三學生的獨立學習能力為研究對象，立足初三學生的發展需要，探討了“教是為了不教”教育思想下初三學生自主學習能力培養策略。一、如何理解“教是為了不教”“教是為了不教”是葉圣
數學大世界 2020年11期2020-12-17
- 教是為了不教，讓小學語文教學更有效
源小學 汪小雙“教是為了不教”的教育思想由葉圣陶先生提出，他認為，教師在開展教育活動時，不能將現成的知識直接講解給學生，那樣的教學形式是沒有意義的，應當為學生滲透學習的方法，讓學生終身受用。這一教育思想與新課改的教育思想不謀而合。因此，在當前小學語文課程的教學中，教師也應當充分尊重學生的主體地位，讓學生發揮自身的文學素養，對語文知識進行自主理解，以便在增強自學能力的同時，逐步形成終身學習的素質。一、結合文本設定問題，引導自主解讀問題是教師與學生之間進行交流
小學生作文輔導 2020年33期2020-11-26
- “教是為了不教”思想下小學英語思維導圖教學探討
圣陶先生提出的“教是為了不教”思想對于當今的教育教學活動仍舊有學習價值和指導意義，將其融合在教學過程中能夠幫助教師優化教學，培養學生的自主學習能力，為其今后的自我完善與自我提高奠定基礎。思維導圖是小學英語教學中比較常用的一種工具，但以往大多是教師自己提前設計好思維導圖，在“教是為了不教”思想的指導下，教師可以將機會留給學生，在課上引導學生繪制思維導圖，促進其思維發散，發揮學習自主性。一、“教是為了不教”思想目前，我國教育界普遍認為“教是為了不教”思想是教育
小學時代 2020年19期2020-08-04
- 基于“教是為了不教”的初中英語寫作教學探究
3700)針對“教是為了不教”教學思想展開初中英語寫作教學，教師要善于創新教學模式，加強對學生寫作能力的訓練以及思維的引導，提升學生的寫作能力水平。1.開展小組合作探究，引導學生進行寫作表達訓練基于“教是為了不教”教學思想的初中英語寫作教學，教師可以在班級內進行分組為學生安排寫作話題進行表達訓練，在小組內部寫作話題表達中組內成員可以給予一定的建議或糾正，共同提升小組成員的作文話題表達能力，脫離于對教師的依賴，自主對寫作話題的理解與討論。比如以九年級《Gre
讀與寫 2019年21期2019-09-10
- 淺談“543”高效課堂模式下學生自主學習能力的培養
了以學生為主體，教是為了學，教是為了不教。傳統教學都是教師講，學生聽，學生缺乏主動性，自學能力難以提高，所以如何培養學生的自主學習能力是實現高效課堂的關鍵所在。那么，在起始學習的自學環節中，學生存在著那些問題，教師應怎樣指導學生高效自學呢？一、改變學生傳統理念，營造自主學習氛圍班主任和教師要明確告知學生，21世紀是信息的時代，知識大爆炸的時代，我們在學校不可能學完全部的知識，出社會后要學習的東西還很多，所以我們現在要學習的不僅僅是現成的知識，更重要的是學習
學習與科普 2019年3期2019-09-10
- 葉圣陶教育思想研究的新收獲
，往往多著眼于“教是為了達到不需要教”這一觀點。的確，教為不教是葉圣陶教育思想代表性觀點之一，但是，葉圣陶的這一觀點是如何形成的？他為什么會提出這個觀點？其背后的教育哲學是什么？還有哪些與之相聯系的重要思想？《為人生的教育——名家名師對話葉圣陶》一書給出了令人信服的答案。葉圣陶在教育目標、教學過程、教學方法、語文教育、師表風范等一系列重要領域，都提出了諸多一以貫之的思想觀點，這些觀點散見于他的長達半個多世紀的教育著述之中，卻猶如一根紅線貫穿始終，其要旨可概
江蘇教育研究 2019年8期2019-05-29
- 授之以漁，張網而漁
