淺談貴州抬狗節的思想內涵

張江和 彭宇慧 許懿鵬

摘要：自1978年改革開放以來，中國的經濟迅速發展，尤其是少數民族地區的旅游業，文化產業發展尤為突出，本文以貴州抬狗節為研究對象，以“全方位，多層次，多維度”的視角分析貴州抬狗節的思想內涵，從抬狗節的民俗風情、歷史淵源以及特有的節日儀軌入手淺析。

關鍵詞：抬狗節;民族文化;節日儀軌;思想內涵;走出去

一、貴州民族文化的地理信息

貴州是一個多民族的省份，共有49個民族成份，其中有布依族、苗族、侗族、水族等17個世居民族 。貴州地區深居云貴高原生態區，與世隔絕，加上大雜居小聚居的現實環境，獨特的地理位置使得貴州具有豐富的民族文化和獨特民風民俗，貴州抬狗節正是在這樣獨特的地理環境和人文傳統中應運而生。

貴州抬狗節發源于貴州省黔東南苗族侗族自治州劍河縣革東鎮交榜村，其本身為典型的苗族村寨。交榜村地理位置處于貴州省劍河縣革東鎮清水江的西偏北處，由1個自然寨和4個村民小組組成，村寨面積不到5平方公里，其具有云貴山區獨特的喀斯特地貌和溶洞景象。貴州抬狗節的誕生也與當地的一切息息相關。

二、貴州抬狗節的歷史淵源

在2015年的時候，貴州的“抬狗節”被納入劍河縣非遺名錄中。正如許多傳統的民族節日一樣，抬狗節有著自己的節日儀軌，傳統符號以及歷史淵源。關于這個抬狗節的來源有兩種傳說。相傳交榜村大旱，寸草不生，村民苦不堪言。夜晚有村民夢見了一位老神仙，老人告訴他：“你明天去村里找一條溫順的白狗，還要給它戴上嶄新的小虎帽和特制的小銀項圈，穿上人類的服飾，用轎子抬著它游行，不久便會天降甘露?！睆哪且院筇Ч饭澗汀耙驂舳绷?，這樣神話版本的傳說其實數不勝數，正如早期的人類神話一般，作為人類社會發展到一定歷史階段的文化產物，作為一種心靈寄托，具有一定的哲學性、時代性和藝術性。中國民間的許多民俗節日便與神靈息息相關，這也象征了古代人民群眾對于神靈和大自然的信仰之情，也反映出人與自然這一永恒的歷史主題。第二種的版本就是相傳在古時，苗族的兄弟部落來到交榜村后，由于經年累月的戰爭，兄弟部落中大部分嬰兒的母親在戰爭中相繼去世了，使得嬰兒沒有奶水滋養，后來這些孩子飲用狗的奶水，從而長大成人，從那以后舉行抬狗節就是為了表達這份感恩之情。這個版本的更趨向擬人化，本土化，人犬的感情交織在一起讓這個節日變得更加有血有肉。這兩個關于抬狗節來源的版本其實是殊途同歸的，它們都表達了對狗的感恩之情，這里的狗更多的代表了大自然，同時也象征著人們對大自然的感激之情。不忘初心，貼近自然，感恩奉獻，追本溯源這簡潔的八字箴言更能代表貴州抬狗節的內涵與本質，也正是這樣的精神境界為交榜村贏得了“中國感恩第一村”的美譽。

