淺析川西林盤保護開發對發展森林康養產業的意義

【摘要】：在人民日益增長的美好生活需要，與國家經濟結構調整、自然生態保護以及農村產業融合的背景下，森林康養逐漸成為極具發展前景的新興業態。川西林盤是四川特有的生態資源、文化資源、藝術資源，與發展森林康養產業具有高度的契合。在發展森林康養產業的基礎上保護和開發林盤資源，是兼顧生態保護、文化傳承及產業發展的一條可行之路。

【關鍵詞】：森林康養 川西林盤 產業發展

19世紀40年代，德國出現世界上第一個森林浴基地，“森林浴”和“森林康養”的概念孕育而生。目前，森林康養在美國、日本等發達國家廣為流行，但在我國仍處于萌芽階段。在經濟結構轉型、生態保護意識深入人心及農村一二三產業融合的發展背景下，同時人民對健康保健和精神文明的不斷追求，使得森林康養產業成為滿足當下服務業市場供需平衡的合理選擇。目前，四川和湖南是我國森林康養產業的發展前沿，尤其是在成都平原附近，依托“農家樂”發展的森林康養模式，更是成為了農村集旅游、休閑、度假、娛樂、養生、養老于一體的重要經濟業態。川西林盤作為成都平原特有的聚居形態，在生態、文化和藝術方面具有獨特的價值，但川西林盤的日益衰敗給環境保護和文化傳承帶來了極大的挑戰。然而，川西林盤所內蘊的生態價值及人文價值對于發展森林康養產業有著高度的契合，通過發展森林康養產業來實現對川西林盤的保護與開發具有一定的現實意義。

一、發展森林康養產業的現實意義

（一）森林康養產業符合國家的發展需求

生態興則文明興，生態衰則文明衰。改革開放以來，我國經濟發展突飛猛進，但粗放型的發展模式所帶來的環境污染給生態系統造成極大負荷，成為制約我國經濟良性運行、協調發展的極大阻礙。生態文明建設是“五位一體”總體布局的重要支撐，以生態文明建設引領生產方式生態化和消費結構生態化將是我國經濟結構轉型的重要內涵。森林康養產業符合生態文明建設和經濟結構調整的原則，通過對森林資源的合理利用，以森林游憩、度假等健康服務業為主要活動，對促進我國經濟轉型升級與可持續發展提供了新的支撐，符合創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。

（二）森林康養產業符合人民的健康述求

20世紀80年代，德國推行“森林醫療”，強制公務員進行森林醫療，由此使得德國公費醫療費用下降30%，公務員身體狀況得到明顯改善。從醫學的角度上看，森林康養是一種先進的醫學理論，通過提前進行健康預防，降低生病風險。然而，目前我國國民健康水平并不樂觀，在城市經濟快速發展的背后，高強度、高壓力、低質量的工作模式導致上班族體質普遍下降，催生出年輕一代對健康服務的強烈需求。更為重要的是，我國已開始步入深度老齡化階段，健康養老已經成為需求最迫切、社會關注度最高的問題之一。隨著人民生活水平日益提高，對自身健康狀況也逐漸重視起來，在強烈的健康服務需求下，增加森林康養等大健康服務供給，是對現如今服務業市場充分估計后的準確反饋。

（三）森林康養產業符合人民的精神追求

森林康養產業同時也是人民實現精神追求的重要支撐，旅游、度假、運動、保健等群體也是其潛在的服務對象。人民日益增長的美好生活需求并不止基本健康醫療服務，森林康養模式陽光、放松、愉快的形式具有極大的開放性和隨意性，對以適度肢體運動為主的養生養神養心養性活動大有裨益。發揮鄉村各類物質資源及文化資源，利用“旅游+”“生態+”等新興模式，結合森林資源的康養特性，極大滿足人們工作休閑之余的精神追求。

二、林盤資源的生態、文化、藝術內涵

林盤主要由農家院落、周邊竹林、喬木、河流以及農田所構成的集生產生活為一體的活動場域【1】。我國西南地區是林盤資源分布的集中區域，成都平原的川西林盤是重要的組成部分【2】。川西林盤是由聚居文化與自然水系融合一體的生態居住模式，是世界上僅存的，由人工調節、具有數千年悠久歷史且至今還在發揮作用的農耕區域【3】，隨水而居、隨田散居的川西林盤與全國大部分鄉村有著本質上的區別，在生態、文化和藝術等方面具有較高的價值。

（一）人與自然和諧的生態理念是林盤資源的核心內涵

川西林盤的傳統人居模式充分體現了人與自然和諧相處的生態理念，在廣袤的成都平原，依托于發達的水系，順應自然、隨田散居、依水而生，竹林樹木環繞傍居，建屋修房就地取材，將以林、院、田為主要構成要素的生態環境與人居系統有機結合，從而形成了獨特的、適應于成都平原生產生活的人居模式，折射出人類發展規律與自然發展規律有機協調的和諧之道。不僅如此，融人居與自然稟賦于一體的川西林盤更是對生態系統的保護起到了極為重要的作用，成為成都平原重要的生態涵養地，調節了成都平原的生態平衡，具有涵養水源、保持水土、調節氣候、固碳制氧、維持生物多樣性等方面強大的調節功能。