育的先驅，他的“教是為了不教”的教育思想至今仍有著極其深遠的指導意義。在小學語文課堂教學實踐中，要想做到“教是為了不教”，可以從三個層面入手，一是強化基本技能打基礎，二是學會學習方法上臺階，三是放開手腳大膽探索，讓語文課堂邂逅精彩?！娟P鍵詞】小學語文 葉圣陶 教是為了不教“教是為了不教”是葉圣陶教育思想的精髓，蘊含著一種深刻的人文精神，科學地總結了現代教育的基本原則、方法和經驗。要想實現“不教”，首先必須確認學生的課堂主體地位，然后是根據學生們的天性特點，
作文成功之路·教育教學研究 2019年1期2019-03-18
- 三分教，七分等
教、七分等。三分教是指教誨要適量。說教過多只會讓孩子產生逆反心理，適得其反。具體說起來，父母應注意以下三點——第一，正確認識孩子的認知能力。根據發展心理學理論，孩子在不同年齡段會表現出不同的能力，超前教育往往適得其反。比如3-6歲的孩子才能養成自我控制能力，可以坐在教室里聽講，如果讓一個兩歲孩子認真聽講，無疑是不切實際的。第二，用簡潔、易懂的方式表達。當孩子犯錯時，父母要用簡單易懂的語言指出他錯在哪里以及如何改正，而不是抓住孩子的錯誤反復批評。第三，不當“
莫愁·家教與成才 2019年2期2019-02-22
- 三分教，七分等
教、七分等。三分教是指教誨要適量。說教過多只會讓孩子產生逆反心理，適得其反。具體說起來，父母應注意以下三點——第一，正確認識孩子的認知能力。根據發展心理學理論，孩子在不同年齡段會表現出不同的能力，超前教育往往適得其反。比如3-6歲的孩子才能養成自我控制能力，可以坐在教室里聽講，如果讓一個兩歲孩子認真聽講，無疑是不切實際的。第二，用簡潔、易懂的方式表達。當孩子犯錯時，父母要用簡單易懂的語言指出他錯在哪里以及如何改正，而不是抓住孩子的錯誤反復批評。第三，不當“
莫愁 2019年6期2019-02-21
- 語文閱讀教學如何實現“教是為了不教”
出了一句名言：“教是為了達到不需要教?！鄙羁痰亟沂玖苏Z文教學的真諦。語文教學要達到“不需要教”的理想境界，做到“隨時宜注意減輕學生之倚賴性”，首先還是要“教”。要實現“教是為了不教”的目標，只有在“如何教”這一點上去深思，在誘導啟發中教給學生學習的方法，讓學生從“方法”到“遷移”，最終學會“自學”?！敖獭迸c“不需要教”是辯證統一的整體，“教”是手段，通過“教”來引導“學生入了門了，上了路了”?！安唤獭眲t是目的，是結果，是學生“能在繁復的事事物物之間自己探索
小學生作文輔導 2018年14期2018-11-29
- 達到“不教”：構建英語學習共同體
——談“教是為了不教”與學習共同體構建的內在關聯價值
不謀而合。一、“教是為了不教”與學習共同體的概念“教是為了不教”這句話明確的文字表述，首次公開出現于葉圣陶先生1962年4月10日在《文匯報》上發表的《閱讀是寫作的基礎》一文中。其意義在于以“為了不教”之“教”為目的，科學、生動、有效地引導學生自主學習、實踐創新，從而獲得真知，提高學習能力，從而養成終身學習的習慣。這也是對“授之以魚不如授之以漁”的科學詮釋。鑒于學生的年齡特征、潛在能力、發展水平，學生的自主學習與創新實踐能力存在著一定的差異，學習共同體就是
名師在線 2018年9期2018-11-28
- 基于“教是為了不教”思想的數學教學研究
意識，他提出的“教是為了不教”思想，顛覆了傳統教學觀念，讓課堂教學發生巨變?！?span class="hl">教是為了不教”是一種辯證思想，是一種終身發展理念。該思想是針對“滿堂灌”“填鴨式”教學現象提出的，是對傳統課堂的審視，是對師和生的關系、教與學的關系的重新梳理，“教”的目的是為了“不教”，現在的教是為了將來的不教?！?span class="hl">教是為了不教”體現了教基于學、教為學服務的思想，為了達到“不教”的宗旨，必須變革傳統課堂，構建“學”的課堂，課堂中以“學生”為主體，以“自主學習”為中心。筆者作為一名
