《荷馬史詩》中頭盔描寫真實性的歷史考辨：傳說與考古的互證

何天泰

摘 要： 頭盔是《荷馬史詩》里英雄們的重要武器裝備之一。通過詞語統計的方式，從材質、裝飾、作用、性能等方面對《荷馬史詩》文本中的頭盔進行了歸納總結，發現史詩中描寫的頭盔以銅制為主，皮制為輔，銅臉頰和馬鬃冠是常見的裝飾，其作用除了戰場防護，還可用于威懾、抓鬮、炫富，等等。結合考古證據，以考察史詩中所寫頭盔在現實世界中是否有其原型，并比較了史詩中頭盔和現實中頭盔的異同。經比較可知，《荷馬史詩》中所寫的頭盔確有現實原型，對頭盔的描述有諸多準確之處，這些都得到了后世考古出土材料的證實。但在材質上二者也存在重大差異，這種差異體現出希臘地區青銅器技術的發展?！啊话叨?，從古希臘頭盔的歷史演變可以透視其文化與文明發展的盛衰。

關鍵詞： 古希臘； 頭盔； 軍事； 荷馬史詩； 克里特； 邁錫尼

中圖分類號： G112; K86； K883/887 文獻標識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2023.06.017

頭盔在《荷馬史詩》里英雄們的裝備中占有非常重要的地位。英雄們的頭盔樣式繁多，各有千秋——赫克托爾的頭盔上面插著馬鬃；麥里奧涅斯的頭盔制作非常精細，兩邊插有野豬牙；特拉敘麥德斯的頭盔只是一頂牛皮便帽；阿伽門農的頭盔是一四飾槽雙脊盔，盔頂飾有馬鬃；阿基琉斯的頭盔出自匠神赫淮斯托斯之手，盔脊由黃金制成……本文將對《荷馬史詩》文本中的頭盔進行歸納總結，并結合考古證據，以考察史詩中的頭盔在現實世界中是否有其原型，并比較兩者的異同，以揭示文學真實性與歷史真實性的差異，并透視文化與文明發展的盛衰。

一、 《荷馬史詩》中英雄們頭盔的主要特征

據筆者統計，《伊利亞特》中提到頭盔共158處，《奧德賽》中提到頭盔共14處?！秺W德賽》提到用頭盔抓鬮的有1處，對頭盔外貌進行較詳細描述的有6處（2處講頭盔適合于人的兩鬢，3處講有馬鬃裝飾盔頂，還有1處說頭盔“帶銅護頰”），描述頭盔防御效果的有2處（而且是連在一起的，說的是一件事，即拉埃爾特斯投槍殺死歐佩特斯，歐佩特斯的頭盔沒有擋住長槍[1]456）。

《伊利亞特》提到用頭盔抓鬮的有8處，對頭盔外貌進行較詳細描述的有39處（22處講有馬鬃裝飾盔頂/馬鬃頂飾①；1處講頭盔有繡花帶，用來系在下巴上把頭盔拉緊；1處描述雅典娜的金頭盔有兩只犄角，四行盔羽，百城戰士；1處提到四飾槽雙脊盔；3處提到四飾槽頭盔；1處提到帶飾孔的三層護片；1處提到頭盔有銅面頰；1處提到頭盔有銅頰；5處提到頭盔有纓飾，其中4處是馬鬃纓飾②；2處提到頭盔合適；2處提到頭盔帶飾孔；1處提到馬鬃纓飾染了紫紅顏色；4處提到頭盔有脊；2處提到盔頂鑲嵌著縷縷金絲；1處提到頭盔有青銅面甲③；1處提到牛皮盔沒有尖頂和冠飾④），用作人物形容詞的有38處（32處“頭盔閃亮的”，6處“頭戴閃亮銅盔”，只有一次“頭盔閃亮的”是形容阿瑞斯，其它都是形容赫克托爾），提到用頭盔作為比賽獎品1處，描述頭盔被剝奪的有4處⑤。

