弘揚愛國主義精神與擴大對外開放相結合的三重維度

劉建軍 唐雨菲

[內容提要] 愛國主義是中華民族幾千年歷史發展中激昂的主旋律。隨著中國日益走近世界舞臺中央，愛國主義的內涵不斷深化，新時代新征程上弘揚愛國主義精神必須與擴大對外開放相結合，既要激發人民群眾的愛國熱情，又要培育理性、包容、開放的社會心態；既要增強對中華民族悠久歷史和燦爛文化的自豪感，又要尊重各國歷史特點和文化傳統；既要建設中華民族現代文明，又要積極構建人類命運共同體，實現“天下大同”的價值追求。這樣才能使新時代愛國主義成為全體人民的堅定信念、精神力量和自覺行動，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興凝聚磅礴力量。

[關鍵詞] 愛國主義精神；對外開放；中華文明；人類命運共同體

[作者簡介] 劉建軍，中國人民大學馬克思主義學院教授；唐雨菲，中國人民大學馬克思主義學院博士研究生。

* 本文系2 0 2 3年度教育部習近平新時代中國特色社會主義思想學理化研究重大專項課題“習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性理論貢獻研究”（項目批準號： 2 0 2 3 J Z D Z 0 0 2）的階段性成果。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視愛國主義精神的培育和弘揚，強調“愛國是第一位的”[ 1]。2 0 2 3年1 0月2 4日，十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》，以法治方式推動和保障新時代愛國主義教育?！吨腥A人民共和國愛國主義教育法》明確了愛國主義教育的內涵目標、指導思想和總體要求、領導體制和工作原則等內容，其第九條強調了“愛國主義教育應當把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結合起來”，并明確要求“堅持理性、包容、開放，尊重各國歷史特點和文化傳統，借鑒吸收人類一切優秀文明成果”①。新時代新征程，隨著世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關鍵時期，愛國主義的內涵亦不斷深化。新時代弘揚愛國主義精神，要正確處理好立足中國與面向世界的辯證統一關系，既要強調家國情懷，又要強調以天下為己任的歷史責任感和強烈的使命擔當。正確把握弘揚愛國主義精神與擴大對外開放相結合的三重維度，實現弘揚愛國主義精神與擴大對外開放的有機統一，對我們深入推進愛國主義教育、凝聚力量全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興具有重要意義。

一、既要激發人民群眾的愛國熱情，又要培育理性、包容、開放的社會心態

愛國熱情是愛國主義精神的感性基礎。愛國熱情作為一種高級情感是個體對民族和國家在心理上的依戀、歸屬和認同，這種情感天然而持久、深厚而堅定，對弘揚愛國主義精神意義重大。首先，愛國熱情具有自發性。習近平總書記指出：“歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了?！盵 2]愛國熱情產生自人們的直觀感受，包括民俗習慣的養成、對同胞親人的眷戀和敬愛、對鄉土鄉音的喜愛與贊美等。千百年流淌在中華兒女血液中的愛國情感，為愛國主義精神培育和弘揚提供著生生不息的動力源泉。其次，愛國熱情具有持久性。愛國是人世間最深層、最持久的情感，是一個人的立德之源、立功之本。愛國熱情貫穿中華民族發展全過程，尤其是新中國成立以來，在中國共產黨的堅強領導下，中國大踏步趕上時代潮流，取得了全面建成小康社會、領跑前沿科技等一系列舉世矚目的成就，實現了經濟快速發展和社會長期穩定的“兩大奇跡”，以昂揚姿態屹立于世界民族之林。這些輝煌成就讓廣大百姓真實感受到并直接受益，進一步筑牢了人民群眾的愛國情感，激發了人民群眾的愛國熱情。最后，愛國熱情具有強大的感染力和激發力。愛國熱情具有重要的動力功能，在積極正向的愛國熱情激勵下，愛國熱情轉變為愛國意志和報國行為，形成強大的實踐力量，深厚堅定的愛國熱情激勵著一代又一代中華兒女堅定維護民族獨立和民族尊嚴、為祖國發展繁榮不懈奮斗。

