淺談文言文翻譯中“把”字句的使用

曾緒安

把文言文譯成白話文，借用嚴復翻譯西方文學的經驗來說，就是要做到“信”“達”“雅”。其中“達”的要求是翻譯出的現代文表意要明確、語言要通暢、語氣不走樣。這就要求譯得準確、順達，合乎現代漢語的句法特點和習慣。但有些中學生對下面兩個文言句子的翻譯就顯得別扭，不合現代漢語的句法特點和語言習慣。

（1）項王則受璧，置之坐上。（《鴻門宴》）——項王就接受了璧，放它在座位上。

（2）邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）——鎮上的人覺得仲永很奇特，漸漸地以他的父親為賓客了。

以上兩句讀起來皆有拗口不暢之感，這是為什么呢？原因就是不善于使用現代漢語的“把”字句。如果把這兩個句子改成“把”字句，那就順當、規范多了：

（1）——……把它放在座位上。

（2）——……漸漸地把他的父親當作賓客看待了。

“把”字句是現代漢語的一種特殊句式，使用頻率很高，應用也很普遍?！鞍选弊志涞幕咎卣魇牵褐^語動詞是表處置的?！鞍选弊志涫且环N特殊句式，文言文中是沒有用“把”字句表處置的句式的。但文言文中卻有大量的表處置性的句子，這些句子中謂語動詞是對賓語表處置的，要將這些句子翻譯成白話文，就必須用現代漢語的“把”字句，下面就將文言文中表處置性的而又必須用“把”字句翻譯的句子結構類型，大致歸類如下：

一、主語+處置性動詞+賓語+補語

這類句子除了上述（1）之外，還有：

（3）舍相如廣成傳舍。（《廉頗藺相如列傳》）

（4）成妻納錢案上。（《促織》）

（5）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。（《記王忠肅公翱事》）

（6）吾上書太夫人，譜汝諸孫中。（《梅花嶺記》）

二、部分含有意動用法的句子

有意動用法詞語的句子，通常有兩種譯法：一是譯為“以……為……”，一是譯為“把……當作（看作）……”，后一種是“把”字句。這類文言文句子除了上述（2）之外，還有：

（7）孟嘗君客我。（《馮諼客孟嘗君傳》）

（8）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

（9）糞土當年萬戶侯。（《沁園春·長沙》）

三、主語+以+賓語+處置性動詞+補語（間接賓語）

這類句子的“以”是介詞，起著將賓語提前的作用，相當于“把”，所以必須譯為“把”字句。

這類文言句子有：

（10）今以鐘罄置水中，雖大風浪不能鳴也。（《石鐘山記》）

（11）今肅迎操，操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）

（12）欲印，則以一鐵范置鐵板上。（《活板》）

（13）此天以君授孤也。（《赤壁之戰》）

（14）具以沛公言報項王。（《鴻門宴》）

（15）秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）

以上各句，（10）（11）（12）為后接補語式，（13）（14）（15）為后接間接賓語式（“以君授孤”即“授孤君”，為雙賓語結構，用“以”將直接賓語提前了）。翻譯時，后接補語的，要加介詞“在”“到”（原句補語前省略了介詞“于”）：

（10）——現在把鐘罄放“在”水里……

（11）——……曹操會把我送回（到）鄉里。

（12）——要印刷，便把一個鐵框子放在鐵板上。

后接間接賓語的，翻譯時，語序可以不動：

（13）——這是天把你交給我。

（14）——（項伯）把沛公的話全部報告了項王。

（15）秦國也沒有把城池劃給趙國，趙國也終究沒有把和氏璧給秦國。

這類句子還有一種特殊情況，即介詞“以”及其介詞賓語放在動詞或“動詞+賓語”之后，充當句子的補語，構成“主語 + 處置性動詞（+賓語）+ 以 + 介詞賓語”的介詞結構后置的句式格式。如：

（16）屠懼，投以骨。（《狼》）（“投”后省略“之”）

（17）申之以孝悌之義。（《齊桓晉文之事》）

（18）愿陛下托臣以討賊興復之效。

（19）王語暴以好樂。（《莊暴見孟子》）

這種句子“以”的作用同（10）～（15），相當于“把”，翻譯時需將“以……”放在處置性動詞之前作狀語。

但是，需要注意的是，“以”字結構后置的句子，“以”字多作“用”、“拿”講，不可一概譯為“把”。

四、部分“以……為……” “以為……”式

這兩種句式，通常有兩種譯法：一是譯為“用……作……”一是譯為“把……看作（當作）……”后一種便是“把”字句，如：

（20）亦不復以兒為念。（《促織》）

（21）以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）

（22）南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）

（23）鑄以為金人十二。（《過秦論》）

“以……為……”的句式和“以為……”的句式是一樣的，后者“以”后省去代詞“之”，可以補出來。這類句子用“把”字句翻譯時，語序也可不變。

對中學生來說，應要求他們了解“把”字句的基本特征，在翻譯文言句子時，注意有意識地運用“把”字句，不可將那些本該用“把”字句翻譯的文言句子用了其它類型的句子，以致于弄得別別扭扭，不夠順達，不合規范。