描述頭盔防御效果的有13處。第一次是墨涅拉奧斯用銅劍砍帕里斯的頭盔，但銅劍破成三四塊；第二次是安提洛科斯殺死?？瞬逅?，銅槍穿過頭盔刺進他的腦袋，把他刺死了；第三次是埃阿斯殺死阿卡馬斯，同樣是槍穿過頭盔；第四次是阿伽門農殺死奧伊琉斯，奧伊琉斯的頭盔也沒有擋住槍，被刺得腦漿濺出；第五次是狄奧墨得斯投槍攻擊赫克托爾，但這次阿波羅賜給赫克托爾的頭盔擋住了投槍，赫克托爾雖然沒死但是暈了一段時間；第六次是波呂波特斯投槍殺死達馬索斯，穿過頭盔刺進腦袋；第七次是埃阿斯殺死埃皮克勒埃斯，用一塊尖利巨石把他砸死，砸在他的頭盔上，砸碎了腦袋；第八次是赫勒諾斯用色雷斯長劍砍中得伊皮羅斯的太陽穴，把他的頭盔劈到了地上，得伊皮羅斯死了；第九次是佩涅勒奧斯和呂孔廝殺，呂孔一劍砍中了對方的鬃飾盔頂，劍柄折斷，隨后自己被對方殺死；第十次是帕特羅克洛斯用石塊擊中埃律拉奧斯的腦袋，腦袋在頭盔里分成兩半；第十一次是埃佩戈斯被赫克托爾用石塊擊中了腦袋，腦殼在頭盔里裂成了兩半；第十二次是埃阿斯殺死拖行帕特羅克洛斯尸體的希波托奧斯，槍穿過頭盔，腦漿和鮮血流了出來；第十三次是阿基琉斯殺死得摩勒昂，槍穿過頭盔，腦漿濺出⑥[2]517?！逗神R史詩》總共有14次描寫了頭盔的防御能力，然而頭盔保住了主人性命的只有三次。由此可見頭盔能提供的保護其實很有限。有的學者給予了頭盔較高的評價，如“這種頭盔的抗擊打能力極強，在遭到劍劈時，有時會使劍崩斷?！盵3]14這顯然指的是墨涅拉奧斯劍砍帕里斯之事。但筆者無法同意這種說法，因為這只是少數情況。

很顯然，頭盔的保護效果更多的是心理上的。威武漂亮的頭盔可以讓別人心驚膽戰：“一頂飾馬鬃的銅盔戴在強壯者的頭上，鬃毛在銅盔頂上搖擺，令人心顫?！盵2]259，384“他怕看父親的威武形象，害怕那頂銅帽和插著馬鬃的頭盔，看見那鬃毛在盔頂可畏地搖動的時候?！盵2]161可以美化戰士個人的形象：“她（雅典娜）使他的頭盔和盾牌發出不滅的火光，有似仲夏的星辰在長河的水中沐浴后分外明亮”[2]107“剝奪他的光彩奪目的頭盔”[2]124“頭盔閃亮的赫克托爾”“他（帕里斯）的盔甲像太陽閃閃發光”[2]162“他（阿基琉斯）又把那頂帶頂飾的堅盔戴到頭上，鬃毛纓飾如明亮的星星閃爍光芒，周圍搖曳著縷縷金絲”[2]499可以壯軍隊的威風：“兩軍的行列密密層層，盾牌、頭盔、無數的長矛緊密豎立”[2]166“頭盔挨頭盔，人挨人，只要他們一點頭，帶纓飾的閃光頭盔便會盔頂碰盔頂”[2]316，404“不可勝數的燦爛頭盔”[2]324。頭盔還被視為財富的一部分來進行夸耀：“我那里……有許多頭盔、熠熠閃光的甲胄?！盵2]321

至于頭盔的材質，絕大部分頭盔都是銅盔，僅有極少數例外?！秺W德賽》中沒有皮盔，但《伊利亞特》里出現了兩頂皮盔——特拉敘墨得斯把一頂青年們常用來護腦袋、稱作便盔的那種牛皮帽⑦給狄奧墨得斯戴上。墨里奧涅斯把一頂皮制的頭盔戴到奧德修斯的頭上，“外面有牙齒發亮的野豬的閃光獠牙整齊地分插在兩側”[2]244。正如約翰·沃利總結的那樣，“荷馬時代的英雄所使用的頭盔一般以青銅制成，然而皮制的帽子也得到使用，而且在普通士兵群體中無疑更受歡迎?！雹郲4]

以上即為我們從《荷馬史詩》文本中可以獲得的關于頭盔的信息。我們知道，《荷馬史詩》雖然是一部文學作品，但也是反映當時現實的社會狀況的不可多得的珍貴史料。那么，《荷馬史詩》中所描寫的頭盔在現實世界里是否具有原型？而現實世界里的頭盔與史詩中描寫的頭盔到底有何異同呢？這就需要我們結合歷史考古證據來進行分析。

二、 考古出土的早期希臘頭盔概況

首先需要說明的是，本文研究對象是《荷馬史詩》中的頭盔。由于學界一般認為，詩人荷馬生活在公元前8世紀，《荷馬史詩》反映了從邁錫尼時代到荷馬所處時代的情況⑨[5-6]。因此，筆者將本文選取的考古材料限定于公元前8世紀以及之前。本部分的標題也就擬定為“考古出土的早期希臘頭盔”⑩。

頭盔很早就出現了。大約在公元前3000年，銅頭盔便出現在中亞兩河流域的烏爾。但在接下來的一千年或更長的時間里，許多近東士兵都用皮革或其他材料制作身體防護物，之所以如此，青銅的制作成本可能是原因[7]。公元前第三個千年期的愛琴?；死瓭伤谷簫u以大理石雕像聞名。其中最有名的作品是音樂家雕塑，比如坐著的豎琴師、站著的笛手；也有戰士的雕像，一些人戴著頭盔，另一些人有斜背肩帶和短劍[8]37-38。

