雅言
- “雅言”的重啟與“新雅言”的建構
羅小鳳“雅言”是中國古典詩詞中的一脈重要詩學傳統，最初見于《論語·述而》：“子所雅言：《詩》《書》、執禮，皆雅言也?！贝搜酝嘎冻鲈诖呵飼r期，《詩》《書》和執禮均采用“雅言”?？鬃幼钤缡褂谩?span class="hl">雅言”，并對之進行倡導。從語言學發展脈絡而言，“雅言”是“漢語”的前身，是古代中國通行與認可的官話，是味道純正的古代漢語。但在漫長的發展史中，“雅言”的所指絕非僅限于此，而擁有更為豐富的文化與審美意義。其之所以成為被推廣和廣為采納的古代通用語，必然具備與方言、俗語不同的特
詩林 2023年6期2023-11-04
- 古典教化與課程思政貫通對大學生精英意識的多維建構
建構的內在訴求;雅言教化是“精英意識”建構的外在呈現。對大學生的“精英意識”建構，能促使其形成高階思維與雅正價值觀，真正成為新國民精神的表率。關鍵詞：古典教化；課程思政；精英意識；才性；雅言中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1673-1573（2023）02-0066-06在當下創新人才培養場域中，讓大學生擁有充盈的精神世界，成為時代文明體系建構的主體，是高等教育教化的責任。然而，由于我國高等教育大眾化的飛速發展，既“沒有經歷歐美、日本那樣精英人
河北經貿大學學報·綜合版 2023年2期2023-07-10
- 古人也有字典和詞典嗎？
標準和規范，符合雅言?！盃枴笔墙咏?，“雅”是“正”的意思，雅言即在語音、詞匯、語法等方面合乎規范的標準語，就是古代的官方語言。另一部鼎鼎有名的書是《說文解字》，它的作者是東漢的經學家、文字學家許慎?！墩f文解字》是第一部按部首編排的字典，后世的字典大多采用這個方式。最早將同韻字編排在一起供寫作韻文者查閱的字典是《廣韻》，它成書于北宋時代，是我國歷史上保存完整并廣為流傳的最重要的一部韻書，是北宋以前韻書的集大成者。此外，還有《康熙字典》，這是一部影響深遠的漢字
今日文摘 2023年8期2023-07-05
- 走好國家通用語言文字普及工作“最后一公里”
語》有云：“子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也?！薄?span class="hl">雅言”就相當于今天的普通話?？鬃邮囚攪?，日常說話當是魯國方言，但讀經講經，或在正規場合，必用雅言。這是對文化的尊重，是為人的莊重，也是對政治權威的認同：天下一家的理想，就在這雅言之中。我們民族偉大的先哲在2500多年前就對此有如此清晰的價值觀，給了我們后世之人怎樣的啟示呢？自黨的十八大以來，習近平總書記對語言文字工作作出一系列重要論述，是新時代語言文字工作的行動指南。據國家語言文字工作委員會統計，1
山西教育·管理 2022年12期2023-01-20
- 論《書法雅言》的學書思想
——以《中庸》為角度
王茂竹《書法雅言》是明代項穆所撰寫的書法理論著述，項穆站在一個儒家衛道士的高度來評判書家，并在文中使用了大量的儒家思想。項穆的《書法雅言》創作于明萬歷中期，當時的書壇受到明代資本主義萌芽的影響，其主要呈現出兩個特征：一是追尋元代復古書風的書家們墨守成規，不知取法高古，甚至直接學習風靡一時的“臺閣體”，這就導致了很難在元人所留下的“遺產”中再次生發出新的活力；二是眾多人盲目學習宋人的飄逸書風，在失去了吳門書派領袖的指引下，逐步脫離經典，造成了違背“書統”的混
名家名作 2022年4期2022-05-25
- “雅言”傳統的再發現與“新雅言”的建構
小鳳學界一直對“雅言”作為一種詩學傳統言之不多，既有研究主要從語言學角度進行闡述，將“雅言”視為古代通用語、官話，即當今所言的普通話，而從詩學角度展開的研究暫付闕如。事實上，“雅言”是古典詩學傳統中頗為重要的一脈傳統，但在新詩發展史上它不斷遭到破壞，使“雅言”傳統難以為繼，導致詩歌語言俗化和口語化成為眾多詩人和學者共同面對的新詩發展困境?；诖?，“雅言”傳統亟待重啟，21世紀詩人亟須在新詩創作中建構“新雅言”，糾偏新詩語言的發展歧路，由此構建出21世紀詩歌
