中國腐敗之傳統文化因素探究

殷若菲

摘 要：當代中國正處于全面建成小康社會的關鍵時期，隨著國內各項制度的深化與完善，長期困擾中國社會的腐敗問題依然產生著負面影響，因而自黨的十八大以來，新一屆中央領導集體更是將黨風廉政建設和反腐敗斗爭提升到新的高度。如何采取有效的措施治理腐敗現象，首先應該對這個問題產生的原因進行深入而全面的思考。作為一個具有幾千年歷史的文明古國，中國的文化一直沒有中斷，而官場中的腐敗因素古來有之，因此現在中國社會中的腐敗現象也具有深深的文化烙印，具有鮮明的中國特色。因此本文試圖從傳統文化的角度來分析中國腐敗現象產生的原因，以期對貪腐文化現象進行更加深入的了解。

關鍵詞：腐敗;文化;科舉;貪瀆;儒家

中圖分類號：D63 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）34-0045-02

根據國際從事反腐敗研究的非政府組織“透明國際”最新發布的《2014年全球清廉指數》調查報告顯示，丹麥為最清廉國家，得分92分，中國大陸僅僅得分36分，在被調查的175個國家中名列第100位。據調查顯示，1998年中國大陸排名第52位，相比于1997年后退了11位。1999年中國大陸排在59名，比1998年倒退了7位。2005年中國大陸排在第78位，比上一年又倒退了10位。2009年中國進一步后退到79位。到2013年，中國大陸排名繼續后退，已經排到第80位，而2014年竟已后退到第100位。雖然這項排名存在著與事實不符之處，但是腐敗問題一直是中國社會發展過程中根深蒂固的一塊毒瘤。在政治、經濟、社會等各方面都不斷進步的中國，卻依然深受腐敗問題的困擾，這些腐敗現象到底因何而產生，這一問題引發了國內外學者的眾多思考。而作為一個具有幾千年歷史的文明古國，習總書記曾說：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發生過很多事情都可以作為今天的借鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統文化有深入了解”。因此，從傳統文化的角度對腐敗行為進行分析對于今天中國社會如何治理腐敗具有重要的借鑒意義。

一、科舉制度之流弊

就世界范圍而言，直至19世紀英國文官制度改革，才最終確立了官員任命經由考試等一系列程序的規定，進而奠定了西方世界文官選拔制度的基礎。但是在中國早從漢代開始就擁有了一套官員的選拔程序，其后經過發展形成了官員選拔考試的科舉制度。這一制度長期實行，在經過一系列演變之后，逐漸產生貪污腐敗現象。

早在漢代中國就擁有了一套選拔官員的制度，首先一位青年會先到中央內的太學進行學習。其后，學習到規定的期限后，會被選派到地方進行工作。隨后，在地方工作取得一定的成果后，他可能被其長官“舉孝廉”，再次進入到中央。最后，在通過中央一系列考試后，才能正式入仕。這是當時入仕的唯一正途。這個制度設計的流程看起來具有相當的完備性與可實施性，但是經過長期的實踐卻產生了一系列弊端。首先，古代書籍都是用竹帛書寫，直到東漢蔡倫改進了造紙術，才使得紙張得以使用，但直至印刷術發明之前，書籍依然很難獲得。因此當時能夠看書，并且進入太學內進行學習的青年都無疑是達官貴人以及有著經濟基礎的人。其次，漢代的“舉孝廉”政策中，孝廉的推舉都是由地方長官著手處理的，在這一過程中必然會催生一些徇私舞弊的現象，地方的豪強貴族抑或是富裕家庭會千方百計運用其權力和錢財使親近之人成為孝廉。因此在這種情況下，一方面“世族門第”興起，孝廉的名額被壟斷。另一方面，由一方官員掌握著其管轄范圍內其他官員的任職途徑，這必然會產生腐敗。而到唐代之時，正式開始實行科舉制度，官員之選拔必須經過考試?！翱婆e制度顯然是再‘開放政權，這正是科舉制度之內在意義。漢代的選舉，是由封建貴族中開放政權的一條路。唐代的公開競選，是由門第特殊階級中開放的一條路”[1]。由此普通平民百姓也可通過考試進入國家的管理層，國家一方面鼓勵知識分子加入仕途，另一方面又壓抑工商資本，重農抑商。以科舉制度為基礎的重官輕商的意識取向在中國延續了近千年之久，使得現代社會中的人們對做官依然存在著很深的情節，大批青年才俊紛紛擠向“公務員”這個鐵飯碗。

二、貪瀆文化

在論述中國古代的腐敗問題時，經常為學者們所論及的概念是“貪瀆文化”。著名學者何清漣認為，“今日中國的尋租活動與歷史上的‘貪瀆文化有著文化上的繼承關系。人是歷史文化的沉淀，追溯以往，就會發現，利益交換在我國古代就被賦予了一種‘道德的含義，現在的腐敗現象只是中國古老貪瀆文化的一種延續。也正因為如此，大規模的腐敗現象在我國出現才沒有遇到文化上的反抗。歷史上的‘貪瀆文化的主要表現有：輕視公德重視私人關系是中國傳統人際關系的一個特點，‘禮尚往來這一戒律使人際關系中的利益交換具有一種道德含義;‘千里做官為求財則說明中國人心靈深處對在政府任職的一種世俗看法，‘法不責眾一方面使人們在犯罪之時有了從眾的心理基礎，另一方面使社會懲罰失去效力”[2]?！柏潪^文化”是對中國政府歷史上出現的腐敗現象的一種總結，在這種社會風氣的影響下，本是侵犯人民利益的腐敗行為會產生潛移默化的作用被人們慢慢接受甚至紛紛效仿。進而，人們對于腐敗現象的認同心理更是進一步加劇了這種“貪腐文化”的滋長與蔓延。在現代社會中尤為如此，官場習氣由來已久，出入官場的一些青年最初懷揣著夢想，對于以往所警示教育的官場之貪腐現象引以為戒。但是權力所帶來的利益誘惑以及官場上的私人晉升關系網使得許多青年難以抵擋，因而不顧法律與紀律紛紛設貪，進而危害國家和人民利益。