三、貴州抬狗節的節日儀軌

每一年夏歷七月的第一個辰日就即是抬狗節的到來，獨特節日儀軌在這一天展現得淋漓盡致，在這一天交榜村滿懷熱情的苗族同胞預備了獨具特色的攔門酒，唱起了悠長婉轉的苗歌，揚起了粗獷和原始的水鼓舞，一同慶賀這有目共睹的“抬狗節”，并且舉行“抬狗祈雨”的祭祀儀式，以此來表達對大自然的感激之情。在村里的古井祭奠場才是真正的節日高潮。那一天村里的男人們形態萬千，有的是搞怪的花臉，有的戴上了奇異的瓜形帽，他們穿戴傳統的服飾，準備舉行“抬狗祈雨”儀式。在這個過程里有一位重量級的人物的參與才有意義，他就是“寨老”，一般都是村里年高德劭的白叟擔任，這一天，寨老戴著葉帽，一邊念經，一邊禱告著來年的風調雨順。然后由成年男性用轎子抬著狗，敲鑼打鼓地游行，這時還會有一大群人圍著抬狗步隊，摩肩接踵的場面十分熱鬧。成年女性村民會將甘露凈水撒向抬狗隊伍，意思是洗去過去一年所有不好的東西，希望來年的順遂與平安，除了潑水，村民之間還會來一場精彩絕倫的泥巴大戰，以此來表示對他人的祝福，原始的快樂彌漫在整個交榜村。

四、貴州抬狗節的思想內涵

從抬狗節的傳統儀軌，節日符合以及歷史淵源來看，貴州抬狗節的思想內涵共有三個方面的內容。

（一）不忘初心，貼近自然。

抬狗節所蘊含的思想宣言大致就是不忘初心，貼近自然，感恩奉獻，追本溯源的八字箴言。無論是過去、現在還是未來，永遠不忘祖輩與狗的情宜，銘記它們的滴水之恩，復以涌泉相報，這也是交榜村民心心相連的精神紐帶，祖祖輩輩就這樣萬物平等地和諧共處了。從節日儀軌的潑水，扔泥巴以及給狗穿衣戴帽等可以察覺到濃重的鄉土氣息和自然風采，中國的古代思想中同樣也有著這樣的思想結晶，如莊子的天人合一，老子的道法自然，墨子的兼愛等等。這些都需要我們不斷加以思考與討論，勿忘老祖宗留下的思想結晶。

（二）萬物有靈，等量齊觀。

抬狗節的歷史淵源充分表達了萬物有靈的自然思想，無論是富有神話色彩的第一種傳說版本，還是具有現實色彩的第二種版本，兩者都在強調人類生存至今并不是單純所謂的“人定勝天”，恰恰相反的是人類在生存，發展的每一個不同的歷史階段都需要其他外來物的補充及依賴，如動物，植物以及自然界的生態循環系統正是人類生存，發、繁衍生息的生活必需品，這些都需要人類給予足夠的尊重和保護，無論是今天是怎樣的繁榮富強，人類時刻都必須牢記一切是不是自己的，也有萬物生靈的功勞。

（三）和諧共處，綠水青山。

在抬狗節的整個儀式過程，無論是熱情的攔門酒，悠長的古情歌，以及原始的水鼓舞等一系列的風俗活動，還是村民們傳統原始的著裝打扮。都無一不與抬狗節融為一體，展現了敬畏自然，敬畏于狗，感恩于狗，與自然和諧共處的交榜村風。抬狗節以感恩的優良品德為出發點，不僅展示了交榜村民的樸實善良真實的內心，更是弘揚了中華民族優良的品格，透露出人與自然皆為命運共同體的時代主題，賦予了一定的時代意義。感恩萬物，和諧共處自古便是中國的優良傳統思想，在如今，交榜村的抬狗節隨著時代的發展而順應潮流。他所向世人傳遞的不再是純粹意義的苗寨風俗，更是完美的詮釋了綠水青山的時代思想。

五、結語

隨著民族自信的號角聲不斷奏響，貴州各類少數民族文化得到了空前的支持和重視，貴州抬狗節也迎來了前所未有的機遇與發展，既要充分理解抬狗節的思想內涵與時代意義，也要自信地走出去，還要講好貴州故事，還要多彩貴州的聲音。不管是在過去、現在，還是未來，貴州抬狗節終會有自己的一席之地。

參考文獻

[1] 張曉.尊重和保護文化多樣性 構建貴州和諧社會 [ J] .社科新視野， 2006， （ 6） ：12.

作者簡介：張江和（1999-12）男，苗，貴州劍河，本科在讀，西藏大學，研究方向：現當代文學，民俗學，符號學

彭宇慧為凱里學院本科在讀學生、許懿鵬為西藏大學本科在讀學生