到了早期邁錫尼時代（公元前1600—前1300年），希臘人在約前1650年發明了自己獨特的頭盔——野豬牙頭盔?，F在已經發現了50多座里面有用野豬牙雕刻的小板的墳墓，它們存在的時間從1600年以前持續到前1150年左右，是使用最廣泛的頭盔類型，也是這一段時期主要的頭部保護形式[7]?！耙柏i的獠牙頭盔可以追溯到希臘青銅時代中期（即中期希臘底時期）。這是一種獨特的歐洲類型，在米諾斯文明的克里特島很少見……”[9]19

希臘考古先驅謝里曼就發掘出土過野豬牙頭盔。邁錫尼有A圈和B圈兩個墓葬群，A圈就是由謝里曼發現的。這些墳墓的建造時間在公元前1650—1450年之間[8]86。謝里曼在其中就發現了表面嵌有野豬獠牙的皮制頭盔。雖然皮腐爛了，但牙保存了下來[3]20。謝里曼自述道：“在這里還發現了六十顆野豬的牙齒；所有這些東西的背面都被切得很平，有兩個鉆孔，這一定是為了把它們固定在另一個東西上，也許是在馬具上。但我們在《伊利亞特》中看到，它們也被用在頭盔上，作為保護或裝飾?！盵10]272-273謝里曼還發現了一片陶片，上面展示了六名戰士?！邦^盔布滿了大量的點，這可能是為了代表青銅的光澤?！盵10]133-135同一個花瓶的其它碎片展現了兩個戰士，他們戴的不是青銅頭盔，而是野豬皮頭盔?！斑@些頭盔生動地讓我們想起了尤利西斯和狄奧墨得斯在夜間作為間諜前往特洛伊營地時戴在頭上的低頭盔?！盵10]136該陶器拼合后的樣子如圖2所示。B11

1997年，Kilian-Dirlmeier調查了50多個已被發現的野豬牙遺存，并將它們分為兩種類型。早期類型有從前到后鉆穿野豬牙板的孔，頭盔有兩排到五排野豬牙，這些板子的長度在5厘米到8厘米之間B12。沒有證據表明野豬獠牙是用什么材料縫制的?？抵Z利（Connolly）在1977年的復原表明，從前到后鉆有孔的牙板縫合到帽子上相當脆弱，因此要用一條皮革帶覆蓋它。邁錫尼的豎井墓中有一種新型的野豬牙板，它們的洞被巧妙地從側面鉆到后面。這就使得縫合不會脆弱。面頰片經常出現，通常也是由多排野豬牙組成，也有青銅面頰。另一個常見的特征是護頸B13。有角的頭盔也不少。一塊來自Vapheio的寶石有一個頭盔的圖像，它有兩個角。馬鬃冠的證據也存在，公元前1500年左右的錫拉壁畫的頭盔有兩排野豬牙、馬鬃冠。筆者以為，從這里可以看出《荷馬史詩》中的某些描述是準確反映了現實情況的。

野豬牙頭盔在整個希臘和島嶼以及克里特島都有使用，盡管克里特島的例子很少，可能是因為本地缺少野豬，甚至埃及都有——一張來自埃及阿馬爾奈的重要紙莎草紙圖片已經出版，它也顯示了野豬牙頭盔。紙莎草紙的年代是大約公元前1450年[7]。著名考古學家阿瑟·伊文思致力于克里特島的發掘。他的發掘報告第四卷對克里特頭盔作了詳細的總結。首先，頭盔在古物中并不顯眼，而且早期克里特人的頭盔不是金屬而是皮革做的。在諸多遺物上可以看到下巴帶和多排野豬牙齒的痕跡。圖856是封泥，其上長牙的橫排清晰可見。有的頭盔有角，圖859中的寶石展示了兩只羊角。其實圖856的頭盔的冠，從它的形狀和褶皺可以被認為是公羊的角。但是圖854的冠，伊文思推測為馬鬃。伊文思強調，在封泥上看到的頭盔的水平成排的對角線標記（如圖854），一定是用來表示野豬牙裝飾的。這在晚期米諾斯頭盔上很常見B14，但是中期米諾斯時代已出現。證據是米諾斯晚期的墓葬出土了大量經過切割的野豬牙板，其中有的鉆孔，有的未鉆孔。

那么，野豬牙是從何而來的呢？伊文思爵士也作出了解釋：野豬狩獵，正如我們從中期米諾斯Ⅱ期的雕刻匕首刀片上看到的，很早就在米諾斯時期的克里特島實行。但以野豬牙為裝飾的做法后來消亡了，原因可能是克里特島野豬的滅絕。在后來的象牙浮雕上，表示金屬盤的圓圈在水平帶中代替了野豬的牙齒[12]867-871。青銅圓盤代替了野豬牙的另一個例子是克里特島的一個繪有四幅頭盔圖案的三柄雙耳瓶。也有一個來自希臘大陸的例子——邁錫尼的第四豎井墓出土了野豬的牙齒，但也有大約四十個青銅圓盤，可能來自頭盔[7]。這四十個青銅圓盤可能是邁錫尼豎井墓中唯一用于防御的金屬物品。因為關于他們的盔甲，我們沒有直接證據[9]18。