名師在線 2018年4期2018-11-28
- 教是為了不教：三年級啟蒙作文教學探究
以葉圣陶先生的“教是為了不教”教育理念為理論指導，對小學語文三年級啟蒙作文教學進行了探究。教是為了不教，教是手段，不教是目的。三年級的啟蒙作文教學中，語文教師應該通過教“例子”，教“興趣”，教“習慣”，最終實現“不教”這一目的。關鍵詞：教是為了不教；啟蒙作文教學中圖分類號：G623.2文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）21-091-1葉圣陶先生是我國現代著名的文學家、教育家，關于如何教的問題，他提出了“教是為了不教”的教育理念。葉圣陶
中學課程輔導·教師教育（上、下） 2018年21期2018-11-19
- 基于“教是為了不教”的語文分層教學設計
”，簡單來說即“教是為了不教”。這不僅是葉老語文教學的總原則，而且是葉老教育思想的高度概括。作為教育工作者要將葉老的思想有效落實于教學實踐過程中，以充分促進教學水平以及教學效果的提升?！?span class="hl">教是為了不教”針對的全體學生，而日前不均衡發展和學生積極性不足成為普遍現象，因此在語文教學中采用分層教學模式是當前語文教學改革的重要途徑。本文將從“教是為了不教”的視角來闡述語文分層教學的一些策略。一、初中語文教學現狀就當前語文教學的基本狀況而言，普遍是大班教學模式，學生成
中學語文·大語文論壇 2017年12期2018-02-24
- 基于“教是為了不教”的有效教學實踐
活動，是為了將“教是為了不教”的教育目標實踐化、具體化，探索符合時代需求、學情的有效教學活動，讓其成為教師聚焦“教是為了不教”的關鍵抓手。在此，嘗試從理論與實踐兩個維度，從課前、課中、課后三個層面，重構高中英語有效教學的實踐活動。一、“教是為了不教”與有效教學的理論共識有效教學與“教是為了不教”是一個值得反復推敲研究和實踐修正、永不過時、歷久彌新的話題。有效教學指在符合時代和個體積極價值建構的前提下，其效率在一定的時間內不低于平均水準的教學;其核心是教學效
基礎教育參考 2018年23期2018-02-18
- 簡單是最難達到的境界
學生的先生。b.教是為了不教。c.教師不是教書，而是教學生。關于寫作a.對于一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼地帶。b.我們當然需要作文，但要緊的是作人。c.寫旅行記和寫日記一樣，得先放棄那完全記錄下來的野心。d.寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活本身。e.讀書忌死讀，死讀鉆牛角。關于愛情a.如果說戀愛是甜美的酒漿，但隨便亂喝，就會變成烈性的毒汁。b.你，本身就是一首美麗、動人的詩。關于家鄉和創業a.所念在那里，故鄉就在那里。b.理想是事業之母。
閱讀時代 2017年8期2017-09-11
- “教是為了不教”的教學理念在職校德育課的實踐
大的幫助。因此“教是為了不教”的教學理念逐漸得到重視，并逐步實踐在了職校的德育課程當中。重點分析了職校德育課程的現狀，探究“教是為了不教”的教學理念對職校德育課程的幫助，希望有助于職校德育教育的發展。[關 鍵 詞] 教學理念；職校；德育課[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）32-0212-01職校致力于培養并向社會輸送專業性強的技術性人才，培養一名優秀的技術人員，不僅需要過硬的專業知識和強大的實踐操作水
現代職業教育·中職中專 2017年11期2017-07-09
- 以身立教 為人師表