（二）生活文化是林盤資源的重要因素

川西林盤是川西文化的重要體現，也是川西歷史悠久的古蜀文化的物質載體，同時，林、院、田錯落有致的空間布局及依水而生的特質催生了川西獨特的農耕文明【4】。其一，川西臨盤講究人與自然互動融合，具有強大的適應性和包容性。這源于成都平原從古至今容納四方移民，促進了當地經濟社會的發展，塑造了蜀文化兼容并蓄的特征。其二，川西林盤推崇閑逸享樂的生活風尚。這與成都平原土地肥沃、物產豐富、商業繁榮息息相關，使當地人養成了一種閑適享樂的生活態度。其三，川西林盤孕育了與人為善、睦鄰友好的處事態度。來自各地的移民與當地原住民日趨融合，淡化了家族宗族的觀念，使得當地居民在長期生活過程中形成了相互扶持、相互守望、相互信任的情感。

（三）尊重自然地藝術美感是林盤資源的重要體現

川西林盤是川西田園風光的重要體現，反映了川西農村的景觀特色及地域風貌，加之與自然融為一體的建筑房屋，形成了川西林盤獨具特色的藝術氣息。以“庭院”為基本組合單位的川西林盤，分布格局上有機分散，建筑造型上飄逸精巧，空間尺度上親和宜人，由竹林、喬木、稻田所形成的符合植物群落形成了特定的生態景觀，由人工設計的水網體系串聯起一個個自然生長的林盤聚落，與周圍的河流、耕地、樹林等自然環境組成了富有層次的地域景觀。由于尊重環境而形成的川西林盤凸顯了人與自然和諧共處的哲學美感，二者相互影響并在長期發展過程中形成了良性的互動。

三、林盤資源與森林康養產業的內在聯系

（一）良好的生態稟賦是發展森林康養產業的根本要素

發展森林康養必須依托于豐富的自然資源和良好的生態本地，才能將旅游、休閑、醫療、養老等健康服務新理念融入到生態開發之中，最終形成多業態相融合的新發展模式。川西林盤所依托的自然稟賦為發展森林康養產業提供了基本的生態資源。林盤在農田周邊隨田而居，并建造屋舍，竹林、樹木圍繞其中，兼具生活、生產和生態，形成了融自然與人居為一體的“三生空間”網絡結構。無論從林、田、屋到生活各個要素組成來看，還是從林盤的整體結構上看，都充分體現著人與自然和諧相處的生態功能，為林盤模式良好的生態功能融合到森林康養之中，從而發展森林康養提供了先決條件。

（二）豐富的人文底蘊是發展森林康養產業的有益補充

“生態”不僅僅指的是“自然環境”，“人文環境”也屬于生態的范疇，即人文生態。人文生態系統是以自然生態為核心，以自然過程為重點，以滿足人的合理需求為根本的人地最協調的共生模式【5】。它是在人與自然不斷地相處中，人們通過逐漸深入后所達成的人與自然和諧相處的共識，人與自然和諧相處主要體現在生產、生活、和生態價值和倫理上。川西林盤是體現人文生態系統的典型范例，其傳統村落是人文生態系統中獨具特色。林盤集生產、生活、生態為一體的“三生空間”是集人與自然和諧相處、協同演進的網絡空間，它見證了村落的建設與發展， 濃縮了傳統村落文化的精華，極具鄉村藝術特色。因此，在森林產業規劃時要結合林盤人文生態環境，重視當地的人文生態系統，深刻挖掘地方的歷史人文、地方文化、民風民俗和生活環境等因素。

（三）綠色的產業模式是發展森林康養產業的最終目的

生態環境的保護要樹立和落實以人為本的理念，生態資源的開發利用更要堅持以人為本的理念。以人為本，即要居住環境舒適、生活方健康又要生活環境安全。林盤的居民或以竹林為材搭建屋舍，或與周邊竹林相印，居住于院落之中，穿梭于林盤水系，農耕于田間，將生活與生態結合一起?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活樂趣充滿著以人為本，健康合理的生活與居住方式。在開發建設森林康養產業時，借鑒林盤中以人為本的生活樂趣，即滿足人們追求生活樂趣的情操，也能成為發展森林康養產業的不可取代的競爭優勢。

【參考文獻】：

【1】 鄭婧.論川西林盤的生態意義[J].山西建筑，2010，36（12）：50-52.

【2】 周一茗，王云才.文化生態的移植：林盤模式在華北平原的本土化改造與應用[J].城建筑筑，2017（33）：38-41

【3】 成建.成都編制規劃保護川西林盤風貌[J].城市規劃通訊，2007（17）：8-9.

【4】 方志戎，李先逵.川西林盤文化的歷史成因[J].成都大學學報（社會科學版），2011（05）：45-49.

【5】 王云才.基于空間生態特性的景觀圖式語言研究方法與方法論[J].風景園林，2018，25（01）：28-32.

作者簡介：王粵陽（1997-），女，河南駐馬店，漢，在讀研究生，四川省社會科學院? 研究方向：人口學