黔東紅色文化在學前教育中的運用策略研究

劉劍 管麗玲 黃艷嬌

摘 要：紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，具有極為重要的教育價值。將黔東紅色文化運用到學前教育中，對推動紅色文化傳承弘揚和培養學齡前兒童的思想品格、人生價值、愛國主義情懷、社會主義核心價值觀等具有重要意義?；诖?，本文對黔東紅色文化及其教育功能、黔東紅色文化融入學前教育的重要意義、黔東紅色文化在學前教育中的運用策略進行了分析，并指出廣大幼兒教師應通過開展紅色文化教育教學活動、紅色文化實踐教育活動、校園紅色文化環境建設以及將紅色文化融入幼兒游戲等方式，將黔東紅色文化科學地運用到學前教育實踐中，以更好地發揮紅色文化的教育功能。

關鍵詞：紅色文化；學前教育；運用策略；黔東地區

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）07-0117-04

基金項目：銅仁學院“深入學習貫徹黨的十九屆六中全會精神”校本課題（trdj2217）；“銅仁學院困牛山壯舉紅色文化研究”重大委托課題階段性研究成果（TYZD202207）。

一、引 言

習近平總書記強調：“革命傳統教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！盵1]紅色文化是中國共產黨人重要的精神譜系之一，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。狹義的紅色文化是指中國共產黨在領導人民進行革命和建設的進程中形成和發展的，以社會主義和共產主義為指向的，把馬克思列寧主義與中國實際相結合，兼收并蓄古今中外優秀文化成果而形成的文明總和[2]。紅色文化有物質文化和非物質文化之分，無論是物質紅色文化還是非物質紅色文化都具有重要的教育功能，紅色文化最典型的特征就是“紅色”。在中國，紅色不僅僅代表著喜慶吉祥、勇敢堅毅等，更代表著中國革命波瀾壯闊的歷史進程，是革命精神的象征。幼兒是祖國的花朵和未來，是中國特色社會主義事業的接班人，是實現中華民族偉大復興的主力軍。運用科學合理的方法，將紅色文化有效地融入學前教育中，不僅有助于豐富紅色文化的傳承弘揚形式，而且對培養學齡前兒童的思想品格、人生價值、愛國主義情懷、社會主義核心價值觀等具有重要作用。因此，在新時代背景下，幼兒教師更要注重挖掘紅色文化的內涵及其教育功能，科學合理地將紅色文化運用到學前教育中，在幼兒園培植肥沃的紅色育人土壤，真正做到傳承紅色基因，賡續紅色血脈，提升育人質量。

二、黔東紅色文化及其教育功能

黔東紅色文化，主要是指中國共產黨在1934年至1936年期間，領導黔東軍民創建黔東革命根據地的光輝歷程里所形成的物質文化與精神文化，以及根據黔東革命史衍生的一系列紅色文化資源[3]。土地革命戰爭時期，賀龍、夏曦、關向應等人在德江楓香溪召開會議，成立了云貴地區第一個革命根據地———黔東革命根據地，其地域范圍包括今天貴州省的沿河、印江、德江、松桃4縣，以及重慶的酉陽、秀山等縣毗鄰地域。黔東革命根據地是中央紅軍長征前全國僅有的8個主要根據地之一，為中國革命作出了重要的歷史貢獻。據統計，僅銅仁市八縣兩區就有不同時期的革命遺址370多處，屬于全國重點文物保護單位12處、省級文物保護單位5處、縣級文物保護單位37處，其中，影響較大的有石阡甘溪紅軍紀念碑、困牛山戰斗遺址、德江紅二·六軍團政治部舊址、黔東獨立師師部舊址、黔東特區革命委員會，等等。此外，還有大量非物質紅色文化遺產，比如《賀龍紅軍來黔東》《紅軍進沿河》《當兵就要當紅軍》《湘鄂川黔蛟龍騰》等紅色歌曲或小調，以及《永恒的豐碑———木黃！木黃！》《血淚仇》《祖國萬歲》等文藝作品。黔東革命根據地的建立，使得黔東地區發生了較大的變化，發動群眾組建工農武裝力量以及開展土地革命等一系列革命工作，不僅在黔東地區掀起了一場紅色革命風暴，也點燃了貴州革命的星星之火，為后世留下了珍貴的革命文物，豐富了紅色文化內涵，對黔東革命歷史文化作出了重要貢獻[4]。