三、儒家思想與腐敗

先秦時期孔子所創建的儒家思想，經漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，不僅成為統治者階級所承認的統治思想，同時也是統治者向全社會推行并鼓勵社會民眾踐行的主流思想。儒家思想在中國存在幾千年，深刻的塑造著中華民族的性格，同時在中國的貪腐文化史中也具有鮮明的儒家思想的烙印。

第一，王權主義與腐敗。著名學者劉澤華曾經精彩的論述過儒家政治學說是怎樣從理論上演繹出實踐中的王權主義，“儒家的圣王理論一味強調靠人格化權威的力量來締造和維系理想王國，其基本政治導向是對個人政治權威的崇尚。據此而構筑的政治體系的基本”[3]。由王權主義推理出王尊和臣卑的理論和社會意識，這樣，整個社會就分為截然不同的兩部分，一個是至高無上的君王，處于權力的頂峰，在官僚體制內，君主對大臣，上級對下級，呈現出一種金字塔似的權力結構，官大一級壓死人，下級對于上級的命令只能毫無選擇的服從;在整個社會里，官僚對百姓，一方官僚往往具有極大的權力，在當時交通與通訊并不發達的社會，“天高皇帝遠”，這些身處地方的官員一般掌握著這一地區的經濟、政治等各項權力，而這種權力卻又缺乏監督。他們稍有權力，便高高在上，胡作非為;而作為普通的民眾，若是遇到賢良的地方官，則生活會順遂幾年。但是若是官員極其為非作歹，那么這一地區往往民不聊生。在這種長期受壓迫的體制下，百姓們往往無反抗精神，抱著“民不與官斗”的思想，即使官員對其橫征暴斂，百姓們也沒有應對措施，往往逆來順受。在這種文化體制下，大量的腐敗出現也就不足為奇了。

第二，血緣宗法觀念。古代中國為宗族社會，而儒家文化更是使這種宗法觀念得以強化。在古代中國官僚制關系中存在著濃厚的人身隸屬關系和依附關系，它是中國古代社會血緣關系的擴張的反映。這樣，血緣與官職相結合，忽視法律，官員利用職權為親屬、朋友謀取職位，它不但本身就是腐敗，還導致了進一步的腐敗。在現代社會中，被查處的官員往往存在著為其家族成員大開權力后門的現象，“官二代”更是許多貪官得以落馬的重要突破點。而且在現代官場中，一些官員更是依靠其家族勢力網進行上位進而破壞了正常的晉升制度。

第三，儒家思想中的整體性和中庸之道。中國人注重整體性，無論是一個社會內部產生了多大的混亂，但是只要在其外部沒有體現出來，而且只要人們沒有切身的感受，那么人們依然會認為這個社會是平靜的，依然是和諧的整體。因此在腐敗沒有產生很大的破壞作用的情況下，在人們可容忍的范圍內時，為了社會整體的穩定和諧，為了社會表面上欣欣向榮的景象，人們會選擇性地對一些情況進行忽視。同時，傳統儒家的”中庸“思想也對官場習氣具有重要影響。部分官員不思進取，畏于創新，害怕“槍打出頭鳥”的事情發生在自己身上，因此對政府中的腐敗現象視而不見，任其繼續蔓延下去。在社會中的一些百姓也是如此，為了明哲保身，往往也會對腐敗采取漠視的態度，抑或是僅僅一逞口舌之利，并沒有實際的行動。整個社會中的一些負面“中庸”習氣也對腐敗現象的進一步加深提供了溫床。

以上種種關于腐敗的傳統文化因素早已扎根于中國社會的土壤之中，使得中國社會的反腐政策的制定以及實施面臨著一定的困難。腐敗問題無法回避，如何采取有效的措施減少中國社會不斷發生的腐敗現象，以及如何將腐敗現象控制在社會可持續健康發展的范圍內，也是需要進一步進行深思和探討的問題。

參考文獻：

[1]錢穆.中國歷代政治得失[M].北京：九州出版社，2014.

[2]何清漣.現代化的陷阱[M].北京：今日中國出版社，1998.

[3]劉澤華.中國的王權主義[M].上海：上海人民出版社，2000.

A Study on the Traditional Culture of Chinas Corruption

YIN Ruofei

（Wuhan University， College of politics and public administration， Wuhan 430000， China）

Abstract： Contemporary China is in the critical period of the comprehensive construction of well-off society. With the deepening and improvement of the system， the problem of corruption that long plagued in the Chinese society still has a negative impact. Since the eighteen Congress of the party， the new central collective leadership is will enhance the honest government and in the struggle against corruption to new heights. How to take effective measures to control the phenomenon of corruption？ First of all， we should think about the causes of this problem. As ancient civilization country that has a history of several thousand years， Chinese culture has not been interrupted， and the official corruption factors are always existed. so now corruption in the society of China also has a deep cultural imprint， with distinct Chinese characteristics. So this paper tries to analyze the causes of the corruption in China from the perspective of traditional culture to better understand the phenomenon of corruption.

Key words： corruption; culture; Imperial Examination; Corruption; Confucian