一些戰士會戴沒有附加牙齒或圓盤的皮盔，但例子非常少。一般認為，這種頭盔可能只是為了拳擊。雖然證據不多，但確實有些早期希臘頭盔由青銅制成。有一頂來自約公元前1400年的克諾索斯的頭盔（圖片如下[9]）。該頭盔頂部有一個單獨鑄造的突出物，用來固定馬鬃毛，帽子和臉頰部分的邊緣都有一排孔，通過這些孔，它們可以縫合到下面的皮革帽子上?？赡苁且驗轭^盔非常薄，只有這樣才能提供好的保護。謝里曼發現的約前1150年的邁錫尼戰士花瓶的頭盔是黑色帶白點的，這可能是皮革頭盔上的青銅飾釘或有浮雕的青銅頭盔（圖片見前文）。在Achaea發現了邁錫尼晚期的青銅頭盔，時間是大約前1200年，可以肯定的是蓋在一頂皮帽上[7]。

邁錫尼文明在前1100年左右逐漸消失?！半S著宮殿及其精英戰士/獵人的終結，野豬的獠牙頭盔停止生產?！钡搅诉~錫尼文明衰亡之后的黑暗時代（1100-900 BC），希臘青銅時代所取得的那些高度發達的成就灰飛煙滅。雖然還是在梯林斯發現了一個公元前1050年左右的青銅頭盔，同樣是外青銅內皮革的那種，然而在接下來的200年里，在希臘都沒有頭盔的證據[7]。直到公元前10世紀后期希臘才開始復蘇，這段持續了兩個世紀的時期被稱為“幾何陶時代”（900-700 BC）[8]104。那時隨著貿易的擴大，青銅再次被進口到希臘，青銅制品開始重新出現。最早的證據是一些來自奧林匹亞的青銅雕像，這些雕像展示了戴著頭盔的戰士[7]。

這一時期希臘人重新佩戴頭盔的證據包括：來自奧林匹亞的系著腰帶、戴著頭盔的戰士雕像[8]110。斯巴達附近Amyklai出土的戰士頭部，戴著圓錐形的頭盔[8]112。在帕羅斯的一個大約公元前700年的幾何花瓶上，混合部隊正在一名倒下的士兵上方戰斗，兩個戴頭盔的弓箭手面對一個標槍兵和兩個投石手[15]194。還有一個在雅典廣場墳墓出土的奧伊諾秋壺，上面有兩個連在一起的戰士，他們的頭盔都是連在一起的[8]117。頭盔不僅被重新使用，還出現了發展，附加面頰片的青銅頭盔已是普遍現象，重裝步兵頭盔出現了[3]13。

這一時期新式頭盔層出不窮。最早的后黑暗時代頭盔的實際例子是一副在阿爾戈斯的一個墳墓中被發現的盔甲，帶有青銅胸甲，年代是前725年（希臘重裝步兵在此后的兩個世紀里一直戴著這種胸甲[14]。事實上，這套甲胄被《劍橋希臘羅馬軍事史》評價為目前已知的最早的重步兵全副甲胄[15]112。）。這種頭盔被稱為凱格爾頭盔（Kegel helmet）。后來出現了由凱格爾頭盔改進而來的伊利里亞頭盔（Illyrian helmet），這種頭盔是在前8世紀末的伯羅奔尼撒半島出現的，后來沿用至希波戰爭時期。同時克里特島等島嶼發展了他們自己的“島嶼式”頭盔。在島嶼和小亞細亞海岸也很流行的是“愛奧尼亞”頭盔，它出現在前7世紀。不過，希臘最流行的頭盔還要數“科林斯式頭盔”。這是在希臘最常見的頭盔，從前8世紀晚期一直延續到前5世紀[7]。當然，這些頭盔的使用下限已經超出了本文的范圍（前8世紀及之前），因此在此只作簡單的介紹B15。

然而，重裝步兵的一些物品與邁錫尼戰士非常相似（包括青銅胸甲、護膝和護踝），于是有些學者就誤以為，這些青銅鑄造產品一直在持續生產，但這實際上是完全錯誤的?！跋喾?，它們（在幾何陶時期）被恢復或重新采用：胸甲顯然受到中歐和意大利金屬加工文化的影響……”至于青銅頭盔以及大型圓形盾牌，都是在這一時期從外國頭盔、盾牌仿制而來，主要是亞述人和其他東方人使用的金屬頭盔和圓形盾牌[14]。

三、 《荷馬史詩》中所述頭盔與考古出土頭盔之文化比較

經過筆者的仔細對比，發現《荷馬史詩》中對于希臘頭盔的描述有不少驚人的準確之處，這得到了考古學證據的印證。皮頭盔、野豬牙頭盔、帶角頭盔、頭盔上的馬鬃冠、青銅頭盔、青銅臉頰這些《荷馬史詩》中出現過的物品，在歷史上都確有其物。這些都進一步證明了《荷馬史詩》作為史料的價值。