紅色文化蘊涵了中國共產黨在長期領導中國革命與建設的偉大實踐中創造和積累的豐富歷史經驗，既是重要的歷史資料，也是重要的教育資源。因此，教育性是黔東紅色文化最顯著的特征之一。黔東地區不僅有紅二·六軍團木黃會師紀念館、黔東特區革命委員會舊址紀念館等重要的紅色文化遺址，還有賀龍、蕭克、席正銘、周逸群、曠繼勛等無產階級革命家的光榮事跡，他們的人格魅力及革命事跡傳遍黔東大地，滋養著一代又一代的黔東兒女。這些故居、舊址、紀念館、陳列館、紀念碑、遺址、博物館等革命紀念場所，及其所承載的革命歷史和革命精神，是當今社會開展思想政治教育、愛國主義教育、社會主義核心價值觀教育的有效載體與鮮活教材。正如諶貽琴同志在石阡縣困牛山戰斗遺址開展黨史學習教育時指出，“學習困牛山戰斗這段歷史，真切感受革命先輩絕對忠誠、信念堅定、勇于犧牲、赤誠為民的崇高精神，是我們黨初心使命的生動詮釋，是共產黨人政治品格和優良作風的鮮明體現，給我們留下了榜樣的感召、信念的指引、精神的滋養，也是我們必須代代傳承的光榮傳統和紅色基因?！盵5]“敢于斗爭，敢于革命，敢于勝利”是黔東革命精神的內核，這種精神早已融入黔東地區各族人民的血脈，激勵著黔東地區各族人民不甘落后、奮斗不止。因此，幼兒教師要充分發揮黔東紅色文化資源在學前教育中的教育功能，讓廣大幼兒從小接受紅色文化熏陶，用紅色文化浸潤幼兒的心靈，在耳濡目染中樹立遠大理想，進而為實現中華民族偉大復興中國夢奠定扎實的思想基礎。

三、黔東紅色文化融入學前教育的重要意義

（一）有助于延伸拓展紅色文化的傳承弘揚路徑

紅色文化是中國共產黨和中華民族的寶貴精神財富，也是中華優秀傳統文化的重要組成部分。新時代，廣大幼兒教師要充分領會紅色文化的核心價值和時代精神，以更加自覺的姿態傳承弘揚紅色文化，將黔東紅色文化融入到學前教育中，這不僅有助于擴大黔東紅色文化教育功能的廣度和深度，也有助于拓展紅色文化的傳承弘揚路徑。過去，有關紅色文化的傳承弘揚，更多的是與黨政領導干部、大中小學生等特定群體相聯系，很少談及紅色文化與學齡前兒童之間的關系，事實上，加強學齡前兒童的紅色文化教育有必要且十分必要。因此，廣大幼兒教師要將紅色文化科學地運用到學前教育中，賦予紅色文化新的時代內涵，發揮其教育功能。

（二）有助于培養學齡前兒童的愛國主義情懷

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調，“抓好青少年學習教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！睔v史是最好的教科書，回顧過去，重溫歷史，了解革命先烈的英雄事跡，聆聽革命故事，既是傳承紅色基因、弘揚紅色文化的重要途徑，也是培養幼兒愛國主義精神、厚植愛國主義情懷的有效形式。正所謂少年興則國興，少年強則國強。兒童是祖國的花朵，是民族的未來，對兒童的教育關乎著中華民族偉大復興這一宏偉目標的實現，從小培養兒童的愛國主義精神則是實現這一宏偉目標的前提和保障。因此，廣大幼兒教師將黔東紅色文化運用到學前教育中，是把愛國主義教育從娃娃抓起的具體實踐。通過多形式、多舉措幫助幼兒深入認識與黔東紅色文化相關的人與物，給幼兒講清楚什么是中國共產黨、什么是革命、什么是犧牲，以及我們身邊那些為革命、為和平、為幸福生活而不懈奮斗甚至獻出寶貴生命的模范人物或英雄事跡，教育幼兒要熱愛祖國、勤奮好學，從小樹立正確的理想信念，厚植愛國主義情懷，努力成長為對國家發展有用的人才。

（三）有助于促進學齡前兒童的全面發展

心理學家陶姆說：“一個膽小的士兵，并不是在戰場上造成的，而是在嬰兒院中造成的”。由此可見，學齡前時期的教育對塑造幼兒良好品行具有重要作用。學齡前兒童是好奇心和創造力最為強烈的階段，也是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，更是培養良好品德和行為的黃金時期。如今，部分學齡前兒童因受物質條件、網絡科技、家庭教育等因素的影響，自幼養成了怕苦怕累、自私自利、孤立高傲、過分依賴、不愿付出等不良品格，這極不利于兒童的健康成長和長遠發展。因此，幼兒教師將黔東紅色文化中的艱苦奮斗、團結拼搏、不怕犧牲、集體主義、愛國主義等精神或思想運用到學齡前兒童教育中，能夠有效彌補、修正學齡前兒童成長過程中存在的一些缺點和不足。比如，幼兒教師可以借助紅色文化教育豐富德育活動，將紅色精神與孩子的道德品質相聯系，在潛移默化中幫助幼兒養成良好的道德品質和文明行為，從而培養幼兒獨立自主、堅強勇敢、團結友善、吃苦耐勞等人格品質和合作精神，促進幼兒全面發展。

