論傳統技藝經濟價值的開發與利用

郭智航

[摘要]傳統技藝是中華民俗文化的重要組成部分，是炎黃子孫溝通情感的紐帶，傳統手工藝產業則是地方性特色產業，可以為當地老百姓提供就業機會，安民于當地，對于維護社會的穩定可以起到一定的作用。然而，在科技日益發達、經濟快速發展、社會變化日新月異的今天，傳統技藝也面臨著前所未有的挑戰。為更好地開發保護傳統技藝，文章調查團隊通過采訪藝人、實地考察等途徑，了解到了傳統技藝現存的一些問題，并對其進行分析。探討如何在不傷害技藝“整體性”“可解讀性”的前提下，改進技藝，提升其價值。對技藝進行合理的開發利用，實現文化與經濟的相互促進，共同發展。

[關鍵詞]傳統技藝；經濟價值；藝術價值；開發利用；臨沂

1前言

許多流傳至今的傳統技藝是悠久燦爛民族文化的瑰寶，它大大增強了我們的民族認同感和自豪感。在當代，傳統技藝對區域經濟的發展具有不可忽視的重要意義。在科技日益發達、經濟快速發展、社會變化日新月異的今天，傳統技藝的傳承與發展，也面臨著前所未有的挑戰，對傳統技藝的經濟價值開發與保護利用，成為一個急需解決的問題。傳統技藝應當與時俱進，在不違背“本真性”“整體性”和“可解讀性”等原則的前提下，進行保護性的合理開發利用，發揮其應有的經濟價值，勢在必行。

2傳統技藝經濟開發的現狀與問題

21開發模式的不合理

扭曲的商業傾向開發，往往使傳統技藝被無情地異化，部分商家由于利益驅動的原因，僅僅看重傳統技藝產品所帶來的眼前的利潤，忽視技藝本身的底蘊，使其失去了應有的文化內涵，更不用說改良了。同時為了盈利，商家大多制造的是工藝相對簡單、耗費時間短、耗用原料少的速成、廉價藝術品；而一些高水平的精美工藝品，由于耗時耗力多，成本相對較高，導致購買者少，因此，藝人們減少了這種高水平工藝品的制作投入。比如，一個剪紙藝人剪一個“?！弊?，不僅簡單，費時少，也更容易賣出；而制作一幅大型的觀音像或精致的風景圖，不僅費時費力，而且購買者也較少。在眼前利益的驅動下，民間藝人更傾向于簡單創作或制作。而從藝術價值和觀賞性來看，創造出一幅大型精美的剪紙，其意義要遠超于剪大量重復的“?！弊??？梢?，簡單的商業化運作，有時也會對藝術的提高產生阻礙。低成本制造工藝生產的傳統工藝品在旅游景點銷售，表面看似繁榮，實則不利于技藝精髓的傳承發展。在臨沂沂蒙山地區的各旅游景點，沂蒙泥哨大量售賣，從產品銷售上來說有不錯的業績，給當地的居民帶來了一定的收入，也帶動了泥哨制作作坊的蓬勃發展。但游客對這有300多年歷史的古老民間藝術了解卻很少，本寓意著生活吉祥、寄托著先人美好愿望的泥哨，現在僅僅被當作一種好玩的樂器來售賣，這在無形中大大削弱了泥哨的文化底蘊。

22“整體性”“可解讀性”的喪失

整體性是說，傳統技藝如果離開了其賴以生存的環境，也就失去了其根本的精神內涵。元宵節的花燈，若離開了元宵節，放在櫥柜里單獨欣賞，就難以體現其藝術性與現實生活的緊密聯系，其民族性也無從談起。所以，發展技藝時要考慮其與環境的必然關系，不可盲目遷入遷出，導致血肉剝離。

可解讀性是說，每一個技藝都代表著一段歷史，飽含著濃厚的文化。在欣賞技藝的同時不要忘記技藝背后的故事。我們對臨沂地區有著悠久歷史的沂蒙小推車進行解讀時要注意歷史文化的背景。小推車單從其制作技藝上講，并沒多少豐富的內容，但我們在面對游客講解時，可以結合小推車在戰爭中支援前線的作用，特別是陳毅元帥說的：“淮海戰役的勝利是人民群眾用小推車推出來的?！边@些背后的故事，賦予了小推車深厚的歷史文化底蘊，引起聽眾的無限感慨。目前大多數傳統技藝的開發注重經濟效益，往往將重點放在產品的簡單制作和成本的降低上，在符合大眾審美的外觀上下了不少功夫，而對于技藝背后歷史文化底蘊的開發宣介卻關注甚少。