上海師范大學學報（哲學社會科學版） 2022年2期2022-02-19
- 古代人說“普通話”嗎？
語》記載，“子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也?！币馑际钦f，孔子在誦讀《詩經》《尚書》和主持典禮的時候，都說的是“雅言”——而雅言，正是中國歷史上最古老的民族共同語。語言學家指出，上古時期，“雅”和“夏”相通，所謂雅言即是指夏朝人流傳下來的，廣泛使用于今天的黃河、洛水一帶的河洛古語，由于從夏朝、商朝到周朝都定都于河洛一帶，到了東周遷都洛邑后，作為各個諸侯國與天下共主東周交流的共同語，雅言此時開始向洛陽音傾斜，這也就是后世漢人廣泛使用的“洛陽讀書音”的古老源頭
文萃報·周五版 2021年38期2021-09-29
- 西府方言的雅韻雅言之微探
保留著古時的雅韻雅言。關鍵詞：西府;方言;雅韻;雅言西府指今天的寶雞市及其所轄四區（渭濱區、金臺區、陳倉區、鳳翔區）八縣（麟游縣、岐山縣、太白縣、扶風縣、鳳縣、眉縣、千陽縣、隴縣），是炎黃誕生圣地，也是周秦王朝的發祥地，從周武王分封諸侯，將西府語言文字推向全國，到秦始皇統一文字。華夏民族語言文字在周朝基本形成，西府方言為周朝國語。周、秦、漢、唐時期，關中西府經濟、文化非常發達，關中西府方言始終是官方用語，被稱為雅言。五代之后，關中地區的政治、經濟、文化地位
三悅文摘·教育學刊 2021年33期2021-09-11
- 《書法雅言》古籍版本新見與?？?——兼及其版刻書跡與印章價值探討
⊙ 王堅助《書法雅言》是明末書家項穆以儒家正統思想立場來論述書法，以期正本清源、重塑書法“大統”、挽救書學頹勢的書論著作?！稌?span class="hl">雅言》具有鮮明的時代性，為后來的諸多學者所引用，但是其流傳的版本眾多，且因收藏不善、輾轉傳抄、兵災戰亂等諸多原因，各版本之間互有差異，其原始面貌已然有所模糊?！稌?span class="hl">雅言》的版本研究，目的就在于梳理不同版本的來龍去脈，還原項穆著述的本來面目，為學者提供“事實”的理論依據?！吨袊鴷嬋珪肥珍洝稌?span class="hl">雅言》，“提要”中介紹該著的七種版本
大學書法 2021年3期2021-06-29
- 解讀《論語》
得后人學習。子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也?！咀g文】孔子有時講雅言，讀《詩》、念《書》、贊禮時，用的都是雅言?！驹u析】春秋時期孔子講學，他的弟子來自四面八方，據傳，孔子正是用洛陽雅言講學的。語言是文化傳播的工具，中國的語言文字是中華文明的重要組成部分，孔子對此非?？粗?。所以本章中，孔子說他教讀《詩》《書》和在公眾場合贊禮時，都會用雅言。葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄咀g文】葉公問子路
文化產業 2021年36期2021-03-08
- 古代官員與“普通話”
通用的普通話——雅言。公元前770年，周朝遷都洛邑，洛陽話正式被規定為雅言的基礎語音。當時，幾乎所有的貴族們都會學這種雅言，目的就是為了跟老百姓區別開來。就像近代歐洲，英國上層貴族說法語，下層平民說英語;德國貴族發小舌音，平民發大舌音等等?？鬃赢斈曛v學時使用的，也是這種雅言，以標榜其貴族身份。后來，歷朝歷代都延續了雅言這種語言。其中以洛陽話、金陵（南京）話、大都（北京）話為最多選擇的標準音。拼音出現以前怎么注音？在漢朝時，中國人還沒發明漢語拼音，朝廷為了推
幸?！傋x 2020年7期2020-08-20
- 潮汕話與韓語發音相似點比較對唐代雅言發音的佐證探究