為人師表，以身立教是教師工作的顯著特征，也說明了以身立教，為人師表是教師對學生進行思想教育工作的重要方法。一、教師的勞動特點決定了必須以身立教以身立教是教師對學生進行教育必不可少的方法和手段，也是教師工作成敗的關鍵所在，這是由教師勞動的固有特點所決定的。在工農業勞動中，勞動者的對象是無生命的自然材料或是無意識的動植物，勞動者依靠生產工具進行勞動，一旦生產出某一產品，具體的勞動過程就告結束。而教師的勞動卻完全不同，教師勞動的對象和“產品”是正在成長的人。教師
中學語文·大語文論壇 2017年3期2017-06-14
- “教是為了不教”教育思想下農村初中物理課外學習的探索
文/孫逢春“教是為了不教”教育思想下農村初中物理課外學習的探索文/孫逢春半個世紀以來，葉圣陶先生提出的“教是為了不教”的先進教育觀念，促進了我國近現代的教育事業的發展，近年來各地中小學教育模式改革的案例大多都體現了葉圣陶先生“教是為了不教”的教育思想，由此可見其深遠意義。農村作為中國現代教育版圖上一塊特殊的區域，由于種種原因限制，教育發展速度緩慢，教學工作推進艱難，需要重點探索農村教學的新發展模式。在這里，我們將討論探索如何運用葉圣陶先生“教是為了不教”教
青蘋果 2017年1期2017-05-16
- “教是為了不教”教育思想下農村初中物理課外學習的探索
圣陶先生提出的“教是為了不教”的先進教育觀念，促進了我國近現代的教育事業的發展，近年來各地中小學教育模式改革的案例大多都體現了葉圣陶先生“教是為了不教”的教育思想，由此可見其深遠意義。農村作為中國現代教育版圖上一塊特殊的區域，由于種種原因限制，教育發展速度緩慢，教學工作推進艱難，需要重點探索農村教學的新發展模式。在這里，我們將討論探索如何運用葉圣陶先生“教是為了不教”教育思想來發展農村初中物理課外教學學習。1 “教是為了不教”1.1 該教學思想的實質“教是
青蘋果·教育研究版 2017年1期2017-05-16
- 葉圣陶“不教之教”： 核心素養的教學實現方式
仍是教學的準繩。教是為了不教，大智慧的教——不教之教 對于教學，葉圣陶有個完整的概念，要以學生為主，但不能排斥，更不能否定教： “教是為了達到不需要教，我覺得這樣表達比較明白。是不是不教了，學生就學成了呢？非也?！?“教學當然需要教，問題是需要‘久旱逢甘雨’式的教，需要使自己‘蓬蓬勃勃地滋長’的教?！边@就需要教師有大智慧、好方法，這對教師是個高挑戰?！胺矠榻?，目的在達到不需要教?！薄安唤讨獭钡暮诵氖菍W會學習。除了理念亟須轉變外，我以為應當教學結構、學習活
教育家 2017年24期2017-03-23
- 與時俱進，用信息技術的眼光來踐行葉圣陶思想
驗小學 孫 晴“教是為了不教”思想，是葉圣陶先生的教育名言。如何將此教育理論思想具體落實到我們的教學中，授之于學生們呢？一線教師們也仁者見仁，智者見智。本文將結合信息技術教育——未來教室雙板互動的使用輔助教學粗淺地談談個人的見解。教師為了不教 教育 創新 技術一直很欣賞《學記》中“學然后知不足，教然后知困”這句話。的確，經過學習才知道自己知識的不足，經過教授才知道自己知識的困惑。教師在設計教學環節時經常走的一個誤區就是沒有站在學生的角度考慮問題，導致把握學
作文成功之路·中考沖刺 2017年4期2017-03-23
- 科學踐行“教是為了不教”的教育思想
編者按：“教是為了不教”的教育思想，是葉圣陶創立的具有鮮明中國特色和豐富科學內涵的現代教育思想，對我國當代教育產生了廣泛而深遠的影響。如何適應新世紀國家和教育改革發展的新形勢新要求，科學研究和踐行這一教育思想？在葉圣陶的故鄉蘇州市，自2010年起開展了“‘教是為了不教教育教學改革實驗”，100多所學校自愿加入實驗學校的行列。在蘇州市教育局的支持下，在蘇州市教科院和江蘇省葉圣陶教育思想研究所先后的組織、指導下，各校結合實際，整體設計，大膽實踐與創新。隨著實驗