理性、開放、包容的社會心態是弘揚愛國精神與擴大對外開放相結合的前提。社會心態是情感的集中反映，“是一段時間內彌散在整個社會或社會群體或類別中的宏觀社會心境狀態”[ 3]。良好的社會心態深刻影響個體認知方式和行為方式，對社會和諧與國家發展意義重大。理性的社會心態使人民群眾能夠用科學的思維把握事物，分析矛盾背后的深層次原因，從而理性表達利益訴求。在不斷擴大對外開放的背景下，社會的大發展大變革導致社會階層不斷分化，利益格局深刻調整，社會矛盾顯著增加，加之網絡時代信息互動式交叉傳播，加劇了極端情緒的滋生蔓延。新時代必須培育理性的社會心態，以防止被別有用心之勢力煽動非理性的愛國情緒。要通過理性判斷，避免因一時沖動而違反法律法規、違背道德規范，使愛國熱情時刻以維護國家、民族和人民的利益為出發點，朝著有利于國家和社會發展的現實需要和長遠利益的方向發展。開放、包容的社會心態，即以世界眼光、戰略思維和博大胸懷正確認識對待各種社會關系和國際事務。中華民族自古就以開放包容聞名于世，古代儒釋道三教合流，會通共生、相資互用；近代西學東漸救亡圖存，中華文明始終在開放包容、兼收并蓄中歷久彌新。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼世界發展大勢，不斷強調包容多樣、求同存異、互利共贏，努力壯大和團結一切愛國力量。

既要激發人民群眾的愛國熱情，又要培育理性、包容、開放的社會心態，是新時代堅持弘揚愛國主義精神的必然要求。激發人民群眾愛國熱情是應對當前民族國家愛國主義衰弱的必要舉措。隨著和平發展成為時代主題，經濟全球化進程不斷加快，國家開放程度不斷加深，各國人民的國際流動日益頻繁，地域空間界限正在被打破，在心理情感層面不可避免地削弱了人們對國家身份的認同感與歸屬感，淡化了人民對祖國專一而熾熱的愛國熱情。因此，新時代新征程下需要培育愛國熱情，激發人民內在的愛國動力。但是，愛國主義教育不能止步于愛國熱情的激發，要使愛國熱情發揮積極正面而持久的作用，不能只靠激發和鼓動，更需要以良好的社會心態進行情感的規約、行為的引導和欲望的克制。加之，當今世界是開放的世界，在經濟全球化背景下資本邏輯和秩序不公導致各國利益沖突日益增多、貧富差距不斷加大，出現了強烈的民族情緒，甚至演變為極端民族主義、沙文主義、單邊主義等錯誤思潮。因此，面對“兩大變局”交織下空前復雜的時代環境，必須充分激發人民群眾的愛國熱情，同時培育理性、包容、開放的社會心態，對人民群眾的愛國熱情進行規范和引導，推動愛國主義從自發向自覺的轉變，實現理性愛國。