話與中古漢語唐代雅言乃至追朔至上古漢語先秦語言都有一定程度上的相關。唐代雅言現今已不復存在，因歷史時間跨度之大，全國各地方言發音復雜多變，無法對其傳遺進行正面的研究確認。唐書《唐韻》原書佚失，通過宋代《廣韻》的記載去模仿發音，無法把其作為方言存遺的充分依據，不具足夠的說服力。為彌補唐代雅言發音的空白，尋找最貼切其發音的存遺方言，作者在不斷深入學習韓語的過程中發現其與母語潮汕話同義詞發音十分相似，這并非巧合。因而本文從潮汕話與韓語發展史，地域文化，探究唐代雅
神州·中旬刊 2020年1期2020-02-03
- 從《雅言》看連橫的文學觀及其當代價值
0007）一、《雅言》及其成書目的連橫是臺灣省著名的愛國詩人與史學家，一生著述甚多，《臺灣通史》《臺灣語典》《臺灣詩乘》等都是體大思精之作，為后來者研究臺灣文化鋪設道路，對于臺灣文化的保存功不可沒。海峽兩岸研究連橫及其著述的文章為數繁夥，但對其筆記體著作《雅言》的觀察仍嫌不足?！?span class="hl">雅言》撰于1933年前后，當時連橫以專欄形式連載于臺南的報刊《三六九小報》上，后經人排印成書?！?span class="hl">雅言》全書共包含303篇筆記，內容豐富駁雜，多則六百余字，少則三十余字。篇幅大多短小
武夷學院學報 2019年4期2019-12-27
- 諸子百家周游列國得會多少方言
方言？其實，只需雅言即可大體應對交流。雅言俗稱“官話”，用今天的話說就是普通話，算是春秋戰國時期士這個階層的基礎教育。隨著私學的推廣，先秦時期上過學的人基本上都會說雅言。沒上過學的百姓不會說雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言跟雅言比較接近?！妒酚洝で乇炯o》里就有一個故事，講的是秦穆公曾經接見過戎王派來的一個名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么，南方的情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯的老大
學生天地 2019年22期2019-11-26
- 古代說不好“普通話”，還怎么當官
通用的普通話——雅言。公元前770年，周朝遷都洛邑，洛陽話正式被規定為雅言的基礎語音。當時，幾乎所有的貴族們都會學這種雅言，目的就是為了跟老百姓區別開來。就像近代歐洲，英國上層貴族說法語，下層平民說英語；德國貴族發小舌音，平民發大舌音等等?？鬃赢斈曛v學時使用的，也是這種雅言，以標榜其貴族身份。后來，歷朝歷代都延續了雅言這種語言。其中以洛陽話、金陵（南京）話、大都（北京）話為最多選擇的標準音。拼音出現以前怎么注音？在漢朝時，中國人還沒發明漢語拼音，朝廷為了推
廉政瞭望 2019年17期2019-10-24
- 諸子百家周游列國得會多少方言
方言？其實，只需雅言即可大體應對交流。雅言俗稱“官話”，用今天的話說就是普通話，算是春秋戰國時期士這個階層的基礎教育。隨著私學的推廣，先秦時期上過學的人基本上都會說雅言。沒上過學的百姓不會說雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言跟雅言比較接近?！妒酚洝で乇炯o》里就有一個故事，講的是秦穆公曾經接見過戎王派來的一個名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么，南方的情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯的老大
學生天地·初中 2019年8期2019-10-08
- 古代說不好“普通話”，還怎么當官
通用的普通話——雅言。公元前770年，周朝遷都洛邑，洛陽話正式被規定為雅言的基礎語音。當時，幾乎所有的貴族們都會學這種雅言，目的就是為了跟老百姓區別開來。就像近代歐洲，英國上層貴族說法語，下層平民說英語;德國貴族發小舌音，平民發大舌音等等?？鬃赢斈曛v學時使用的，也是這種雅言，以標榜其貴族身份。后來，歷朝歷代都延續了雅言這種語言。其中以洛陽話、金陵（南京）話、大都（北京）話為最多選擇的標準音。拼音出現以前怎么注音？在漢朝時，中國人還沒發明漢語拼音，朝廷為了推
