黑龍江省達斡爾族優秀傳統文化資源傳承探析

于春梅 張宇 潘賀男

摘 要：達斡爾族是中國北方古老的少數民族之一，其歷史悠久，文脈綿長，孕育了極為豐富的優秀傳統文化。達斡爾族優秀傳統文化的傳承具有保護文化多樣性、振興民族地區經濟、增強民族凝聚力和提升我國綜合國力的重要作用。推動達斡爾族優秀傳統文化傳承活動，充分發揮教育引導、風俗示范、技術創新和制度支撐的作用，促進達斡爾族優秀傳統文化的持續繁榮和發展，賡續中華文脈。

關鍵詞：達斡爾族；傳統文化；傳承

中圖分類號：G127文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）12 — ００15 — ０4

文化從來都不是孤立存在的。習近平總書記指出，“要正確把握中華文化和各民族文化的關系，各民族優秀傳統文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！保?］達斡爾族是中國北部地區的一個少數民族群體，擁有豐富的優秀傳統文化資源。從教育、風俗、技術和制度這四個維度出發，探索達斡爾族優秀傳統文化傳承路徑，對于保護文化多樣性、振興民族地區經濟、增強民族凝聚力以及提升我國綜合國力具有深遠的現實意義。

一、達斡爾族優秀傳統文化概述

達斡爾族是黑龍江省人口較少民族之一。由于歷史戰爭、民族遷徙以及生活方式的轉變，使得達斡爾族在漫長的歷史進程中不僅積累了豐富多樣的文化資源，還形成了具有鮮明個性的文化。

（一）語言文字

“歷史上，達斡爾族曾使用契丹文，后來由于戰亂及民族壓迫等原因導致其文字失傳，因此，達斡爾族沒有官方文字?！保?］民國時期，欽同普、郭道甫、德古來等學者在西里爾字母、拉丁字母和俄文字母基礎上創制了達斡爾文，但因戰爭、遷徙等因素未得到有效推廣?！靶轮袊⒑?，國家支持創制了以俄文字母為基礎的達斡爾文，并創辦會刊，出版書籍，進行文字推廣，但由于‘左的影響等極端因素而中斷?！保?］改革開放后，恩和巴圖制定了《達斡爾語記音符號》，烏珠爾編寫了《達斡爾語概論》，影響廣泛，但均未被國家認定為標準文字。隨著社會發展和文化變遷，達斡爾族中大多數人傾向使用漢文，少數人精通滿文、蒙古文和哈薩克文等?！斑_斡爾族擁有其獨特的語言體系，從屬于阿爾泰語系蒙古語族，并被分為布特哈、齊齊哈爾、海拉爾以及新疆四種不同方

言?！保?］不同地區的語言各具特色，亦有相通之處。達斡爾族長期與其他民族共同生活，盡管各個地區形

成了地方性方言，但語音、詞匯、語法等差別甚微，因此他們可以相互交流、合作互通。

（二）文體活動

達斡爾族音樂、舞蹈、體育等方面都富有民族風格和地域特色，蘊含了達斡爾族獨特的審美觀念和情感表達方式。音樂方面，可分為“烏飲”—民間說唱文學、“扎恩達勒”—小調的民歌、哈庫麥呼蘇姑—跳舞時唱的歌（舞詞）等多種形式。傳統的達斡爾族音樂多以民歌為主，旋律悠揚激昂，極具濃郁草原氣息，以宮調式民歌的數量最多，其次是徵調式民歌以及羽調式民歌。其中，《忠實的心兒想念你》《齊尼花如》《過河摘野菜》民歌體現了達斡爾族深厚的文化底蘊和思想情感。舞蹈方面，達斡爾族舞蹈表演形式多樣，充滿力量感和韻律美，以粗獷豪放、熱情奔放著名?！棒斎崭窭铡笔沁_斡爾族一種集體舞蹈，人們圍繞篝火進行歡歌熱舞，傳遞情感，釋放壓力。體育方面，達斡爾族經過長時間的生產實踐，已經形成了與其日常生產生活緊密相連的體育項目，如為滿足生存、生活的需要在狩獵方面而興起的鷹獵，為抵御外來敵人而興起的靶射等等。此外，還有投球、摔跤、曲棍球和牛羊角力等各種普及體育活動。其中達斡爾族傳統曲棍球比賽（貝闊他日克貝）被列為首批國家級非物質文化遺產。