新時代新征程，要通過加強外部教育與提升自我修養相結合的方式，實現厚植愛國熱情與培育理性、包容、開放的社會心態并重。一方面，通過先鋒榜樣的引領力、文藝作品的感染力和節日儀式的涵養力厚植愛國熱情。先鋒榜樣具有激發愛國情懷的引領力，是最直觀的引導和最有效的說服。通過廣泛宣傳先鋒榜樣的愛國事跡和精神，促使全社會形成見賢思齊的良好社會氛圍，春風化雨地激發全體中國人民的愛國熱情。文藝作品具有強烈感染力，是弘揚愛國主義、凝聚中國力量的重要載體。當代文藝創作要保持社會主義文藝的愛國底色，把愛國主義作為常寫常新的主題，加大現實題材作品的創作力度，使其蘊含濃厚的愛國主義精神，以感染人、塑造人、激勵人。節日儀式是愛國主義情感日?；罨闹匾d體。充分挖掘重大紀念日、重大歷史事件和傳統節日蘊含的愛國主義教育資源，組織重大紀念活動等儀式，引導人們牢記歷史、致敬祖國，涵養愛國熱情、凝聚奮進力量。另一方面，以社會主義核心價值觀為引領，通過理論提升與實踐參與相結合的方式培育理性、包容、開放的社會心態。價值觀是社會心態的根本要素，良好健康的社會心態源于正確穩定的價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義思想道德觀念最基本最重要的參照系統，必須不斷加強社會主義核心價值觀的宣傳教育，增進社會主義核心價值觀的吸引力和感染力，引導社會個體形成正確的認知、情緒、情感、意志和人格，最終達到對社會心態的自覺調節，形成正確的愛國價值觀，形成對“什么是愛國主義”“為什么要愛國”“如何愛國”理性正確的認知，明辨是非。通過學習教育塑造理性認知和科學思維方式，在此基礎上實現理論學習與社會實踐的有機結合。國際環境復雜多變，只有通過廣泛深入的社會參與才能獲得對社會現實狀況的深刻體認和感悟，解決當前民眾的諸多思想困惑，從而形成更加理性、開放、包容的社會心態。通過以上舉措，把愛國熱情這種人類最高的道德情感轉化為推動社會進步的力量，使愛國主義精神的弘揚既有深沉持久的熱情，更有新時代大國的理性、開放和包容心態。

二、既要增強對中華民族悠久歷史和燦爛文化的自豪感，又要尊重各國的歷史特點和文化傳統

中華民族悠久燦爛的歷史文化是愛國主義精神生發的土壤。中國是世界上歷史最悠久的國家之一，在中華文明5 0 0 0多年的歷史中，各族人民共同創造的燦爛文化，是中華兒女身份認同、民族自豪感和愛國情懷的重要來源，愛國主義精神也隨著中華民族歷史和文化的演進不斷豐富和發展，成為中華文化的鮮明標識。早在先秦時期，《尚書》中就已出現了“家族”“萬邦”與“天下”的觀念，此時的愛國主義精神多表現為對故土的熱愛和家國一體的思想。自秦漢起，隨著中國大一統的確立，愛國主義更多地與忠君愛國、興國安邦相結合。漢唐時期中華民族與其他民族交流日益頻繁，逐漸發展形成了“德澤天下、協和萬邦”的宏大格局和家國天下的思想。明清時期，受程朱理學的影響，愛國主義精神強調經世致用，以自身的實際行動報效祖國。近現代以來，隨著中國民族危機的日益加重，中華民族的國家意識和民族意識不斷明晰，這一時期的愛國主義精神主要表現為抵御帝國主義侵略、反抗封建主義壓迫、實現民族獨立和人民解放。新民主主義革命以來，中國共產黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，實現了愛國主義精神與民族獨立、社會主義革命、建設和改革的成功結合，凝聚起實現中華民族偉大復興的磅礴偉力。正如習近平總書記所說：“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量?！盵 4]新時代愛國主義不是無源之水、無本之木，而是深深扎根于中華民族悠久歷史和燦爛文化之中。

尊重各國歷史特點和文化傳統是新時代愛國主義世界視野的充分彰顯。2 0 1 5年習近平總書記在主持中共十八屆中央政治局第二十九次集體學習時強調：“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界?！盵 5] 1 7 9民族歷史文化是民族身份的重要標志，每個民族、每個國家都有自己獨特的歷史文化。隨著世界歷史的不斷展開，世界各國相互聯系、相互依存的趨勢越來越強，各國愛國主義都面臨如何認識、對待本國與他國歷史文化關系的問題。早在1 9世紀，馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中就提出了“歷史向世界歷史轉變”的命題，在《共產黨宣言》中進一步指出：“各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學?！盵 6]在現實中，西方資本主義國家采取對外擴張掠奪，奉行沙文主義、霸權主義，長期以來依仗其在政治、經濟、文化等領域的強勢地位，把控意識形態話語權，極力宣傳“西方中心論”，實行文化霸權，對非西方文化進行剝奪和壓迫。但文化的異質性并不意味著排他和對立，世界文化的發展也不以消滅民族文化為前提和代價。中國始終堅持“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡膬r值理念，充分尊重各國歷史特點和文化傳統，尊重各國人民選擇的發展道路，與西方資本主義國家對待其他各國歷史文化的態度方式形成鮮明對比。新時代愛國主義是開放包容的，而不是狹隘封閉的，具有寬廣胸襟和世界視野。