廉政瞭望 2019年9期2019-09-20
- 諸子百家周游列國得會多少方言
方言？其實，只需雅言即可大體應對交流。雅言，俗稱官話，用今天的話說就是普通話，算是當時“士”這個階層的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯老大，平時說
華聲文萃 2019年2期2019-09-10
- 沒有“普通話”的古人是如何交流的
通話”，被稱為“雅言”，一般為當朝國都所在地的地方語言。先從中國歷史上最早的時期，即夏、商、周說起，這個階段的朝代都城都建在河南，所以當時的雅言就是河南話。公元前770年，周平王遷都洛邑，也就是周朝國都洛陽，史稱東周，因此洛邑地方語言便成了東周時的雅言?！墩撜Z》里講“子所雅言，詩書執禮”，孔子雖然是魯國人，但他不用山東話講學，而是用河南話講學。秦統一六國后，秦始皇建都咸陽，咸陽位于關中，所以秦朝時的雅言便是關中話。到了漢朝，西漢建都長安，東漢建都洛陽，因此
幸福家庭 2019年8期2019-08-20
- 文學“新雅言”的建立
在萎縮。這主要是雅言的消失造成的。雅言的消失，并不是作家主觀的原因，而是整體的社會大趨勢使然。嚴格來說，自從新文學登上主流以后，雅言即開始消失。沒有了雅言，文學還能高雅嗎？對于這個問題，目前尚不能作絕對肯定或否定的回答。但有一個問題卻是肯定的，即文學語言的高雅內涵在逐漸消泯。當然，這并不意味著文學創作應回到古典的雅言時代。這既不現實，也不可能。但，當代文學創作應有自己的新雅言，則是無可爭辯的事實。一在談論新雅言之前，有必要說說雅言。雅言，對于大多數人來說，
關東學刊 2019年2期2019-07-30
- 諸子百家周游列國得會多少方言
方言?其實，只需雅言即可大體應對交流。雅言，俗稱官話，用今天的話說就是普通話，算是當時士這個階層的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方情況又如何呢?楚國作為當時南部諸侯老大，平時說楚言
中外文摘 2019年8期2019-04-30
- 沒有“普通話”的古人是如何交流的？
通話”，被稱為“雅言”，一般為當朝國都所在地的地方語言。先從中國歷史上最早的時期，即夏、商、周說起，這個階段的朝代都城都建在河南，所以當時的雅言就是河南話。公元前770年，周平王遷都洛邑，也就是周朝國都洛陽，號位東周，因此洛邑地方語言便成了東周時的雅言?！墩撜Z》里講“子所雅言，詩書執禮”，孔子雖然是魯國人，但他不用山東話講學，而是用河南話講學。秦統一六國后，秦始皇建都咸陽，咸陽位于關中，所以秦朝時的雅言便是關中話。到了漢朝，西漢建都長安，東漢建都洛陽，因此
奧秘 2019年3期2019-03-28
- “官話”簡史
代的普通話叫作“雅言”，一般是以國都所在區域為標準的。中國歷史上最早的三個朝代，即夏商周，除了西周，其他時期都是在河南建立都城的，因此當時的雅言就是河南話（以洛陽為中心）。公元前770年，周平王遷都洛邑，號為東周。因此洛邑地區的語言便成了當時的雅言?！墩撜Z》里講“子所雅言，詩書執禮”?？鬃与m然是魯國人，但他不用山東話講學，而是用河南話講學。秦始皇統一六國后，同時也統一了文字，即小篆。當時秦朝的國都是咸陽，咸陽位于關中，因此，當時的雅言便是關中話。到了漢朝，
特別文摘 2019年1期2019-02-28
- 古人為什么喜歡在房子里放置“屏風”
言？其實，只需要雅言即可大體應對交流。雅言，俗稱官話，用今天的話說就是普通話。先秦時期，諸子百家周游列國，首先就要學好雅言。雅言，算是當時士這個階級的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的老百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區的百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。中原地區如此，那么南方的情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯龍頭老大，平時說楚言，但是這不意味著南方雅言推廣得差。楚國那會兒的雅言普及度并不低，其次楚言也沒那么難懂