江蘇教育研究 2016年35期2017-03-22
- 構建適應農村小學的“教是為了不教”的教學模式
陶教育思想的“‘教是為了不教教改實驗”，積極探索并初步構建起適應農村小學生的“教是為了不教”的教學模式。一、由“教”到“不教”層級遞進的理論假設葉圣陶先生指出：“教是為了達到不需要教”，“達到不需要教，就是要教給學生自己學習的本領，讓他們自己學習一輩子?！比绾巫寣W生由依靠老師的“教”達到“不需要教”？他在《自力二十二韻》中作了生動的比喻：“學步導幼兒，人人有經驗；或則扶其肩，或則攜其腕；惟令自舉足，不虞顛仆患。既而去扶攜，猶恐足未健。則復翼護之，不離其身畔
江蘇教育研究 2016年35期2017-03-22
- 差異性自主學習的實踐與思考
申報了“蘇州市‘教是為了不教教學改革實驗學?！?，并以“差異評價促進學生自主學習”為項目進行教學實驗，取得顯著成效。此后，學校又以“差異性自主學習的教學實驗”為項目，參加了“蘇州市‘教是為了不教教改實驗”第二輪實驗，旨在進一步研究實踐葉圣陶“教是為了不教”的教育思想，探索構建基于學生個體差異的自主學習教學模式，真正做到尊重學生個體差異，激發每個學生的學習主動性、自覺性和獨立性，使其自學能力和各方面素質都得到發展。一、差異性自主學習：“教是為了不教”的實踐之道
江蘇教育研究 2016年35期2017-03-22
- 基于兒童生命成長的自主體驗教學探索
年我們申報了“‘教是為了不教教改實驗學?！?，項目初擬為“學科教學中指導學生自學策略的研究與實踐”。隨著實驗的展開，我們發現該項目看似目標具體，但容易造成學科間的各自為政，主線不明。在專家的指點下，我們根據本校學生實際，且研且行，互鑒互促，逐漸將實驗主題定位于“自主體驗學習”，進行學校教育教學改革的整體設計，并貫徹落實到各門學科，努力踐行葉圣陶“教是為了不教”的教育思想，探索構建“基于兒童生命成長的自主體驗教學模式”。一、自主體驗：基于兒童的“為了不教”之教
江蘇教育研究 2016年35期2017-03-22
- 基于“教是為了不教”的語文分層教學設計
鮑志超基于“教是為了不教”的語文分層教學設計鮑志超著名教育家、語言學家葉圣陶先生在他的《葉圣陶語文教育思想論著》中提出：“凡為教，目的在達到不需要教”，簡單來說即“教是為了不教”。這不僅是葉老語文教學的總原則，而且是葉老教育思想的高度概括。作為教育工作者要將葉老的思想有效落實于教學實踐過程中，以充分促進教學水平以及教學效果的提升?！?span class="hl">教是為了不教”針對的全體學生，而日前不均衡發展和學生積極性不足成為普遍現象，因此在語文教學中采用分層教學模式是當前語文教學改革
中學語文 2017年36期2017-01-28
- “教是為了不教”對中學體育教學的思考
?オ?[摘要]“教是為了不教”思想與《初中體育與健康課程標準》的理念互相契合，符合現代社會對人才培養的需求。把“教是為了不教”的教育思想運用到體育課堂教學中，提升體育課堂教學質量，培養學生的運動習慣，形成終身體育的觀念，從而為社會培養更多的人才。[關鍵詞]教是為了不教中學體育理念落實[中圖分類號]G633.96[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）360104一、“教是為了不教”思想與《初中體育與健康課程標準》的理念互相契合“教是為了不教
中學教學參考·文綜版 2016年12期2017-01-19
- “不教”的教育離我們還有多遠