這些相同點涉及到著名的“荷馬問題”，即《荷馬史詩》究竟是反映了晚期青銅時代的真實世界，還是反映了作者荷馬自己的時代？許多年來這個問題一直困擾著人們，這也就是為什么謝里曼的一系列發現能夠引起全球性的轟動，“因為難道謝里曼沒有發現荷馬所描述的野豬牙頭盔嗎？”[17]82其實，《荷馬史詩》中有些元素是晚期青銅時代的，有些又是鐵器時代的。比如，史詩中的兵器都是銅的，但戰車卻用四匹馬拉，這是鐵器時代的特點?！拔覀內绾闻袛嗪神R史詩中的青銅時代基礎呢？首先，荷馬史詩中有對真實的邁錫尼物品的描述。塔狀的盾牌……野豬牙頭盔，也許是其中最著名的……已經在大量的展示中被發現，克諾索斯有一個完整的例子?！盵17]144-145野豬牙頭盔在前1300年以前的邁錫尼很常見，但后來很快不再使用了，鐵器時代沒有這種東西。也許正如埃里克·H·克萊恩教授所總結的：“最有可能的是兩者的結合……有些確實來自晚期青銅時代，其它則是從更晚的鐵器時代插進來的，還有些來自兩者之間的世紀?！盵18]27

除了上述相似之處外，經過對比，筆者還發現荷馬史詩和現實的邁錫尼時代有一個重要的不同：為什么在邁錫尼時代頭盔以皮制為主，青銅為輔，而到了《荷馬史詩》中情況卻顛倒了過來？對于這種情況，德尼斯·佩吉在《歷史與荷馬的伊利亞特》中提出了一種猜測：“然而，我們不能不看一眼赫克托爾的一件裝備，他的頭盔?！睘槭裁词吩娭械摹邦^盔閃亮”“戴著銅盔”這兩個形容詞絕大多數時候都用于赫克托爾呢？“除了赫克托爾，難道沒有人有青銅盔，閃閃發光的盔嗎？我相信，答案正是這樣：事實是，在傳統語言中，希臘頭盔是一種非金屬頭盔，沒有希臘人有像赫克托爾那樣閃閃發光的青銅頭盔。這些稱號區分了希臘人和他們的對手特洛伊人……”[19]249。

接下來他用赫克托爾頭盔的搖晃來支持自己的觀點：“他們的稱號與戰士的世界或詩人的想象中所存在的任何東西都不相符。甚至連戴著頭盔的頭，更不用說頭盔了，都沒有習慣性地明顯地搖晃，以至于需要一個特別的描述性的稱號，‘搖頭盔的赫克托爾?！薄皳u晃頭盔”的希臘文是korytaiolos，然而非金屬頭盔不會晃，“頭盔的冠可能會晃動，但沒人會認為korys的意思是‘冠；也從來沒有一個受限制的稱呼是由像羽毛晃動這樣平常的景象激發出來的?！彼€得出結論：“反復出現的短語描述的是非金屬頭盔；這些不常出現的短語描述的是金屬頭盔。也就是說，愛奧尼亞詩人繼承了一套傳統套式，其中頭盔——除了赫克托爾的頭盔——不是用金屬做的；但是，只要他們覺得方便，他們就會選擇一些詞語，而不是使用現成的套式，他們傾向于選擇那些表示或暗示頭盔是青銅制成的詞語?！盵19]249-250

換言之，佩吉覺得史詩中希臘人的頭盔和現實中黑暗時代之前的希臘人頭盔一樣，也是金屬頭盔占少數，這樣就否定了荷馬史詩與現實中的這個巨大的區別。史詩對頭盔的描述反映了黑暗時代之前的真實情況——“這些套式保存了對愛奧尼亞詩人所不熟悉的世界的記憶；在一些例子中可以確定的，在其他許多例子中也可能是這樣，那就是更古老的世界是邁錫尼文明。關于‘頭盔的最古老的套式可以追溯到一個頭盔還不是金屬的時期……毫無疑問，這里的套式世界要早于黑暗時代：特洛伊人的頭盔與希臘人的頭盔不同，這更有可能是一個在黑暗時代之前就知道的事實，而不是人們在黑暗時代僅僅想象出來的事實?！盵19]250

最后，他結合考古成果強調了邁錫尼時代希臘人缺乏金屬頭盔：“特洛伊人的頭盔是金屬的，邁錫尼人的不是，這是真的嗎？對于特洛伊人，我們沒有任何證據……至于邁錫尼人，除了一個例外，在邁錫尼希臘沒有發現任何時期的金屬頭盔，這一點可能很重要。唯一的例外來自登德拉的一個皇家墳墓，它是一個尷尬的、短暫的幽靈?！薄拔覀兪Ｏ碌淖C據都是圖像；唯一顯示與邁錫尼頭盔有關的金屬的圖像是戰士花瓶上的那張……顯然都是皮革的，但鑲嵌著小圓盤，可能是金屬的。這些根本不足以擾亂所謂的希臘和特洛伊之間的區別……”[19]251這兩個“唯一”顯然言過其實，如前文所述，雖然這一時期希臘與金屬頭盔有關的遺存發現較少，但明顯不只這兩個。

