公民核心價值觀的科學認知與培育機制構建

王曉翠

摘 要：黨的十八大報告從國家、社會、公民個人三個層面闡述了社會主義核心價值觀的基本理念和價值要求，其中，“愛國、敬業、誠信、友善”是對公民核心價值觀的高度概括和凝練。本文主要對公民核心價值觀與社會主義核心價值觀的關系、公民核心價值觀培育的意義、公民核心價值觀的科學內涵以及培育機制的構建等方面進行了深入分析，力求對公民核心價值觀有一個整體性的把握。

關鍵詞：公民;核心價值觀;內涵;培育機制

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）34-0014-02

在社會主義核心價值觀建設的新時期，培育公民核心價值觀對于推動整個社會主義核心價值觀的培育具有關鍵性的意義。本文試圖通過對公民核心價值觀的全面深入分析以推動社會主義核心價值觀在全社會的貫徹和落實。

一、公民核心價值觀與社會主義核心價值觀的關系

黨的十八大從國家、社會以及公民三個層面提出培育和踐行社會主義核心價值觀，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善?！盵1]其中，第一個倡導主要體現了整個國家的發展目標，在核心價值觀中居于主導地位;第二個倡導彰顯了當代文明社會的發展理念，是核心價值觀的重要支撐;第三個倡導是個體公民應當樹立的最基本的價值追求。生活中，也有無數事實表明，個人的價值觀念在影響著他本身的為人處世方式的同時，也會影響社會風氣的養成。因此，我們培育和踐行社會主義核心價值觀不僅要明確國家和社會層面的目標取向，而且應該更加注重個體層面價值準則的培育。

公民核心價值觀是公民對國家、社會和人生的整體看法和基本觀點，規定著公民在社會生活中應當擔負的社會責任，并引導公民走向全面自由發展。黨的十八大報告提出了公民核心價值觀的四個基本維度，即愛國、敬業、誠信、友善。集中表達了當代社會主義國家公民個人的核心價值追求。公民核心價值觀作為社會主義核心價值觀的內容之一，在社會主義核心價值觀中處于基礎地位，它的培育勢必推動社會主義核心價值觀的培育和踐行。同時，我們也應該認識到公民以“愛國、敬業、誠信、友善”為核心價值追求，強調自身最基本的價值取向和行為準則，有利于提升公民個人的自身素質，尤其是在當前我國改革攻堅的關鍵時期，面對人們思想觀念復雜多元，主流價值觀面臨認同危機的形勢下，迫切需要核心價值觀，來維護社會的協調與穩定。

二、公民核心價值觀的科學內涵

（一）愛國：公民的情懷與責任

公民作為一國成員，享有廣泛的權利，也承擔著相應的責任與義務。其中熱愛自己的祖國，就是公民不可逃避的責任與義務，更是公民最基本的價值準則。中華民族素有愛國的優良傳統。從最早的愛國詩篇《詩經·黍離》描繪東周大夫“彼黍離離，彼稷之苗”的亡國之痛;到范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷;再到岳飛《滿江紅》中的“駕長車，踏破賀蘭山缺”的壯志情懷，無不成為中華民族彌足珍貴的精神財富。當然，愛國不是空洞的呼喊，而是體現為具體實際的行動。在我們當代中國，培育公民愛國的價值準則，就是要堅持中國特色的社會主義道路，為實現偉大復興中國夢貢獻自己的力量。此外，我們還必須明確我們所倡導的是理性愛國，而不是盲目排外的狹隘行為。我們既要堅持中國立場，維護我國的核心利益，又要順應世界和平與發展的潮流，勇于承擔人類共同而又有區別的責任。