23與市場經濟不相適應的生產方式及發展模式

一些傳統技藝的生產方式過于落后，效率低，產品樣式單一，一些技藝甚至部分失傳。在生產力迅速發展、機器逐步代替人工的今天，一些落后的傳統技藝因無法與現代工業產品競爭而面臨發展的窘境。在我們的采訪中，一位捏面人的老藝人就對我們反映，現在孩子的玩具多了，那些工業生產出的玩具比面人具有更大的吸引力，這導致了面人越來越不好賣，連傳承都成了問題。由此可見，市場經濟對技藝的影響之大，落后的生產方式極有可能被時刻變化的市場淘汰。還有一些傳統技藝需要進一步規范化。就拿吹糖人這門技藝來說，吹糖人需要藝人手嘴并用，對于走街串巷的藝人來說，想保證糖人的衛生較難做到。較差的衛生條件也阻礙了消費者的購買熱情，使糖人的市場變小。要想讓糖人的衛生得到保障，必須對其生產進行規范化指導，如制作時必須戴手套，對用具要消毒，吹出氣息作用于糖稀前的過濾等。

從發展模式上來講，一般傳統工藝生存的客體都是小作坊，由于資金的匱乏很難在市場上有一個穩定的發展方向和規模。資金來源相對單一，基本上是自家省吃儉用攢下的錢，來維持手工藝品的再生產，融資能力有限。一方面，由于我國民間手工藝的生產基本上集中在農村，經濟相對落后，決定了生產者的融資條件；另一方面，從政策上，對傳統手工藝的資金輔助體系不完備，缺乏相應的扶持政策及專項資金的支持。

24缺乏統一的管理

由于傳統技藝大多以家族世代相傳的形式傳承，傳統技藝的傳承人分布較散，不利于進行統一指導、扶持和管理。一些民間藝人的信息較為閉塞，無法得知一些藝術導向的相關宣傳機會，如：各級民俗展、文化周、推介會等。他們無法得知日益變化的市場信息，也就無法及時獲知國內外對藝術品宏觀及微觀的社會需求信息，因而難以對產品進行適當的改進。尤其是一些年齡較大的藝人，很難像年輕人一樣，通過網絡了解市場的供求信息、市場的動向和國家的相關政策。這時，便需要一個有效的管理機制與交流，及時向他們提供與傳達最新信息，為工藝品的進一步發展提供立足之地。

25傳承技藝面臨失傳的困境

傳統技藝的傳承人，整體文化素質不高，人才斷層現象嚴重，后繼乏人，許多老藝人已經離世，掌握一定中、高級技術的人紛紛轉行，年青一代繼承人對藝術品的價值認識不夠，加上不愿意躬身學習，致使傳統工藝面臨失傳的危險。

在我們的調查中，不少幾年前還存在的技藝，因為傳承人的老去，無法找到年輕的傳承人而逐步慢慢消失，此外，在對民眾的采訪中，過半受訪者認為保護傳承傳統技藝很有必要，但被問及是否有繼承傳統技藝行業發展的意向時，回答“是”的人屈指可數。究其原因，大多是因為感覺從事這門行業無法有較高而穩定的收入，或感覺從事這門職業的社會地位不高，所以，從某種意義上來說，藝人整體文化素養與社會待遇的提高，對于行業的長遠發展，也十分緊要。這進一步表明，以家族進行傳承的技藝最后只能自生自滅，在當前各種力量的沖擊下，技藝的傳承勢單力薄，舉步維艱，只有借助于政府的扶持、社會組織的宣傳與幫助，才能真正將傳統技藝的經濟開發模式早日定型，讓從事傳統技藝的藝人能有穩定的收入，得到應有的尊重，使傳統技藝發揮其應有的作用，才能使藝人們更安心地進行藝術上的創新，而不是為生機而疲于奔波，不得不忍痛割愛放棄喜歡的工藝制作，才能讓大眾更加熱愛傳統技藝，讓更多喜歡傳統技藝的人能放心從事這門行業，進而使傳統技藝世世代代生生不息。