筆者不贊同佩吉的說法，筆者認為佩吉的許多解釋都很牽強且偏激。我更認同前述的沃利的觀點，即在《荷馬史詩》中，頭盔確實是以銅為主的，并不是只有赫克托爾一人戴了銅盔。筆者猜想，很可能荷馬將前8世紀后期青銅頭盔大量出現的狀況寫進了他的詩歌中。荷馬史詩的成書年代是一個老生常談的話題，據晏紹祥老師總結：“直到公元前8世紀或者更晚的時候，一個叫荷馬或者是以荷馬為代表的一批詩人，才把這些史詩收集起來，寫成文字?！盵20]33“荷馬史詩大約寫成于公元前8世紀后期……”[20]34-35需要注意的是，《荷馬史詩》是出現了鐵制武器和希臘人殖民的。因此，“我們并不能簡單地把史詩所反映的時代歸結到黑暗時代，而排除公元前8世紀或者更晚的內容?！盵20]30-33如果是這樣的話，那么筆者的猜測也就說得通了B16。

筆者認為，這一差異其實也體現了希臘地區青銅器技術的進步。銅是人類最早使用的金屬。一開始，銅器的銅的純度非常高，可以達到99%，這種銅器質地非常軟，用處相當有限。由于青銅具有更優越的性能，故而銅器逐漸向青銅過渡。錫青銅（銅錫合金）出現了，錫青銅遠比純銅更為堅硬，而且非常適合鑄造。鑄造方法也發展了起來，大體來說有開模法、閉模法和失蠟法三種。青銅鑄造模具在安納托利亞、兩河流域和歐洲都有出土。從總的趨勢來看，青銅器制造技術也是在不斷發展的，例如青銅器時代早期的斧幾乎都是平行的，因為青銅無法像純銅那樣延展。而到了青銅器時代后期，狹窄的根端和展開的斧身成為了斧的特點，斧在其柄上的固定也更加牢固了；青銅匕首由最初的三角形發展成為細長而勻稱的形狀；青銅矛頭出現了插槽，等等[21]403-413。

具體到本文所研究的古希臘，希臘銅冶煉技術是從外部傳入的，“從公元前第四個千年開始……熔爐冶金開始出現在許多其他地區（高加索、伊朗高原、安納托利亞和愛琴海）?！薄皬牡谒膫€千年的末期開始，歐洲東南部就已經發現了熔爐冶金的存在……在希臘和愛琴海，熔爐冶金在基特諾斯、納克索斯、馬尼卡（尤卑亞）和勞利翁礦區突然出現了成熟的發展階段……熔爐冶金的出現模式表明它是從外部引入的。早期基克拉澤斯銅制品中幼發拉底河北部的銅痕跡表明，黎凡特核心對愛琴海熔爐冶金的出現產生了影響?！盵22]大約公元前3000年，希臘進入青銅時代。在第三個千年里，希臘人對金屬的掌握有了突飛猛進的進展，這時工匠們制作工具的材料不僅有純銅，也有了青銅[13]25-26。

希臘青銅時代的青銅器制造技術不斷發展。在青銅時代早期，銅被制作成非合金或與砷合金制成含砷的青銅，這種青銅比銅堅固得多。錫青銅還沒有在愛琴海和希臘大陸使用。在那段漫長的時間里，銅和含砷的青銅被用于制造工具和武器（斧頭、鑿子、匕首、刀、矛頭等）。從青銅時代中期開始，砷逐漸被錫所取代，后來被徹底拋棄。在那個時期，除了用砷或錫青銅制作的工具和武器外，還用非合金銅制作了祭祀物品和小雕像。在與青銅時代晚期相一致的邁錫尼時期，青銅幾乎完全是銅和錫的合金。它的用途大為擴展：工具和武器、碗、家用器具、祭祀物品、小雕像、戒指……那個時期青銅器的數量之多令人吃驚，質量也很高。然而，隨著邁錫尼文明的滅亡，青銅冶金幾乎完全消失了。

到了希臘復興的幾何陶時期，青銅器技術也迎來了復興。由于海外貿易尚不足，這一時期人們開采了本土的銅礦，但是希臘本土銅礦所產的銅質量不高。因此幾何陶時期的工匠非常注重改變金屬加工技術，盡可能制造更輕的物品以節省銅。在邁錫尼時期，使用的主要技術是鑄造，生產體積龐大的物體，而在幾何時期，錘擊技術比邁錫尼時期使用的傳統鑄造技術更有利于生產更輕但更堅固的產品。許多物品都是由薄板和箔制成的，這些薄板和箔是通過冷錘、深拉而形成的，最終通過更復雜的技術（切割等）來裝飾。錫在幾何陶時期的開始是完全不存在的，后來又出現了，但由于它的稀缺性，它的使用是有限的。由于需要便于錘擊的純銅，而銅礦的銅又不純，多雜質，新的精煉技術就發展了起來。人們還發現了鉛作為添加劑的作用B17。