百科知識 2019年4期2019-02-26
- 諸子百家周游列國得會多少方言
言？其實，只需要雅言即可大體應對交流。雅言，俗稱官話，用今天的話說就是普通話，算是當時士這個階層的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方的情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯龍頭老大，平時
農民文摘 2019年5期2019-01-14
- 古代說不好“普通話”，還怎么當官
通用的普通話——雅言。公元前770年，周朝遷都洛邑，洛陽話正式被規定為雅言的基礎語音。當時，幾乎所有的貴族們都會學這種雅言，目的就是為了跟老百姓區別開來。就像近代歐洲，英國上層貴族說法語，下層平民說英語;德國貴族發小舌音，平民發大舌音等等?？鬃赢斈曛v學時使用的，也是這種雅言，以標榜其貴族身份。后來，歷朝歷代都延續了雅言這種語言。其中以洛陽話、金陵（南京）話、大都（北京）話為最多選擇的標準音。拼音出現以前怎么注音？在漢朝時，中國人還沒發明漢語拼音，朝廷為了推
領導文萃 2019年24期2019-01-10
- 新知
方言？其實，只需雅言即可大體應對交流。雅言，俗稱官話，用今天的話說就是普通話，算是當時士這個階層的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯老大，平時說楚言
文史博覽 2018年11期2019-01-07
- 諸子百家吉游列國得會多少方言
方言？其實，只需雅言即可大體應對交流。雅言，俗稱官話，用今天的話說就是普通話，算是當時士這個階層的基礎教育。隨著私學推廣，先秦時代上過公學或私學的人基本都會雅言。剩下的百姓不會雅言也沒關系，因為中原地區百姓說的方言，本身跟雅言可能就比較接近。如《史記·秦本紀》里有一個故事說，秦穆公曾經接見過一個戎王派來的名叫由余的使者。由余的祖上是晉國人，所以他會說晉言。一方用雅言，另一方說晉言，照樣可以順利洽談。那么南方情況又如何呢？楚國作為當時南部諸侯老大，平時說楚言
文史博覽·文史 2018年11期2018-11-28
- 俄
歷史上卻被稱為“雅言”，并被視為我國“最早的普通話”，其音稱之為“秦音”，其樂稱之為“秦腔”。自建都陜西的西周始，關中方言就被稱為“雅言”。據《詩大序》記載：“雅者，正也”，換言之，雅言即正言，照今天的話說就是普通話的意思。今天要說的這個“俄”，在陜西話中的意思是：我。那么，這個第一人稱又與陜西話的古韻有何關系？原來，“俄”字由“厄”同音演變而來。據王力的《古漢語字典》記載，厄為“隘”“困”之意，即險要之地、災難等意。也許你現在都還有些丈二和尚摸不著頭腦，
環球人文地理 2018年6期2018-06-26
- 諸葛亮舌戰群儒用的什么方言
也就是孔子所說的雅言。學術文化、政治經濟等交流，基本上是雅言。到了秦朝時期，秦統一六國，依然采納六國能夠通用的雅言。不過，這時的雅言與春秋戰國時期又有了很大的區別。秦始皇向東南邊界地區派駐了大量的六國貴族，他們一直使用秦朝的雅言溝通。由于偏安一隅，所以受到外來影響較小，所以他們的語言盡管經歷了千百年的變化，但依然保留完好，那就是粵語。如果秦朝人復活了，那么聽懂粵語的概率還是挺大的。漢朝是楚國人劉邦建立的。漢朝的官話就變成了楚國話。楚國話為了方便與其他地區的
民間故事選刊·下 2018年3期2018-03-17
- 從“雅言”到“官話”