3改進的建議

31與時俱進，改進技藝，提升產品文化價值及經濟價值

文化的發展具有時代性，傳統技藝的發展自然需要與時俱進。藝人應當對技藝進行適當的改進，對技藝進行創新，生產應該進一步規范化。在不違背“整體性”“可解讀性”的原則下，進行適當的創新，使老技藝煥發出新生機。在我們的調查中，一位布貼畫傳承人用布貼畫模仿國畫與人物肖像，用普普通通的布料，仿制出了徐悲鴻的奔馬圖，制作出了第一夫人彭麗媛的肖像。如果不是這位藝人的詳盡的介紹，欣賞者很容易以為這只是幾幅普通的畫作。她讓我們對布貼畫有了一個全新的認識，她的創作使布貼畫的藝術性上升了一個層次，在傳承的同時，又對這門藝術進行了升華，讓這門藝術緊跟時代的潮流，煥發出新的生機，并且受到欣賞者廣泛的好評。布貼畫藝人將作品帶到國外參展，讓外國友人見識到了中國傳統技藝的魅力。這就是一個極其成功的創新，不僅使得工藝品的價值有了大幅度的提升，更有利于技藝的傳承與發揚。

一些傳統技藝可以與當地的旅游景點合作，成為景點的一道靚麗的風景。如：我們可以在沂蒙山區各景點售賣沂蒙泥哨，也可以建設沂蒙泥哨體驗館，配有制作過程及歷史淵源的講解，讓游客們了解泥哨的發展歷史及美好寓意，現場觀看泥哨的制作過程，甚至可以設置體驗區，讓游客自己制造一些簡單的泥塑工藝品。這可以讓游客更好地體會泥哨工藝的魅力，這也更有利于泥哨成品的暢銷。這讓游客的沂蒙山之旅，不僅是一次自然風景之旅，更是一次文化探究之旅。

32以文化底蘊為基礎，實現商業與藝術的共贏發展

技藝的經濟開發是把雙刃劍。商業活動可發展產業經濟，用經濟帶活技藝的發展；同時也要避免過度的商業化對技藝產生異化，使技藝喪失其“本真性”“整體性”與“可解讀性”，所以，技藝開發不能以削弱文化底蘊為代價，總體來說，只要方法妥當，技藝發展與相關經濟的發展可以相互促進，共同繁榮。臨沂陳氏皮影，在一些劇院進行巡回演出，不僅通過門票獲得了利潤，同時，由于舞臺表演比較正式，音響效果極佳，少了街頭表演的隨意滑稽，增強了可觀賞性及社會性，大大提高了藝術的品位，使藝人們對每一次演出都很重視，他們對皮影戲反復排練改進，無形中，又反過來促進了傳統技藝的提升。這樣就實現了商業效益與傳統技藝的共贏發展。

33改進現有運作模式，建立現代化營銷體系

藝人可與工廠合作，進行工藝品生產的機械化制作，工藝品的規范化及大規模地生產，交給工廠技術人員及普通工人來做，這就可以減輕專業藝人的工作量；同時，技術水平較高的藝人從簡單繁重的勞動中解脫出來，致力于針對顧客的需要進行個性化的私人訂制，如：寫著某某生日快樂的糖畫，畫著某人的布貼畫，根據某人的外貌做出的泥人。這種私人訂制不僅收入高，減少了藝人的重復勞動，同時具有較高的藝術性，也有利于藝人提升自己的技藝，將傳統技藝發揚光大。最重要的是，這種個性的私人訂制能夠吸引年輕人的眼球，讓傳統技藝產品對個體需求也賦予了更高層次的意義，通過極富個性的工藝品一傳十、十傳百，吸引更多人來了解和接受傳統技藝，從而創造了更大更好的經濟價值和藝術價值。

影響傳統手工藝產業化的一個重要因素就是其現代化營銷體系的建立?，F代化經營理念告訴我們，傳統手工藝的長久發展需要建立高效的現代化營銷體系。首先，實施品牌經營。日益發展的經濟全球化和一體化的趨勢，使得品牌成為企業經營活動中一股不可阻擋的力量。而目前，我國傳統手工藝真正實施品牌管理經營的較少，傳統手工藝的特色文化沒有得到繼承發展。因此，實施品牌戰略要進行傳統手工藝的品牌定位，將其推向市場，對其特點、品質、文化等給予明確的界定。還可借助現代網絡，借鑒C2C模式，開設網店，利用網絡這個廣闊平臺，推廣傳統技藝藝術品，同時也可以省下實體店的費用，免去街頭擺攤的辛苦。其次，網絡是信息交流的絕好平臺。通過網絡宣傳，可以讓更多人了解傳統文化。藝人可以通過QQ或微信建立愛好者的交流群，及時向愛好者們傳遞活動信息，開辟另一條宣傳和繼承的新型渠道。