即便是進入了早期鐵器時代，青銅器依然具有重要的地位。在早期鐵器時代的希臘，銅合金物品被廣泛用于滿足人們的日常需求，同時它們也被用作祭祀死者和神靈的圣物——這是一項源于青銅時代的長期傳統的延續。在公元前8世紀和7世紀，希臘、小亞細亞和大希臘的圣殿里供奉著大量的金屬祭品。青銅器技術也是更上一層樓，舉例來說，根據對色薩利（Thessaly）的Pherae回收的金屬物品進行的分析（雖然回收的金屬物品的確切數量尚未確定，但估計有6000至7000件文物），這些物體幾乎完全由銅合金組成，只有少數非合金的銅樣品被識別出來。被檢查的絕大多數樣品是由青銅制成的，這是一種二元銅錫合金，而較少的物體是由含鉛青銅制成的，這是一種三元銅錫鉛合金。

當時的工匠已經發現了錫和鉛按某種特定的比例加入，可以使物品性能達到最好——10%的錫青銅是首選的合金配方，同時也采用了更低和更高的錫添加量。鉛從來沒有加到低錫青銅中，因為它會產生一種相當軟的合金，也沒有加到富含錫的青銅中，因為它會變得太脆而無法進一步加工。此外，還發現了采用“失蠟法”的證據。許多器物使用了“粘土芯”，粘土芯的使用是為了盡量減少所需的金屬量，并使物體更輕?！八羞@些都強調了鐵器時代早期色薩利存在的冶金實踐的復雜性和標準化程度?！盵23]總而言之，正是青銅器技術的進步，才使得青銅器能在鐵器時代繼續占有一席之地，并“反客為主”，取代皮革成為頭盔制作的主要材料。

一個有趣的社會文化現象是，技術的進步與工匠地位的提高是相伴隨的。非洲的工匠可以影響頭領的上臺和下臺。這一關鍵作用反映在許多非洲神話中，在這些神話中，第一位冶金者（通常來自外部）是出類拔萃的英雄。冶金者的重要地位在其它地區也同樣得到了體現。例如，在希臘，英雄普羅米修斯、菲羅諾斯、卡德摩斯是冶金者，為人類提供“神圣的知識”。而《荷馬史詩》中的那位給阿基琉斯制造頭盔的赫淮斯托斯是鐵匠神，是一個造物主（女人和機器的創造者），為其他神鍛造“魔法工具”（從而成為他們神圣力量的來源）?？傊?，是技術的進步提升了工匠的地位，進而體現于史詩之中[22]。

綜上所述，在邁錫尼時代，希臘頭盔以皮制為主，而到了前8世紀，青銅頭盔取得了井噴式發展?！逗神R史詩》中的頭盔確有原型，對頭盔的描述有諸多準確之處，得到了考古出土材料的證實。頭盔還可以起到“窺斑知豹”的作用，當希臘文明繁盛的時候，頭盔的制作也精良，當希臘陷入黑暗時代的時候，頭盔也跟著一起銷聲匿跡，足見一器之興衰正是當時社會發展盛衰變化的縮影和反映。

注釋：

① 本文統計時使用的是羅念生譯本。其實也可以翻譯為“馬鬃冠”，古典學網站https：//www.perseus.tufts.edu/hopper/的荷馬史詩英文譯本就譯為“horsehair crest”“a crest of horse-hair”。

② “纓飾”是羅念生的翻譯，而英譯文為“crest of horse-hair”“horse-hair plume”“the plume of horse-hair”“horse-hair crest”，幾乎可以肯定纓飾=馬鬃冠。

③ 羅譯本的“銅頰”“銅面頰”“青銅面甲”英譯皆為“the helmet with cheek-pieces of bronze”或“bronze-cheeked helmet”，因此實為一物。

④ 英譯文為“without either peak or crest”。

⑤ 本文統計的是專門對頭盔的剝奪，至于頻繁出現的“剝奪甲仗”肯定也是包括了頭盔的。

⑥ 其實不只這幾處，還有沒砍中對方，只砍掉了對方的纓飾，或者用槍刺中對方頭盔下的脖子，或者砍斷了對方的脖子或刺中了對方的喉嚨，頭盔隨之落地，但這些例子都不是直接攻擊頭盔，因此能不能用它們來評判頭盔防御效果，筆者抱有疑惑。