既要增強對中華民族悠久歷史和燦爛文化的自豪感，又要尊重各國歷史特點和文化傳統，這是出于對歷史經驗的深刻反思。如何處理好中國歷史文化和世界各國歷史文化的關系，是中國愛國主義在長期的歷史發展中始終面對的問題。早在公元前1 0 0多年的漢代，中國就開辟了絲綢之路進行文明間的友好往來。在以開放包容著稱的唐代，大交流促進了中華文化遠播世界，也促進了各國文化和物產傳入中國，形成盛唐氣象。在西方國家進行殖民掠奪時，明朝鄭和七下西洋，與沿途國家的人民進行商貿往來和文化交流。在這一過程中，中國始終高揚歷史文化自信，與各國各民族和平發展，吸納各個民族的思想文化精華，推動中華文化繁榮發展。然而，清朝固守“天朝上國”的盲目自大心理，實施閉關鎖國政策，在西方國家通過殖民和貿易實現資本積累的快速發展時期，錯失兩次科技革命的機會，陷入嚴峻的民族危機。清末民初，懸殊的國力對比與外交和變法上的屢屢失敗使中華民族被深深打上“中國百事不如人”的文化自卑烙印，并對以儒學為代表的中華傳統文化進行全盤否定。直至中國共產黨成立后，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人正確認識中國傳統文化，正確處理馬克思主義與中國具體實際的關系，找到了一條適合中國國情的正確道路。經過中國共產黨的百余年奮斗，使近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。深刻總結反思中華民族五千年歷史的正反兩方面經驗可知，文化自負和文化自卑是新時代愛國主義所需警惕的錯誤態度。只有正確處理本民族歷史文化和其他民族、國家歷史文化的關系，才能使愛國主義更深入地助力國家發展繁榮。正視歷史、著眼當下，多樣性和多元化是現代人類社會歷史文化的基本特征。不同民族不同國家歷史文化的共存、交流、融合和進步始終是人類社會發展的主線。新時代，文化多元化進一步發展，不同國家、民族文化相互激蕩，對愛國主義的歷史文化基礎造成沖擊。因此，必須傳承中華民族悠久璀璨的歷史文化以夯實愛國主義精神的根基，同時與其他各國歷史文化交流互鑒、取長補短，使中華優秀傳統文化在經濟全球化的進程中實現創造性轉化和創新性發展，進一步煥發生命力和活力，為愛國主義精神提供堅固支撐。