（三）民俗文化

服飾習俗方面，達斡爾族的傳統服飾不僅工藝圖案精美，題材也十分廣泛，有樹木花草、山河建筑、云卷紋樣等多種圖案?，F今，在重要場合，他們依然會穿戴其傳統服飾，組織祭祀儀式，以示對神靈和祖先的敬意。傳統建筑方面，“達斡爾族的傳統房屋建筑主要以‘雅曾格日為代表，呈‘介字形，主要采用木結構，并設有東、西屋和廚房等設施，房屋每一個角落都裝飾精美的雕刻和繪畫?！保?］隨著經濟社會的發展，現僅有極少數區域還保留著達斡爾族的傳統建筑風格。飲食文化方面，達斡爾族主要以米食和面食為主食，其中稷子米飯是他們所鐘愛的傳統美食。柳蒿芽（庫木勒）、韭菜花（梭日斯）和白菜末（森努咖）則是達斡爾族民眾喜愛的傳統素菜，肉類則以羊肉、牛肉、魚類為主。此外，還有許多與眾不同的糕點和小吃，如“瓦特”和“希日格樂”，常常被用在各種節日、喜喪等場合款待客人。節慶活動方面，達斡爾族有“阿涅節”“庫木勒節”“敖包節”等獨具特色的民族節日，是傳遞風俗習慣的重要載體。

（四）手工藝術

達斡爾族在長期的社會生活中，創造出各種深厚、寶貴的手工制作技藝，傳承至今已成為珍貴的民族優秀傳統文化。達斡爾族手工藝術種類豐富，涵蓋了草編、刺繡、繪畫等多個藝術領域，傳統紙質玩偶“哈尼卡”、重要交通工具“大轱轆車”，保暖、防寒的氈絨制品，裝飾、收納草編制品、柳編工藝品等實現了實用與美學的完美融合，都是達斡爾族極具魅力的智慧結晶。其中，達斡爾族生產的烤煙享有較高聲譽，盛煙盒（瑪塔）就是由樺樹皮或柳條精心編制而成；達斡爾族著名刺繡技藝以其豐富的紋樣、明亮的色彩和多種針法而著稱，一針一線都生動地記錄了達斡爾族歷史故事。早期，達斡爾族將獸筋搓成細線，獸骨鑿制成頂針，用于制作皮毛制品。在繪畫藝術上，達斡爾族充分展現出了多樣性、創意性的藝術風格，繪畫作品往往兼具自然風光和民族文化元素，同時還善于利用各種材料，為繪畫作品中增添了不同的質感和韻味，表達出達斡爾族的審美趣味和日常生活規律。如今，在黨和政府的有力扶持下，達斡爾族手工藝術的傳承得到了極大的重視和良好的發展。

二、達斡爾族優秀傳統文化傳承價值

達斡爾族在漫長的發展歷程中塑造出獨特的民族文化，是中華文化中不可或缺的部分。達斡爾族優秀傳統文化的傳承對于保護文化多樣性、振興民族地區經濟、增強民族凝聚力和提升我國綜合國力具有重要意義。

（一）保護中華文化多樣性的源頭活水

我國是一個多民族國家，各個民族在不同的文化背景下形成了各具特色的語言和風俗習慣。正是多種多樣的文化存在，各民族文化交相輝映，才能賡續中華文化的薪火，讓中華民族文化內涵變得更加濃厚、更加絢麗多彩。在民族融合的大背景下，少數民族文化只有與外部接觸，成為人民大眾喜聞樂見的文化，才能得以延續和傳承。如何保護和發展少數民族文化，擔負新的歷史使命，在主流文化的引領下實現我國少數民族文化的持續繁榮成為當下課題。弘揚達斡爾族優秀傳統文化既能開闊文化視野，加強文化交流，拓展民族文化的多維研究視角，又能促進文化自覺意識的形成，切實把握傳承與創新的關系，盤活優秀傳統文化資源，為中華文化繁榮提供行之有效的保障，是中華文化長足發展的根本要求。

（二）振興民族地區經濟的內生動力

文化振興是地區振興的重要內容和有力支撐。深入挖掘達斡爾族優秀傳統文化資源，強化文化賦能，推進文化和經濟深度融合發展，因地制宜走特色性發展之路，民族地區經濟振興將被更好激活?，F今，達斡爾族民族地區將優勢文化資源轉化為現實生產力，推動文化事業高質量發展，成為民族地區經濟發展的新增長點。所以，大力發展達斡爾族的優秀傳統文化，既是一項社會事業，又是一項經濟事業。達斡爾族在優秀傳統文化的層面上，具有音樂、舞蹈、體育、技藝和民俗等豐富資源，極具獨特的藝術魅力和民族特色。充分挖掘達斡爾族優秀傳統文化資源，依托文化優勢，激發文化活力，舉行各具特色的民俗活動，為游客帶來別樣體驗的同時，拓寬群眾收入渠道，增強民族地區經濟振興的內生動力。