葉圣陶先生曾說“教是為了不教”，這強調了教育方法的重要性，學校只有放棄大而無當、徒有形式的辦學追求，加強對學生基本知識、能力與素養的重視，才能讓學生將在學校學到的東西內化于心，外化于行，因為素養不僅表現在有管束的地方，也蘊含在管束難以觸及的范圍。受到這種教育，學生走出校園，自然能將所學的知識用于生活實踐，這樣的教育才能稱得上是“教是為了不教”的良好教育。其實，小學生在博物館的不文明行為，相較當下并不值得大驚小怪。每到節假日，不少旅游區總是一片嘈雜，擁擠、喧
小學教學研究 2016年12期2016-12-05
- 葉圣陶“教是為了不教”教育思想研究
李曉欣?葉圣陶“教是為了不教”教育思想研究李曉欣【摘 要】本文通過對葉圣陶 “教是為了不教”教育思想的綜述，明確“教是為了不教”教育思想的涵義，在此基礎上，以我校國際貿易實務課程為例，分析當代實現“教是為了不教”教育思想的具體做法?！娟P鍵詞】教是為了不教 引導一、前言《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》指出：“著力提高學生的學習能力、實踐能力、創新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應
長江叢刊 2016年6期2016-11-26
- 葉圣陶寫作教學思想的應用
進有益?！币?“教是為了達到不需要教”——寫作需要教：舉一反三。葉圣陶語文教育思想的精髓如果用一句話來加以概括，那就是他經過半個世紀的思考，而概括出來的“教是為了達到不需要教”這一至理箴言。這一思想最完整、最嚴密、最精確的表述是1983年6月他在民進外地來京參觀教師茶話會上說：“剛才有一位同志說到我說過‘教是為了不教，后來我加了四個字：‘教是為了達到不需要教。我覺得這樣表述比較明白。是不是不教了，學生就學成了呢？非也。不教是因為學生能夠自己學習了，不再需要
文學教育·中旬版 2016年10期2016-11-21
- “教是為了達到不需要教”
就在于他提出的“教是為了達到不需要教?！保ā?span class="hl">教是為了達到不需要教》，見《葉圣陶論語文教育》第170頁）“教是為了達到不需要教”這句至理箴言看似簡單，卻是對于我們教育最終目的的最好詮釋。但要實現“教是為了達到不需要教”，我個人淺薄地認為應該要有以下幾點認識，要從以下幾個方面去努力：一、切實提高自身專業素養正如葉老所說：“教師既然要引導學生看書讀書，自己就得比較地善于看善于讀，不然怎么能引導呢？看看參考資料，只能起輔助的作用。真的自力更生，還在于自己教育自己，
課程教育研究·學法教法研究 2016年10期2016-06-16
- 淺論“教是為了不教”
的教育名言——“教是為了不教”，給人最大的啟發就是培養孩子的自主性很重要。無論是在學校里還是在家庭里的教育，教育者都應當注意培養孩子自主做一切事情的好習慣。為了將來“不教而教”不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界，更是現實社會發展的迫切需要，為了“不教而教”是教育工作者必須更高質量完成的重要的教育任務。一、教是為了不教1.“教是為了不教”的含義葉圣陶先生曾經講過：凡為教，最終目的都在于達到不需要教。當前，“教是為了不教”，已成為我國教育界對教育教學最終目
考試周刊 2016年33期2016-05-28
- “不教”的教育離我們還有多遠
葉圣陶先生曾說“教是為了不教”，這強調了教育方法的重要性，學校只有放棄大而無當、徒有形式的辦學追求，加強對學生基本知識、能力與素養的重視，才能讓學生將在學校學到的東西內化于心，外化于行，因為素養不僅表現在有管束的地方，也蘊含在管束難以觸及的范圍。受到這種教育，學生走出校園，自然能將所學的知識用于生活實踐，這樣的教育才能稱得上是“教是為了不教”的良好教育。其實，小學生在博物館的不文明行為，相較當下并不值得大驚小怪。每到節假日，不少旅游區總是一片嘈雜，擁擠、喧