（二）敬業：職業的精神與操守

敬業作為一個道德范疇，是職業道德的核心?！掇o?！分薪忉尩溃骸熬礃I者，專心致志以事其業也?！彼^敬業，是指人們能夠忠誠履職，恪盡職守的完成本職工作。我們之所以要敬業，一方面是因為勞動是人類賴以生存的基本條件。而且，目前我國的生產力水平還很低，社會主義初級階段的基本國情同樣要求我們要敬業，并積極投身于中國特色社會主義建設的實踐為全面建成小康社會而不懈努力。另一方面，敬業精神促使人們勤懇工作，通過職業平臺成就自身價值。而很多仁人君子履職盡責的故事也流傳至今?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”，諸葛亮一生不辭勞苦，實現了他在《出師表》中所說的：“臣鞠躬盡瘁，死而后已?！钡?，在當今商品經濟激烈競爭的新形勢下，出現了許多職業道德缺失的現象，如商業中的坑蒙拐騙、假冒偽劣現象激增，官場上的以權謀、貪污腐敗現象盛行，新聞媒體行業中道聽途說、謠言橫飛現象充斥等等。因此，我們把“敬業”作為公民核心價值觀的內容之一，目的就是要重拾我們傳統的敬業精神，在全社會形成愛崗敬業、盡忠職守、樂于奉獻之風。

（三）誠信：為人的品行與擔當

誠信即誠實守信，是個體的一種內在的道德品格，體現了一個人信守承諾、以誠待人的道德信念。中華民族歷來就有誠信的傳統美德?？鬃訌娬{“自古皆有死、民無信不立”，重視誠信對治國理政的重要意義，指出“人而無信，不知其可也”，主張誠信是為人處世必須遵循的道德律令。在民間廣為流傳的“一言九鼎”“一諾千金”“一言既出，駟馬難追”等傳統觀點，也都頌揚了中華民族誠實守信的良好品行。在當前廣泛開展公民道德建設實踐的新時期，誠信更是建立在現代公民意識之上被人們普遍接受的價值準則。信義兄弟孫水林和孫東林20年堅守一個不變的承諾，在現代大地上演繹出一場誠信傳奇。因此，踐行公民核心價值觀要從培育公民的誠信品質切入，將“內誠于心”的道德自律與“外信于人”的道德他律緊密結合。公民只有心誠則行信，以正確的思想和行為改善道德滑坡的社會現象，促進良好社會風氣的形成。

（四）友善：相處的胸襟與智慧

友善，即友愛、和善。筆者認為友善包含三個基本維度：與己友善、與人和善、與自然為善。首先，與己友善是緩解壓力、釋放自我的必然選擇;其次，與人和善是社會和諧的巨大財富，它作為人際交往的準則更是在規范公民個人行為和維系道德關系方面起著重要作用;再次，與自然為善是建設生態文明，實現可持續發展的必然要求。友善是歷史的傳承，是中華民族傳統文化的瑰寶，儒家的“仁者愛人”、墨家的“兼愛非攻”等都表達了古人的友善之理。而在當代社會中，拾荒老人劉盛蘭的舉動也使“友善”的價值觀在公眾的內心引發共鳴。所謂“愛人者，人恒愛之”，公民只有培育友善和睦的人際倫理準則，樹立團結和善的價值理念，才能構成彼此尊重、寬容的和諧人際關系，才能促進社會多方驅動局面的和諧發展。當然，友善并不是“以姑息匪人市寬厚名”，而是要真誠的“忠告而善道之”[2]。防范“過度友善”，真正把握友善的應有之義。

三、公民核心價值觀的培育機制

第一，知識內化機制。公民核心價值觀要成為公民自覺的價值認同，首先必須經過一個接受和內化的過程[3]。當然，人們對于價值的認同不能憑空產生，它的確立基于對滿足其需求的相應知識的把握。因此，公民核心價值觀的培育必須首先引導社會成員深刻領悟其內涵。而思想政治教育作為理論學習的主要渠道，應積極推動公民核心價值觀的內涵轉化為相應的內容知識，把科學系統的價值觀融入思想政治教育中去，將公民核心價值觀灌輸到社會成員的頭腦中。但是，價值觀的培育僅僅依靠灌輸等強硬手段是不行的，因此，還必須充分發揮網絡等現代傳媒的隱性互動作用來引導社會成員實現價值認同。