（三）增強民族凝聚力的文化橋梁

文化交融是民族團結的基石。習近平總書記提出，“文化認同是最深層次的認同，是民族團結的根脈?！保?］中華文化面臨著歷史性轉折，構筑各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識，是確保我國各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的關鍵因素。加大對達斡爾族優秀傳統文化的弘揚力度，不僅可以提升少數民族的歸屬感，更好地展現少數民族文化特色，同時也能強化其他民族對達斡爾族優秀傳統文化的接納、尊重和包容，促進各民族廣泛交往交流交融，促進各民族優秀文化相互尊重、欣賞和借鑒。在尊重文化差異的基礎上，引導各民族更好地理解中華文化的統一性和多元性，在內心深處建立起對中華文化的認同意識，增強文化自信自強，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。

（四）提升我國綜合國力的文化沃土

在“促進文化產業大發展、大繁榮”和建設“文化強國”戰略背景下，少數民族文化在其中的作用不可小覷。隨著對外開放的不斷深入，達斡爾族優秀傳統文化對外輸出不斷加強，為世界其他民族更好地了解我國民族文化提供窗口，擴大我國文化在世界范圍內的影響力。達斡爾族注重自然環境的保護和生態文明思想，對于當前我國面臨的環境壓力和可持續發展問題具有重要的借鑒意義。此外，達斡爾族在社會關系、家庭和情感交流等方面也有很多值得學習的地方，為充分彰顯我國軟實力，提升綜合國力戰略優勢提供了內容支撐。

三、達斡爾族優秀傳統文化傳承路徑

達斡爾族優秀傳統文化傳承需要緊緊錨定任務目標，以教育、風俗、技術、制度為著力點，在培養上下功夫，在掌握上下功夫，在落實上下功夫，為達斡爾族優秀傳統文化傳承奠定堅實基礎。

（一）始于教育：教化行而文化承

教育傳承過去、造就現在、開創未來。從根本上保障達斡爾族優秀傳統文化的有效傳承需要開拓專業教育領域，培養思想意識良好、傳承責任心強的專業人才隊伍，因此應整合教育資源，加快推進教育現代化，構建高質量、高效率的達斡爾族優秀傳統文化傳承教育生態。具體而言，一要結合時代要求和教育實際，根據優秀傳統文化的不同特點，負責教育工作的相關機構、人員的實際情況，制定詳細的培養計劃實施方案，實現從“零星講”到“系統講”。二要從教育視角出發，培養富有傳承意識和傳承能力的優秀人才，不但要注重對達斡爾族優秀傳統文化傳承能力培養，而且要從堅定文化自信教育方面，對傳承人的主體意識和思想意識進行正確、科學的改造，從而建立家國責任感和文化自信意識，引導教育傳承人重視達斡爾族優秀傳統文化傳承的價值意蘊，增強傳承人對達斡爾族優秀傳統文化傳承與推廣的主人翁意識。三要回歸民間、回歸群眾，同社會實踐相結合，直接面向社會。諸多達斡爾族優秀傳統文化是一代代達斡爾族人以口頭形式傳承，因此，需要以非遺傳習活動等形式為牽引，重構推廣傳承方式，推進達斡爾族優秀傳統文化規范化建設，以此推動達斡爾族優秀傳統文化研究、宣傳工作向縱深發展，實現從“照著講”到“接著講”的知識迭代。

（二）貫于風俗：營造良好社會風氣

風成于上，俗化于下。達斡爾族優秀傳統文化的傳承與弘揚重在建設，需要動員社會力量，聚眾力、集眾智，形成一種常態性活動，使民眾在潛移默化地過程中積微成著，了解、接受達斡爾族優秀傳統文化的熏陶。新媒體是當下公眾精神文化共享和意識形態交鋒的重要平臺，因此，新時代視域下，營造傳承達斡爾族優秀傳統文化的輿論氛圍，新媒體要勇擔傳承發展的重要使命。一要提高輿論宣傳效能，必須主動適應新媒體時代傳播規律，充分掌握網絡媒體的傳播優勢，利用現代科學技術手段，發揮網絡媒體傳播速度快、輻射范圍廣、信息量大等優勢對達斡爾族優秀傳統文化進行正面宣傳。提高達斡爾族優秀傳統文化傳播效能，更好地融入大眾傳播的語境中。二要著眼于提升達斡爾族優秀傳統文化的自我發展能力和輻射帶動能力，以重大慶典為著力點，擴展教育基地，擴充教育內容，讓達斡爾族優秀傳統文化走進場館、機關、校園、區鎮、村居、企業，增強人民群眾學習意識，不斷豐富人民的精神文化生活。三要激勵廣大工作者以先進傳承人為榜樣，通過以點帶面的方式，營造“人人爭做優秀傳統文化傳承人”的濃厚氛圍，掀起“學文化、創業績、爭先鋒”的浪潮。