小學教學研究 2016年34期2016-04-12
- 試論葉圣陶以生為主體的教育教學思想
——“教是為了達到不需要教”的教學思想
紀六十年代提出“教是為了達到不需要教”的教育哲學思想，體現了葉圣陶以生為主體的教學思想，堪稱教學的最高境界。早在二十世紀初，葉老就曾提出“目的在使其自生需要，不待教師授與”的觀點，此后又多次提出相類似的看法。這一思想最完整、最精確的表述是1977年為《中學語文》寫的題詞：“我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教?！边@是他結合語文課程的性質，順應時代提出這一重要思想，主張突出學生的主體性，培養學生自學的意識。在他對語文學科的性質、教材的編寫及語文課堂教
中文信息 2016年3期2016-04-05
- 葉圣陶寫作教學思想的應用
進有益?！币?“教是為了達到不需要教”——寫作需要教：舉一反三。葉圣陶語文教育思想的精髓如果用一句話來加以概括，那就是他經過半個世紀的思考，而概括出來的“教是為了達到不需要教”這一至理箴言。這一思想最完整、最嚴密、最精確的表述是1983年6月他在民進外地來京參觀教師茶話會上說：“剛才有一位同志說到我說過‘教是為了不教’，后來我加了四個字：‘教是為了達到不需要教’。我覺得這樣表述比較明白。是不是不教了，學生就學成了呢?非也。不教是因為學生能夠自己學習了，不再
文學教育 2016年29期2016-04-03
- 葉圣陶“教是為了不教”教育思想研究
術學校）葉圣陶“教是為了不教”教育思想研究羅巧云 （蘇州旅游與財經高等職業技術學校）“教是為了不教”是葉圣陶重要的教育思想研究之一，探討這個思想的起源、產生以及意義，最后提出實施“教是為了不教”這個思想的手段，希望能對現代教育改革的推動起一點作用。葉圣陶；教育思想；自主學習著名教育家葉圣陶先生在投身社會革命和文化教育系統改革實踐中，批判地繼承了中國傳統教育的優點，同時吸取西方現代教育理論的有價值成分，總結自“五四”運動以來我國包括他本人豐富的教育改革思想經
新課程(下) 2016年7期2016-03-03
- 蘇格拉底在教嗎*
出教有三個特征：教是一種職業，教具有道德、價值的意義，教需要有技藝。柏拉圖提出，一位“真正的”教師才在教。在柏拉圖看來，真正的教師的學科知識高于教學技藝，能夠讓學生和社會受益。智者教；蘇格拉底；柏拉圖蘇格拉底在教嗎？蘇格拉底和柏拉圖從他們的生命經歷中是如何看待教的？為什么蘇格拉底拒絕承認他在教？他們所認為的教有何不足？本文擬對上述問題進行探討。一、為什么蘇格拉底認為他不在教我們通常認為蘇格拉底在教，他是一位偉大的老師。我們把他的教學方法叫做“蘇格拉底法”，
當代教育科學 2015年2期2015-03-31
- “教是為了不教”的反思與發展
441053)“教是為了不教”的反思與發展胡萬山(湖北文理學院教育學院，湖北襄陽441053)“教是為了不教”僅強調教學中的知識授受及學生的獨立性。在開放的時代，教是為了再教，通過師生間持續的學術交流和人際交往促進師生雙方的終身發展。理想的教學需要兼顧獨立性和開放性，讓學生在低水平內容上逐步擺脫對教師的依賴，同時又對高水平內容充滿向往，樂于并善于向他人求教。教育理論;獨立性;開放性“教是為了不教”(以下簡稱“不教”)在教育界廣為人知，但它只是真理的一個方面
湖北文理學院學報 2015年7期2015-03-27
- 教是為了不需要教——如何培養小學生數學自學能力