34加強政策等的扶持，進行有效的管理

首先，加強對傳統手工藝的非物質文化的立法保護，為傳統手工藝的發展提供長期有效的保護措施。其次，要以政府為主導，從人力、財力、物力等方面上對民間手工藝的傳承與產業化給予支持和投入，提升傳統工藝在國內外的認知度，加快傳統工藝國際化發展，創造一個良好、和諧的交流平臺和機制，使各國人民經常能相互了解和觀摩。

由于技藝大多為家族傳承模式，傳統技藝傳承人分布較散且不利于統一進行管理。相關部門可為其建立檔案，搭建交流平臺，便于上下溝通和彼此之間的交流。他們可以更好地了解市場的發展動向，這有助于技藝的改進和發展。政府也應當建立相配套的引導傳統技藝經濟發展模式的完善機制。

35申請非物質文化遺產，向其他國家學習借鑒

申遺成功，就意味著有了一定的國際影響力，社會各界就會有更多的資源投入去保護，同時也擴大了國際知名度，使相關產品具有更高的知名度，這有利于相關經濟產業的發展和保護，能有效促進和帶動遺產所在地經濟的發展。當然，經濟效益不是最主要的，保護才是根本。非物質文化遺產獲批后，傳統技藝能得到更專業的保護，有利于更好地傳承和發揚。

雅樂表演是日本旅游的一大特色。雅樂的管弦樂奏由舞蹈和音樂構成，被認為是保留在世界上最早的交響樂隊形式，被稱為是世界上罕見的傳統演藝。日本的雅樂雖然是輸入的外來音樂，但發源于中國的雅樂早已絕跡，朝鮮的雅樂經過長久年代也已變形，與此相反，唯獨日本在宮廷及神宮中，保存下了當時整理成為日本式的雅樂，而且原封不動地保留了下來，可以說是非常罕見的。它之所以歷久不衰，與歷代統治者的重視和提倡以及日本民族的傳統是分不開的。為了發揚雅樂，日本一些藝術機構舉辦了大量培訓班，并在劇場定期不定期規范演出。不僅弘揚了文化，也獲得了經濟效益，也使大眾更加了解這門藝術，同時也衍生出相關的產品，如服飾和相關書刊，帶動了經濟的發展。

意大利西西里傀儡制作技藝的開發與利用也是一個很好的例子。西西里傀儡制作形成于19世紀，隨著現代娛樂方式的增多而呈現出衰落趨勢。為保護這門技藝，意大利政府增設許多木偶劇場，聘請手藝精湛的藝人進行雕刻，設計木偶形象。由于這些木偶色彩鮮亮，造型獨特，成為當地著名的旅游紀念品，深受世界各國游客的喜愛。同時政府為木偶藝人開設培訓機構，舉辦木偶節，頒發獎項，為木偶技藝的發展營造一個良好的社會氛圍，使木偶制作技藝處于一個整體的保護環境中。同時促進當地經濟的發展，豐富了地區的文化生活。

36傳承的靈魂——創新

持續不斷進行創新，會為傳統手工藝的振興插上騰飛的翅膀。民族傳統手工藝的日益衰落和市場需求的逐步縮小，很大一部分原因是其自身缺乏創新能力，不能跟上時代的腳步“推陳出新”。適者生存是亙古不變的規律。創新，并不是讓民族傳統手工藝面目全非，而是在保持其面貌特征和原有內涵的基礎上加入一些新的元素，批判地繼承和發展，做出一些新的嘗試，使其更能適應不斷進步的社會發展需要。只有不斷地把蘊藏在民族傳統手工藝里的文化資源挖掘出來，進一步加以創新發展，開發具有時代特色的新型產品，打造民族工藝品牌，才能使民族傳統手工藝得到更好的發展與保護。

4結論

魯迅先生曾說過：只有民族的才是世界的！將我們的傳統技藝更好地發展，進行合理的改進創新，開發其經濟價值，使之煥發出新的迷人光彩。這不僅有利于帶動社會經濟的發展，而且會使傳統技藝行業向著良性方向更好地發展；還能傳承我們的民族文化，弘揚我們的民族精神。我們要更好地發展傳統技藝，不僅需要藝人對技藝持續不斷地改進，更需要政府政策等的扶持，當然也需要廣大喜愛藝術民眾的熱情參與，只有形成尊重藝術、熱愛傳統技藝的社會風氣，才能從根本上振興傳統技藝行業。

參考文獻：

[1]胡亮傳統技藝經濟價值的開發與利用——以皖南地區為例[J].安慶師范學院學報：社會科學版，2011，30（3）：17-21

[2]儲俊峰我國傳統手工技藝的保護傳承以及振興的探討[J].金田，2013（11）.