（三）精于創新：增強傳播技術運用力

經濟轉型升級之際，要將增強創新能力擺到更加突出的位置，關注新時代人民的社會訴求，整合科技力量和優勢資源，賦予達斡爾族優秀傳統文化傳承更多的發展空間。當前，“文化搭臺，經濟唱戲”的熱潮，使一些地方的經濟活動得到了很大程度的提升，這也是達斡爾族優秀傳統文化蓬勃發展的重要注腳。達斡爾族優秀傳統文化傳承也要實現“傳精神、育文化、促振興”的事業拓展，需要善用新技術新手段，開辟新模式新業態，激發達斡爾族文化產業的內生活力。一要發揮數字信息集成功能，將大眾意識作為內容生產的原點，探索契合人們精神生活動態發展的實際需求，持續推動新技術新應用新業態為達斡爾族優秀傳統文化傳承工作持續賦能，實現內容傳播力和影響力“雙提升”。二要應用VR技術、用戶畫像、富媒體等現代技術，強化達斡爾族優秀傳統文化對數字產業的內容支撐和創意提升，以文化為資源，以創意為手段，以傳承為目的，把梳理達斡爾族優秀傳統文化脈絡作為先導性工程，積極推動高新技術成果向達斡爾族優秀傳統文化領域的應用，態傳承達斡爾族優秀傳統文化，推動達斡爾族優秀傳統文化傳承工作向縱深發展。三要延展新型文化產業鏈和產業群，強化重大文化產業項目帶動戰略，打造多維度的表現形態，引導社會資本投資達斡爾族優秀傳統文化領域，發揮金融創新對文化傳承的刺激作用，不斷催生新產業、新業態、新模式。

（四）成于制度：完善長效機制建設

文化傳承的實效性根本在于切實可行的長效化機制。達斡爾族優秀傳統文化傳承作為一項系統的、長期性、動態的學習工程，要想落到實處，不能單一地依靠激活傳承主體的能動性來實現，需要健全完善長效化機制作為達斡爾族優秀傳統文化傳承的基礎性、戰略性支撐。因此，緊扣傳承中心任務，完善富有生機與活力的長效機制建設，是形成達斡爾族優秀傳統文化傳承的常態化發展局面的關鍵所在。致力于完善達斡爾族優秀傳統文化傳承的長效機制建設，率先垂范、以身作則的各級黨員領導干部、財政保障、高素質水準的達斡爾族優秀傳統文化研究隊伍、常態化運行必不可少。一要加強全局性、系統性謀劃，周密性部署，深入貫徹落實黨中央關于少數民族文化保護和傳承的決策部署和相關要求，聚合各級政策扶持力量，構建多元主體參與協同保護格局，完善組織系統內部的協調運行機制，狠抓落實，是達斡爾族優秀傳統文化傳承能夠取得實效的根本保證。二要重視完善專項資金分配體系，健全利益聯結機制，有的放矢的精準化投入，為路徑創新提供供給端推力，擴大對達斡爾族優秀傳統文化研究組織發展的支持規模和范圍。三要加強達斡爾族優秀傳統文化保護的法律制度建設，促進傳承工作能夠有序高效順暢地推進，確保達斡爾族優秀傳統文化傳承各項任務環環相扣、層層落實。

〔參 考 文 獻〕

［1］易舒冉.讓中華文化百花園更加絢麗多彩［N］.人民日報，2022-08-04（18）.

［2］鄂秋陽.達斡爾族結婚習慣法研究［D］.中央民族大學，2019.

［3］高春梅.達斡爾族文化體認與傳承［D］.東北師范大學，2017.

［4］程琨.內蒙古海拉爾漢語方言語音研究［D］.天津師范大學，2022.

［5］武帥航.東北地域達斡爾族傳統聚落空間研究［D］.哈爾濱工業大學，2022.

［6］劉水靜，等.中華文化為什么興［M］.北京：中國人民大學出版社，2022：222.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>