淺談新疆基礎教育的發展

李文晶

摘要：科教興新，內高班，雙語教育的政策實施推進了新疆基礎教育的快速發展，但在新疆中小學語文教育方面仍存在許多問題，本文指出了現在少數民族學生學習語文的現狀與學習難題并給予建議，指明了打好聽說讀寫的能力基礎為首要任務，讓語文學習扎根人心，增強民族凝聚力和認同感，在實踐活動中實現文化潤疆。

關鍵詞：基礎教育;中小學語文;新疆文化

義務教育的語文教育是教育工作中的重中之重，新頒布施行的《全日制義務教育語文課程標準》指出：“語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎，”且良好的語文素養已成為現代人最基本的素養之一。

古人有言“修身，齊家，治國，平天下?！毙奚砟耸且磺腥f事之基礎，而語文正是人文性與工具性的統一，在學習課本教材中，掌握基本的聽說讀寫能力。進而再通過學習散文詩歌中感受美，感受善良體會酸甜苦辣，以文本故事典型人物的力量喚起學生內心的真善美。尤其在中小學基礎教育中，學生正處在學習和身心發展的關鍵期，一個良好的開端和基礎在以后的學習生涯和人生成長路上顯得尤為珍貴。語文不再僅僅是一門學科，是美育德育的化身，是少數民族同胞們學習漢語的啟蒙，能否在中小學的階段培養起他們對漢語的喜愛，對語文的熱情，對未來生活的向往是我們進行新疆中小學語文教育的重中之重。

一、加強新疆基礎教育建設的必要性

中小學基礎教育作為國民的基礎性教育和義務性教育，其重要性和影響不言而喻。面對新疆的大多數少數民族學生，我們更要期待他們學好語文，像熱愛他們本民族的語言一樣熱愛漢語，且由于新疆獨特的地理位置、悠久的歷史文化、富有民族特色的服飾傳統和飲食文化，更為語文課程提供了不可多得的學習資源，為學生提供了廣闊的民俗文化視野。

新疆基礎教育的快速發展與黨中央先后出臺的一系列文化潤疆政策密不可分，基礎教育也經歷了從弱到強，從單一到豐富的階段?！懊駶h兼通”成為少數民族漢語教學的方針。在新疆維吾爾自治區，以培養雙語文化人才為目標的雙語教育中，要因地制宜因材施教?！巴七M雙語教育要做到民漢兩種語言均衡發展、相互促進，處理好漢語文和民族語文教育的關系，在努力推進國家通用語言文字教學的同時，也要努力提高民族語文的教學質量，設計好教學模式以及課時分配”[1]。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河，新疆在不斷夯實中小學語文教育的基礎，學好語文也是為學生學好其他課程做必要的準備。

民族中小學雙語教育發展較快，基本都能實現漢語授課且學習的雙語書目較為豐富，學生與家長對漢語的認可度很高。但在民族學生學習的過程中依然會面臨些許問題，比如雙語師資、設施硬件、學生、教學評價等多方面的影響因素，以下我將從學生、學習方式和家庭三個方面著手分析。

二、新疆基礎教育中出現的問題

（一）學生主動性不強，學習范圍局限于校園里課堂上

在自治區少數民族的學生接觸漢語，學習語文的過程中會碰到不少問題。按照筆者對新疆維吾爾自治區中學義務教育階段語文課堂的觀察，發現中小學生的課堂上學生主動性不強，學習范圍小，僅僅局限于校園里課堂上課下交流，以及在外出實踐活動仍然以自己的母語為主。一方面可能是因為教材內容不夠生動，沒有貼近他們的生活，沒有充分調動他們的學習上課積極性。二者是中小學剛剛接觸漢語，與自己母語系統有很大不同，學習起來較困難學生產生抵觸情緒，導致學習漢語、學習語文的速度較慢。

（二）學習方式單一，內容單調

疆內師資力量短缺，精通漢語和少數民族語言的老師是非常少的，高水平和文學素養豐厚的優秀語文教師更是少之又少，那么大多數的老師在上課時選用的授課方式通常為講授法，學生討論交流大部分又流于形式，長久以來學生的漢語水平怎么能得到提高？師生互動少，漢語的語言環境薄弱，學習語言貴在表達與交流，那么漢語環境的營造就顯得至關重要。

（三）家庭對漢語學習的不重視

新疆主要少數民族都有自己的語言和完備的文字。本族的語言文字是對本族兒童建立母語思維信號系統和繼承發展本民族文化的向導和工具。但這些語言文字僅流動于本族之中，在當今民族大融和，漢語普通話成為通用語的情況下，學習漢語成為少數民族的必修之課了。但很多家庭仍然沒有給予足夠的重視，一方面是因為父母的漢語水平低，二是對語文學習的不重視，在家庭用語中，還是母語為主，孩子做作業父母不會主動檢查家庭作業，也不監督孩子完成作業，不關心孩子的成績，沒有形成良好。

三、“對癥下藥”語文教育，多角度提升語文技能

（一）語文走入生活，滲透在實踐的點滴中

要讓少數民族的同學愛上語文，習慣使用普通話，多種學習漢語的方式以及豐富多元的實踐活動是必不可少的。讓學生參與到實踐活動中來，如實用主義學家杜威所言，從“做中學”。上課的時候老師可以采用游戲方式，如詞語接龍和你畫我猜，在游戲中讓孩子們記住更多的成語，學好基礎的知識，把握好語文的工具性功能。