普通話”，它曾有雅言、官話、國語等稱呼，是促進國家統一的公器。而以什么方言作為普通話的基礎，背后則有各股勢力的博弈，普通話的誕生，伴隨的是權力更替的精彩歷史。雅言究竟是哪里話西漢劉向的《說苑》中有一則故事：楚王的弟弟鄂君子皙在河中游玩，劃船的是一位越人，他一邊劃船一邊用越語唱了一支歌：濫兮抃草濫，予昌桓澤予昌州，州州焉乎秦胥胥，縵予乎昭澶秦逾，滲惺隨河湖。子皙聽不懂，忙叫人翻譯，歌詞是這樣的：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不
高中時代 2017年11期2018-03-09
- 心理問答
到底是為什么呢？雅言：像郝婉這樣明明很優秀卻不自信的人，最主要的原因是因為他們不懂得自我接納也就是不允許自己犯錯，或者允許自己在某些方面不完美。所以，雅言姐姐建議像郝婉一樣的同學，首先，去了解一下他人的情況，就會發現沒有人是十全十美的。其次，想想自己為什么要做到事事完美。自我接納，并不是對自己沒有要求，而是把要求變成選擇，選擇那些自己真正喜歡做的事全情投入，放棄那些為了獲得他人、環境認可而“迫不得已”做的事，讓心靈獲得自由。當我們可以接納自己不完美、允許自
高中時代 2016年6期2016-07-15
- 明清皇帝上朝用北京話嗎？
前夏代便產生了“雅言”。不同時代的“雅言”均不一樣，特別是因為晉代、宋代兩次衣冠南渡，變化尤多，但原則上都以中原伊洛地區的方言為標準，比如金代的北京人，就以洛陽讀書音為正音。如果恢復古人的“雅言”，今人恐怕一句都聽不懂。在日語、朝鮮語中，我們會發現不少讀音與漢語近似，從中略可體會不同時代“雅言”的痕跡。北京在元代成了首都，但官方場合所用的仍是中原口音，只是與本地方言有所結合，形成了大都話。朱元璋滅元后，各地移民大量入京，大都話漸漸式微。由于河北移入人口較多
高中生學習·高一版 2016年1期2016-05-30
- 為什么我買了一柜子的衣服還是沒有衣服穿？
續發愁沒衣服穿。雅言姐姐，你說我是不是太喜新厭舊了？雅言：對一些人而言，換衣服如換心情，習慣了每天穿不一樣的衣服，從某種程度上來說可以增加自己的自信度。但厭倦了重復，自然而然就引發了衣服多卻沒衣服穿，于是決定買新衣服的心理。新衣服會讓我們心情倍感愉悅，當穿了幾次之后沒有了新鮮感，再穿時，厭惡情緒就會上升，所以人們便選擇購買新衣服。買衣服雖然能使你心情愉悅，但雅言姐姐還是建議你能多花些心思在學習上，畢竟作為學生，學習才是你的首要任務，你說呢？
高中時代 2016年1期2016-04-08
- 完美主義者的強迫癥應該怎樣減輕？
飛行的馬鈴薯：雅言姐姐，我是個完美主義者，因此我從小就有強迫癥，它很嚴重地影響了我的學習。我寫作業總是很慢，如果字寫不好，我就會反復修改或者重寫，因此經常被老媽罵。強迫癥還導致我經常做事拖延，一遇到不會的題，或不擅長的科目的作業我就會找借口拖延?？荚嚨臅r候也是這樣，數學是我平時最拿手的科目，但是考試時特別緊張，經常害怕自己馬虎算錯，要么做完一題驗算一題，要么做著后面的大題，擔心著前面的小題會不會算錯。因此，我每次考試成績都不理想。雅言：其實，每個人身上多多
高中時代 2016年1期2016-04-08
- 刪朋友圈能鏟除壞心情？
情變好，真的嗎？雅言：將心比作一間房子，各種心事和不快樂則是屋內的灰塵和垃圾，其實他只是通過刪除這一動作來模擬現實中的清掃，打掃積壓在內的心理壓力。通過朋友圈回顧以前的自己，不難找到跟當下自己所厭惡的狀態相一致的情況，當時覺得有趣的內容可能過后回看就認為無聊了，困擾自己的那一面盡管在現實中可能很難改變，然而這并不能阻止我們換種方式令自己過得舒服些。因此，刪除掉自己不喜歡的東西是可以緩解內心對自己不滿的焦慮感，哪怕只是表面的和平。
高中時代 2016年1期2016-04-08
- 跟別人相處到底該不該直言直語
雅言姐姐：了解我的人都知道，我就是性格直率，并沒有什么惡意，只是我不喜歡說謊，說話比較直來直去。但也因此得罪了不少人，比如我的同桌。每當她向我展示她新買的東西是否好看的時候，如果我真的覺得不好看，我就會如實說。一開始她還會一笑了之，可是時間長了，她就真的生氣了。有一次，她穿了一件顏色過于艷麗的緊身短袖，興高采烈地問我怎么樣。要知道，我同桌是那種身材比較胖的女生，緊身衣和她的體型搭在一起真的極不和諧。于是我告訴她：“衣服挺好看的，可是你不覺得你穿上很像米其林