⑦ 英譯本是“a helmet of bulls hide”，所以譯為“牛皮盔”亦可。

⑧ 參見約翰·沃利的《古典世界的戰爭》（江西人民出版社，2018年第14頁）。至于為何奧德修斯在《伊利亞特》第10卷中要一反常態地用皮盔，沃利解釋為：“由于他們執行的是夜襲任務，自然要避免使用黃銅鎧甲——它在特洛伊人的營火映照下將產生反光?！保ǖ?0頁）。斯特凡的總結也很到位：“一般來說，荷馬式英雄的裝備和帕特洛克羅斯一樣：用幾層牛皮制成的盾牌，外面覆蓋一層青銅，一個馬鬃裝飾的青銅頭盔，覆蓋前額和臉頰，胸衣，胸衣內外都有腰帶，護腕、護踝。通常他們攜帶至少一支，有時是兩支長矛，用于刺和擲，最后還有一把青銅劍?！眳⒁奡tefan G.Chrissanthos的Warfare in the Ancient World（2008年版第25頁）。

⑨ 參見張然的碩士學位論文《古希臘重裝步兵方陣探究》（河北大學，2018年，第9-10頁）。該論文中說，《荷馬史詩》里的戰爭是“重裝步兵時代前的戰爭”，而重裝步兵時代的開始“發生在公元前8世紀晚期或公元前7世紀早期?！盌onald Kagan and Gregory F.Viggiano的Men of Bronze：Hoplite Warfare in Ancient Greece （Princeton University Press，2013）Introduction中也說：“在最基本的層面上，重裝步兵正統學說認為，公元前700年左右，希臘戰爭中發生了重大變化，這對城邦的崛起具有根本性的重要意義?！?/p>

⑩ 由于年代久遠，皮革易腐爛等原因，迄今為止我們發現的關于早期希臘頭盔的證據，很多都不是頭盔實物，而是大量證明頭盔存在的佐證，比如陶片、封泥、壁畫、雕像等。

B11 此外還有凹雕上出現了頭盔，見Heinrich Schliemann的 Mycenae.New York，1880：174-175.此外，謝里曼在特洛伊遺址發現過佩戴頭盔的貓頭鷹雕像，見Leo Deuel的Memoirs of Heinrich Schliemann.Harper & Row，1977：144.

B12 雅典附近出土過7、8厘米的野豬牙板，總共有40個，克里特出土過三排6.1厘米、5.5厘米和5厘米的板子，總共有90個。

B13 比如大約前1200年的皮洛斯的壁畫有用野豬牙制成的護頸。該壁畫由考古學家布列根發現，描繪了戴著野豬牙頭盔的戰士與衣著粗糙的山民戰斗。

B14 圖861顯示了晚期米諾斯頭盔的一個典型例子。這是一塊描繪了帶護頰的野豬牙頭盔的象牙浮雕。

B15 我國學者甚至說“金屬質地的甲胄在公元前八世紀末期開始在古希臘出現?！眳⒁姴啼f的碩士學位論文《古希臘重裝步兵體制的結構及其變革原因探析》（陜西師范大學，2012年，第11頁）。其實這個說法是有問題的，之前也有少量青銅頭盔，但青銅頭盔在前8世紀大量出現是不爭的事實。

B16 順便說一句，筆者以為，晏紹祥老師的這本書雖然給了筆者很大的幫助，但其中的某些語句也是值得商榷的。比如第28頁的“考古發現的資料，也證明荷馬史詩中確實保存了某些邁錫尼時代的遺產，例如，公元前8世紀希臘普遍使用的是鐵器，但在史詩中出現的武器和盔甲卻是青銅的……”晏老師把史詩里的青銅頭盔也當成了邁錫尼的元素，然而筆者前文已述，雖然邁錫尼時代是青銅時代，但頭盔反而以皮制為主，青銅頭盔恰恰是在前8世紀的鐵器時代唱主角，因此史詩里的青銅頭盔更可能是前8世紀的元素。

B17 參見George Papadimitriou的The Metallurgy of Bronze in the Geometric Period in Greece。鉛是鑄造合金的合金添加物，在0.7至1.2%的范圍內，提高了它們的精加工和拋光能力。當含量較大時，它會降低熔點，提高鑄造性能。

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（責任編輯 文 格）

Greek Helmets in Homers Epic：

A Comparison of Legends and Archaeological Evidence

HE Tian-tai

（School of History，Wuhan University，Wuhan 430072，Hubei，China）

Abstract：Helmets are important to the heroes in Homers epic poems.By means of word frequency statistics，this paper summarizes the helmet in Homers epic from the aspects of material，decoration，function and performance.The paper founds that the helmets in Homers epic are mostly made of bronze，and a few are made of leather.Horse-hair crests and cheek-pieces of bronze are common decoration.In addition to protection，helmets can also be used to deter，draw lots，show their owners wealth，and so on.This paper also uses archaeological evidence to investigate whether the helmet of the epic has its original in the real world，and compares the helmet of the epic and the helmet of the real world to find their similarities and differences.The development of the helmets in early Greece is also described.By comparison，it can be seen that the helmets in Homer does have originals，and the description of the helmets is very accurate，which is confirmed by archaeological evidence.But there are also differences in material，which reflects the development of bronze technology in Greek.Moreover，the rise and fall of the helmet is a reflection of the vicissitude of Greek civilization.

Key words：ancient Greece; helmet; military; Homer; Crete; Mycenae