澄陽小學 蘇 偉教是為了不需要教——如何培養小學生數學自學能力□江蘇省蘇州市相城經濟開發區澄陽小學蘇偉【摘要】培養學生自主學習的能力，教給學生自主學習的方法，讓學生由“要學”到“學會”，最后達到“會學”，真正掌握學習的本領，教師也真正貫徹了葉圣陶先生“教是為了不需要教”的教育精髓?！娟P鍵詞】自主學習學習興趣思維方法良好習慣古訓云“授人以魚不如授之以漁”，葉圣陶先生說“教是為了達到不需要教”，這其中的傳道思想是一脈相承的。學生終身受益的“漁”，就是自主學習能
新教育 2015年14期2015-02-28
- 論葉圣陶語文教育思想“教是為了達到不需要教”
以概括，那就是“教是為了達到不需要教”，由此可見，語文教學的最終使命便是達到“不需要教”。一、葉圣陶的“教是為了達到不需要教”“教是為了達到不需要教”是非常嚴密的一句話，“教”是手段，針對一切教育而言，“為了”表示教的目的，因為教育是一項有目的有追求的活動?！斑_到”表示過程，是葉老在完善此思想過程中，為消除歧義而加上的?！安恍枰獭北碜罱K結果，也是開展教育的目的所在。學生只有掌握了方法才能成才，才算是達到了“不需要教”的境界。若去掉“達到”和“需要”，不但
現代語文(教學研究) 2014年4期2014-09-21
- 教與學非對稱性
常常是為了不教，教是引學上路，上路了，走好了，就不需要再教了。這是優秀的教所追求的目的：教是為了不教。也就是說，教是為了否定自己。教是為了自我否定?？墒?，學不是為了不學，學是為了更好地學，為了更有效地學，為了更會學。也就是說，學是為了肯定自己。學是為了自我肯定。學著的人需要好好地思考如何學，他不必去思考如何教，這還不是他眼下的事。但是，教著的人在思考如何教的時候，必須同時思考如何學，因為教正是為了讓學著的人解決如何學的問題。因為學，教要思考得更多。這也是不
大學教育科學 2012年5期2012-04-02
- “教是為了不教”的文言文教學實踐——以《石鐘山記》教學為例
好地進行了一次“教是為了不教”的文言文教學實踐。一、文言文教學實踐“教是為了不教”，有利于更完整地培養學生的主體意識教學從本質上來說是一個教師的教與學生的學相對立的統一體，但究竟誰是主體，說法不一。葉老指出：“各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程?！比~老的話清楚地告訴我們，在教學過程中，學生才是主體，教師所起的作用只是“幫著學生學習”。西方唯實論者托馬斯-阿奎納也說過：“教學是教師試圖借以擺脫學生的一個過程?！蹦敲?，從學生角度看，學習的過程
中學語文 2010年33期2010-08-15
- 在葉圣陶經典題詞的輝映下
典題詞。從此，“教是為了達到不需要教”成了廣大教師矢志追求的目標，也成了我從教治學的信條。葉老說得多好：“我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學生所以要學要練，就為要進入這樣的境界。給指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著手走，卻隨時準備放手。在這上頭，教者可以下好多功夫?！逼鋵?，“教是為了
中學語文·教師版 2008年1期2008-03-11
- 教是為了達到不需要教
同志說到我說過‘教是為了不教，后來我加四個字：‘教是為了達到不需要教?！?984年底，葉圣陶先生從文字上正式改定：“教是為了達到不需要教?！边@就是說，葉圣陶先生在題詞的基礎上先后四次作過錘煉，最后形成“教是為了達到不需要教”的結論。這是他從教70多年，用畢生心血研究語文教學而總結的一條基本規律，一以貫之的教學思想。這句話有三層意思：一是語文教學的出發點，在于“達到不需要教”；二是揭示語文教學過程的本質，必須通過嚴格的訓練，“給指點，給講說，卻隨時準備少指點
中學語文·教師版 2008年1期2008-03-11