除了在課內校園里學習漢語和普通話外，讓學生在課外學習普通話也是非常重要的部分。讓中小學生口述或者以小作文的形式介紹他們民族特色的節日儀式，將漢語文字融入到實際生活中來，學會使用文字和流暢表達，也為以后能講好“新疆故事”打好基礎。讓語文課程內容“干貨滿滿”，開放多元且充滿活力。

（二）在語感培養中實現語文的工具性與人文性的統一

語言流暢的表達離不開語感的培養，語感是我們對語言文字的敏銳感受，主要特征就是直覺性和自動化，而中小學正是培養學生語感的最佳時間。葉圣陶先生說：“單靠翻字典，就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚的越多，了解越見深切”。

語感與我們的生活是密不可分的，少數民族的同學想要流暢的說好普通話，學好語文，那么培養語感是必行之路。例如，可以在學習毛澤東《沁園春·長沙》時，讓同學們觀看關于此篇的音頻，試著模仿朗誦，或者小組合作朗誦，男女生分開朗誦或者個人朗誦等多種朗誦方式。在反復郎誦中培養語感，進而體會到毛澤東慷慨豪邁之情。從起初的識字通讀到后來熟練誦讀再到體會毛澤東湘江而立慷慨豪邁的感情，讓同學們有如身臨其境之感，在此學習過程中實現了語文的工具性與人文性的統一。想要培養良好的語感，多朗誦，多交流互相學習，勇于表達是必不可缺的。平常生活中可辦班會、多樣的口語交際活動，讓漢族學生與少數民族學生互相分享不同的生活習俗和文化信仰。

（三）建設高素質漢語教師隊伍，努力開發校本課程

學校要加強民族語文教研組活動的組織和管理，定期組織民族語文教學的研討交流活動，構建新疆地區和內地校際之間民族語文教師的交流研討平臺，積極開展民族語文教師教學講課比賽，例如說課、公開課、或者采用比較新潮的翻轉課堂模式。教師作為傳道受業解惑者，學習是職業生涯的必修課，成為教師前的在學校學習的理論培訓，在職時的在職培訓和交流學習，定期培訓考核老師并給予評價，以保持教師對學科知識的學習熱情。

此外，還要加強民族語文師資培訓和學科負責人的培養，并設立獎勵機制。老師不僅要學好通用語言，課余時間也要學習少數民族語言，便于與少數民族同學的溝通，更好的傳達漢語，了解少數民族學生學習語文的困難所在。

（四）開設書法課，訓練聽說讀寫基本技能

根據語文課標要求，在不同的學段要掌握不同的漢字書寫方法，“如在小學中段做到能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖; 小學高段能硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度。能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美; 在初中階段能“在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度，臨摹名家書法，體會書法的審美價值”[2]。

學寫書法可能對于少數民族同學而言有些許困難，但在學習書法的過程中一是繼承了中華民族優秀的傳統文化，二是能加深學生對漢字、文言文古字詞的認識與了解。讓少數民族的同學在體驗書法課的同時增強對中華民族傳統文化的認同感，也體會到民族的文化自信。學?？梢云刚垥ɡ蠋熢谔囟〞r間內專業授課，在中小學時培養學生對書法對文字濃厚的興趣。此外，老師還可以把朗誦培養語感與學習書法臨摹結合在一起，更好的訓練學生的聽說讀寫能力。所以，提高少數民族同學漢語水平或者語文學習水平，識字寫字教學必不可缺。

（5）詩歌教學潤人心

紀錄片《人生第一次》中說學詩歌的孩子，不會去砸玻璃。在學生學習詩歌的過程中貫穿德育和美育的教育理念，讓孩子學會與自己對話，學會表達，尤其在中小學時培養學生的詩感，體味愛國之情，培養中華民族共同體意識，讓源遠流長的中華文化滋養少數民族學生的內心。如習近平總書記在新疆工作座談會上談到的：“讓各族人民打心眼里熱愛中華文化，從血液中認同中華文化，將對本民族文化的熱愛融入對整個中華文化熱愛之中”[3]，引導中小學生學會讀詩學會品詩到后來的作詩將是語文教育必不可少的一部分。

詩歌的教學是一個感悟的過程，從最簡單的認字朗讀到后來的品鑒賞析，對于中小學的學生而言，尤其是對于剛剛接觸漢語文化的少數民族學生來說，還是需要一個慢慢學習的過程，在與學生不斷學習的過程中老師也應該不斷提升自己，換位思考學生的問題，與學生一起進步成長。

結語：十年育樹，百年育人，新疆中小學基礎教育的進步需要我們合力推動，語文教育中會帶給孩子美的感受，用美育和德育喚醒學生的心靈，在“潤物細無聲”中提升學生的思想，凈化心靈，也讓學生掌握良好的語文聽說讀寫能力，學會傾聽學會表達以及良好的人際交往能力。

《普通高中語文課程標準》（2017年版）明確指出： “普通高中語文課程，應使全體學生在義務教育的基礎上，進一步提高語文素養，形成良好的思想道德修養和科學人文修養，為終身學習和全面而有個性的發展奠定基礎?！盵4]在實踐中打牢新疆中小學語文教育基礎，讓少數民族學生掌握基礎的聽說讀寫能力，進而再進行美育、德育和體育。提升學生的核心素養，促進少數民族學生的全面發展。