第二，輿論導向機制。輿論是社會群體對于某事物形成的基本一致的看法，對人們的道德判斷和行為選擇具有一定的導向作用。培育公民核心價值觀，就要建立并完善輿論導向機制，充分發揮正確輿論在道德教育中的導向作用。首先要通過各類傳播媒介，大力宣傳公民核心價值觀，營造健康向上的輿論氛圍，促使廣大社會成員潛移默化的認同并踐行公民核心價值觀。其次，在全社會要注意發現和運用先進典型，尤其要注重發揮黨員干部等先進典型的引領垂范作用，逐步壯大公民核心價值觀的傳播和踐行群體力量。同時，高校要積極利用校史館、宣傳欄等各類文化傳播載體，為公民核心價值觀的培育和踐行營造良好的校園文化氛圍。在當前多元價值并存的背景下，要敢于向大學生介紹各種非主流的價值觀念，并積極幫助他們去比較和鑒別，引導他們提升道德涵養，構筑抵御誘惑的堅固防線。

第三，利益激勵機制。任何思想的形成都是受利益驅動的影響，馬克思曾經形象地指：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑?！盵4]因此，只有那些符合自身利益的思想才能被人們認可并接受，培育公民核心價值觀的必須要建立并完善利益激勵機制。在價值觀培育的過程中，恰當運用利益激勵手段可以鼓舞公民的善行善舉，強化公民的價值認同。而且，我們在利用利益激勵手段時，一定要有針對性的滿足人們的需要，物質和精神鼓勵并重，讓有限的資源得到高效的發揮。

第四，實踐強化機制。公民核心價值觀的培育，最終目的在于使它轉化為廣大社會成員的行為習慣。所以，培育公民核心價值觀必然離不開實踐。馬克思曾強調：“人的思維是否具有客觀真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐的問題?！盵5]公民核心價值觀的培育要注重構建實踐強化機制。一方面，當社會成員理解并認同了公民核心價值觀的科學內涵之后，必須通過實踐來升華理論認知。同時，只有經過長期反復地實踐，公民核心價值觀才能逐步轉變為公民個人的行為習慣。在思想政治教育視域下培育公民核心價值觀，就要把課堂教學與社會實踐相結合，以課堂教學指引社會實踐，以社會實踐深化反思課堂教學。如有計劃組織學生參觀歷史文化展覽館以及到貧困落后地區進行支教掃盲等，以此將公民核心價值觀融入各種社會實踐活動尤其是公益活動中去。從而讓傳統的實踐教育模式煥發新活力，真正貫徹落實公民核心價值觀。

第五，制度保障機制。法律作為一種強制性的行為準則，對個體的行為具有引導和示范作用。鄧小平曾說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人不能充分做好事，甚至會走向反面?！盵6]因此，培育公民核心價值觀，必須加快建立并完善各項法律法規，以制度、規則等形式將公民核心價值觀倡導的具體內容和要求進行固化，并逐步轉化為可執行的日常行為準則納入到市民公約和學生守則等行為準則中，使廣大社會成員的行為能夠有章可循，同時，我們還必須通過制度管理的不斷優化真正將制度規約貫徹落實，引導人們將公民核心價值觀轉化為穩定的價值選擇和行為習慣。尤其是在多元價值并存的今天，法律法規對于公民核心價值觀培育的外在保障作用更加明顯，我們應充分利用法律強制力培養人們的敬畏之心，以此有效防范與公民核心價值觀相悖的價值取向和行為選擇。

參考文獻：

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗一在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2012-11-09.

[2]沈壯海.愛國、敬業、誠信、友善：公民的價值準則[J].湖北社會科學，2014（10）.

[3]馮留建.社會主義核心價值觀培育的路徑探析[J].北京師范大學學報：社會科學版，2013（2）.

[4]馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，2005.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[6]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.