高中時代 2016年1期2016-04-08
- 怪物
，就像是班上同學雅言說過的水蛇。小文素醒來時在醫院里。大人們說，是去湖邊釣魚的人救了她。后來，小文素才知道，去湖邊釣魚的人還發現了雅言的媽媽。雅言的媽媽浮在湖水里，那些曾經把她拴在湖底舊屋里的鎖鏈斷掉了。再后來，雅言的爸爸被警察帶走了。班上的同學都說，是雅言的爸爸殺死了雅言的媽媽，把她藏在湖底的舊屋里。小文素并不喜歡雅言的爸爸，他老是喝得醉醺醺的，還到處說雅言的媽媽是怪物。小文素回到學校上課，發現雅言很久都沒來。秋天的時候，雅言再度出現，不像以前那樣愛鬧愛
男生女生(金版) 2015年12期2016-03-21
- 春游進行時
雅言小朋友們，春暖花開的季節到了。讓我們一起走進美麗的大自然進行一次別開生面的春游吧！海底大世界小朋友們，現在出現在我們眼前的是美麗的海底大世界，清澈的海水里有魚，有蝦，還有水草。請你們在海洋里畫出自己喜歡的水生動物。木屋大改造右圖中這座木屋由11支鉛筆建成，請小朋友們只移動其中一支鉛筆，讓木屋換一個方向。貓貓鼠鼠捉迷藏快看，貓咪和老鼠寶寶們正在玩捉迷藏！請小朋友們連一連，看看哪只貓咪捉到的鼠寶寶最多。找不同游樂場右面兩幅圖中共有8處不同，請小朋友們用最短
學生天地·小學低年級版 2014年5期2014-07-23
- 智力大沖浪
，新的一年到啦！雅言姐姐祝小朋友們在新年里學習成績節節高、心情愉悅“美年達”！Round One 彩筆涂涂又畫畫請小朋友們根據右圖的圖例，給另外三只小花貓畫出相應的表情。Round Two 生活常識猜猜猜小朋友們，你們知道小鴨子孵（fū）化的正確順序嗎？請仔細看下面的圖，然后用序號表示出來吧！上面的圖是不完整的，請小朋友們用線把它們分別連起來，使它們組成完整的一幅圖。Round Three 開動腦筋想辦法請小朋友們仔細看下圖，指出兩幅圖中六處不同的地方。
學生天地·小學低年級版 2014年1期2014-02-12
- 南朝人的“普通話”
古的普通話叫做“雅言”,唐代孔穎達在《正文》中解釋說:“雅言,正言也”,雅有雅正,典雅之義,雅言就是比較正式和規范的語言。像孔子是魯國人,他的三千弟子卻是來自四面八方的,《論語·述而》篇云:“子所雅言,《詩》、《書》,執禮,皆雅言也?！笨鬃邮峭瞥缰芏Y的,即便是身在魯國,在教授弟子時,也一定要講普通話。如果說普通話都是以首都所在地的語音為標準,在南朝的情況卻有些特殊。從東晉到宋、齊、梁、陳都是定都建康,亦即今天的南京。但上流士族所使用的“雅言”,卻不是南京地
幸?！傋x 2009年10期2009-12-01
- 差一點成為普通話
代華夏的語言，即雅言。雅言的基礎是以黃帝為首的華夏部落聯盟使用的原始華夏語。到了周朝，便發展成為中原一帶的民族共同語，可以說是我國最早的“普通話”。秦朝征服百越之地，征發原六國的逃亡者以及贅婿、賈人到嶺南作墾卒。這些墾卒來自五湖四海，互相交際必須使用雅言。西漢平定南越國之后，雅言開始在嶺南廣泛傳播。到晉朝以后，雅言在北方發生了很大的變化。北方游牧民族人主中原，給那里的文化和語言帶來巨大的沖擊，因此，雅言在北方已經被胡化。同時期的嶺南卻保持了相對的穩定，因此
中外書摘 2009年12期2009-01-05
- 中國古代的普通話
出現了一種名為“雅言”的共同語。雅言就是中國最早的古代通用語。據史料記載，中國最早的“雅言”是以周朝地方語言為基礎，周朝的國都豐鎬（今西安西北）地區的語言為當時的全國雅言。由于周朝采取分封制，周王室把親戚分到各地，成為諸侯國，于是周朝的王公貴族便把“雅言”帶往各地并逐漸傳播開來。此后，周王室遷都洛邑（也就是東周的開始），雅言又在洛陽進一步得到傳播。而其后的孔子在魯國講學，他的三千弟子來自四面八方，孔子正是用雅言來講學的?！墩撜Z·述而》中說：“子所雅言，《詩
知識窗 2007年3期2007-05-14