新時代新征程，要不斷增強對中華民族悠久歷史和燦爛文化的自豪感，同時充分尊重各國歷史特點和文化傳統。一方面，樹立中華民族歷史觀、堅定文化自信，提振對中華民族歷史文化的認同感和自豪感。對民族歷史文化的認同、自覺和自信是愛國主義形成發展的基礎，維系著民族的生存和發展。要牢固樹立中華民族歷史觀，全面深入了解中華民族的歷史，深刻認識中華民族歷史源遠流長、多元一體、統一延續的特征。堅決反對歷史虛無主義對中華民族歷史的歪曲和消解，防止從歷史上分化瓦解中華民族的根基，鑄牢中華民族共同體意識，不斷增強“五個認同”，傳承愛國主義精神。要堅定文化自信。當一個國家的人民對自己的歷史和文化有堅定的自信時，就能夠自覺賡續民族歷史文化，同時能夠以科學理性的方式對待各國歷史文化成果。當前，經濟全球化與民族國家意識并存，我們需要高揚愛國主義旗幟，堅定文化自信，抵御新自由主義、民粹主義等西方資本主義意識形態的滲透，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，弘揚革命文化，不斷發展社會主義先進文化，使文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格，深化全國各族人民對民族歷史文化的自豪感和對國家的熱愛。另一方面，堅持各民族文化一律平等的原則，充分尊重各國歷史特點和文化傳統。每個國家的歷史文化傳統都是根植于其國情，觀照本國現實問題的產物，都有自己的本色、長處和優點，不存在高低優劣之別。正是各國各具特色的歷史和文化傳統，造就了人類文明豐富多彩的形態，豐富了人們的精神世界，為各國發展提供了不竭的文化資源。中國充分尊重不同文化差異，肯定不同民族歷史文化的價值，積極搭建平臺為各國不同文化的交流、交往、交融提供機會，以此消解分歧、化解沖突、達成共識、汲取智慧，真正實現了以交流超越隔閡、以互鑒超越沖突。在弘揚愛國主義精神的過程中，中華民族的歷史和文化同其他各國各民族的歷史和文化一道，各美其美、美美與共。

三、既要建設中華民族現代文明，又要構建人類命運共同體

建設中華民族現代文明是新時代弘揚愛國主義精神的使命責任。文化興邦，在新時代新征程弘揚愛國主義精神既要求對中華民族歷史文化的認知，又包括實現中華民族偉大復興的實踐使命。中華民族現代文明是經由中國式現代化道路，堅持“兩個結合”，在批判繼承中華五千年文明史基礎上形成的中華文明現代形態。[ 7]此外，建設中華民族現代文明不只是文化的傳承和發展問題，還關系國家前途和民族復興。建設中華民族現代文明是實現中華民族偉大復興的必由之路。中華民族現代文明作為一種人類文明新形態，打破了“現代文明=西方文明”的迷思，超越了西方單一線性發展模式，實現了物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明的協調發展，為全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的總要求提供了適合中國國情的民族復興之路，也為人類超越西方式現代化打開了新視野和新空間。[ 8]弘揚新時代愛國主義精神與建設中華民族現代文明，二者緊密相連，相輔相成，不僅在價值目標上具有內在一致性，而且在功能效用上具有高度契合性。依托中華民族現代文明建設，中華民族的凝聚力、向心力和創造力不斷提升。中華民族現代文明必將在全面建設社會主義現代化國家新征程中發揮強大作用。

構建人類命運共同體是新時代愛國主義的突破創新，充分彰顯了新時代愛國主義的天下情懷和大國擔當。從理論上看，悠久燦爛的中華文明為構建人類命運共同體提供了文明沃土和重要思想資源。中華文明的“天下觀”推崇“懷柔遠人、和諧萬邦”的國與國相處之道，堅持“計利當計天下利”的義利選擇，有“海納百川”的博大胸懷，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔當。這些思想反映了廣大中國人民“天下為公”“天下大同”的崇高價值理想和對美好世界的憧憬，為構建人類命運共同體提供了思想資源。另一方面，構建人類命運共同體，遵循了馬克思主義“共同體”思想的理論旨歸與價值訴求，貫徹了馬克思主義的國際主義立場。人類命運共同體是對資本主義社會虛幻的共同體的超越，揚棄了舊的國際政治經濟秩序，向著“自由人的聯合體”邁進。國際主義是馬克思主義政黨的鮮明特征，也是中國共產黨人一以貫之的價值遵循。中國共產黨既是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的無產階級政黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的馬克思主義政黨。從現實維度看，當今人類社會全球性問題加劇、深層性矛盾凸顯，不穩定性不確定性上升，而現有的國際治理框架已經無法有效應對世界發展的難題。面對前所未有的世界之變、時代之變、歷史之變，習近平總書記站在人類發展全局的高度，提出構建人類命運共同體的倡議，以回應世界普遍關切。構建人類命運共同體，旨在通過自身發展造福世界各國，實現了家國情懷和人類歷史使命的統一，將愛國情感延伸為對整個人類社會的熱愛、維護，充分體現了不斷擴大對外開放背景下的新時代愛國主義的要義。

既要建設中華民族現代文明又要構建人類命運共同體，是新時代實現中華民族偉大復興中國夢的必然要求。社會主義的愛國主義是具體的、真實的，弘揚愛國主義精神必須圍繞各個時期各個階段黨和國家的主要任務和工作內容。新時代愛國主義的鮮明主題就是實現新時代中國共產黨的中心任務———以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，必然要求將五千多年的中華文明在中國式現代化進程中建設成為中華民族現代文明。因此，建設中華民族現代文明是以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興在文明維度的應有之義，是弘揚愛國主義精神的奮斗目標。在此基礎上，中國夢不僅是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，還要為人類謀進步、為世界謀大同。構建人類命運共同體是中國夢的世界維度和內在要求。構建人類命運共同體能夠使愛國主義規避某些狹隘、消極成分的影響，提升愛國主義的理論視野與格局。[ 9]如倡導“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，能夠有效化解舊世界秩序下的不平等，抑制零和博弈，使各國共享全球發展紅利，進而消除霸權主義、極端民族主義等錯誤思想和極端情緒。新時代新征程下，中國的命運與世界的命運息息相關。要用辯證唯物主義的觀點看待中華民族的偉大復興之路，構建人類命運共同體促進世界的和平與發展，為中國特色社會主義發展提供了良好的外部環境。偉大事業呼喚偉大精神，偉大精神支撐偉大事業。愛國主義精神具有民族凝聚力、行為驅動力和精神支撐力，始終是實現中華民族偉大復興的中國夢的強大力量。在愛國主義的激勵下，全國各族人民凝心聚力、不懈奮斗，迎難而上、突破創新，“在改造中國、改造世界的拼搏中迸發出排山倒海的歷史偉力”[ 1 0]。

新時代新征程，既要守正創新不斷建設中華民族現代文明，又要將愛國主義與國際主義緊密結合，努力構建人類命運共同體。一方面，建設中華民族現代文明必須準確把握中華文明的突出特性，為中華民族現代文明建設提供價值引導。中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，這五大特性賦予了中華民族現代文明獨一無二的精神標識，從根本上決定了建設中華民族現代文明必然立足自身國情，凝聚多元力量，在繼承創新中不斷向著全面建設社會主義現代化國家邁進。[ 1 1]在堅守中華文明鮮明特性、走好中國道路的同時，要堅持對外開放，“善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養，增強中華文明生機活力”[ 5] 1 8 0。另一方面，新時代弘揚愛國主義精神，要關心整個人類社會的發展，構建人類命運共同體的“世界大同夢”。構建人類命運共同體，回應了各國人民求和平、謀發展、促合作的普遍訴求，是解決全球性問題的基本路徑。當前倡導構建人類命運共同體，不是要消解現代民族國家的功能，更不是否認民族情感的作用，而是剔除狹隘、片面的因素，形成順應新時代發展的、符合擴大對外開放要求的、能夠為全人類帶來普遍幸福的愛國主義新內涵。在政治上，相互尊重、平等對話，以和平發展超越沖突對抗；在經濟上，開放共享、共同發展，以互利共贏摒棄零和博弈；在文化上，兼容并蓄、美美與共，以交流互鑒防止文明沖突；在安全上，實現共同、綜合、合作、可持續的國際安全；在生態上，以綠色發展呵護地球家園，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的新世界。在構建人類命運共同體的進程中，各國利益緊密相連，人類命運休戚與共，愛國主義外延得到擴展，內涵進一步升華。[ 1 2]新時代的愛國主義既有深沉厚重的家國情懷，也有“以天下為己任”的責任擔當。新時代愛國主義教育必須堅持世界視野，確立新內涵、新方法、新途徑，堅持弘揚愛國主義精神與擴大對外開放相結合，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興凝聚磅礴力量。

參考文獻

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（編輯：朱效梅）

① 參見：《中華人民共和國愛國主義教育法》第九條。