四、黔東紅色文化在學前教育中的運用對策

習近平總書記在對革命文物工作作出重要指示時強調：“加強革命文物保護利用，弘揚革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會的共同責任?！盵6]黔東地區是一塊紅色土地，有著光榮的革命傳統，留下了眾多革命文物和英雄事跡，見證了中國共產黨領導各族人民英勇奮斗的光榮歷史。深刻認識黔東紅色文化的理論內涵和精神實質，充分挖掘黔東紅色文化的時代價值，將其科學運用到學前教育中，是學前教育系統踐行立德樹人任務、提高學前教育質量的有益探索，具有重要的現實意義。

（一）科學開發紅色教育資源，開展幼兒紅色文化教育

紅色教育是以紅色文化為載體所開展的教育活動。紅色教育既是手段，也是目的；既是出發點，也是落腳點。黔東地區擁有豐富的紅色文化資源，各區縣幼兒園要充分運用“家門口”的教育資源，結合實際情況制定有針對性的紅色文化教育方案，有意識地挖掘整理本土紅色文化，并將它們科學轉化為學前教育資源；開設《黔東紅色文化》課程，把黔東紅色文化有效融入到課堂教育、舞蹈、歌曲、游戲、玩具、班級文化墻、校園文化氛圍營造等幼教活動中；鼓勵有條件的幼兒園開發紅色文化園本教材，針對小中大班兒童的適應水平傳遞不同層次的紅色文化，根植紅色文化基因，讓紅色文化薪盡火傳；通過課堂教授與課外實踐兩個視角，向學齡前兒童講解黔東革命歷史以及在革命戰爭年代涌現出來的英雄人物和光榮事跡，幫助學齡前兒童了解紅軍在黔東地區發生的真實感人故事，了解紅軍戰士與黔東各民族的親密感情，了解紅軍長征途中遭遇的艱難險阻，深挖隱藏在紅色文化背后的理想信念及愛國主義精神，引導幼兒在潛移默化中增強對紅色文化的認知、認識與認同，培養具有堅定愛國情懷和理想信念的新時代“紅孩子”。

（二）將紅色文化融入游戲活動，增強幼兒對紅色文化的認知

《幼兒園工作規程》明確指出，“幼兒園應當將游戲作為對幼兒進行全面發展教育的重要形式”?！耙杂螒驗榛净顒?，保教并重”也是《幼兒園教育指導綱要》提倡的精神所在。游戲是幼兒園開展學前教育的重要形式，不同內容的游戲在促進幼兒智力、情感、身體等方面的發展中具有重要意義。因此，將黔東紅色文化融入到學前教育中，游戲活動是最有效的突破口。幼兒教師可以把紅色文化的傳承弘揚與幼兒教育相結合，通過將紅色文化中的黔東革命史、紅軍長征、土地改革等歷史“游戲化”的方式，加強教師與幼兒之間的聯系和互動。比如，通過組織幼兒站軍姿、疊被子、模擬戰斗、穿越封鎖線、構筑工事等方式，巧妙地將紅色文化滲透到幼兒喜歡的游戲中，豐富幼兒情趣體驗，培養幼兒對紅色文化的親近感。這不僅有助于提高幼兒學習紅色文化的積極性，加深幼兒對紅色文化的認知與了解，使幼兒接受紅色文化的熏陶，從黔東革命史中汲取精神力量，立志好好學習、報效祖國，也有助于培養孩子不怕苦、不怕累的良好品質。

（三）開展紅色文化實踐教育活動，激活學齡前兒童的紅色基因

如果說將紅色文化融入到游戲活動是學前教育開展紅色文化教育活動的突破口，那么開展紅色文化實踐教育活動則是強化學齡前兒童紅色文化認知與認同的重要抓手。因此，幼兒教師可以從以下兩個方面開展幼兒紅色文化實踐教育活動：一方面，組織幼兒參觀院史館、校史館等文化場館，以及紅色革命遺址、紀念館、博物館等愛國主義教育基地，探訪革命烈士故居、瞻仰革命烈士紀念碑等。比如，銅仁市區的幼兒園可以參觀周逸群烈士陳列館，印江縣木黃鎮的幼兒可以參觀木黃會師紀念館。通過實地參觀，讓幼兒近距離接觸紅色文化，進一步激發幼兒熱愛家鄉、熱愛祖國的情懷。另一方面，組織開展紅色文化研學活動。研學作為一種新興的學習手段，深受中小學等教育機構的重視，而學前教育的紅色研學活動因受安全等因素的制約，不宜在園區外開展。因此，幼兒教師可以在園區組織開展一系列的研學活動，比如聽紅色故事、看紅色電影、“小小兵”集訓營挑戰活動、穿紅軍服、站軍姿、升國旗、使用沖鋒槍玩具和仿制手槍、扔玩具手榴彈、軍事演習等，讓幼兒在實際參與中了解紅軍當年在黔東地區的艱苦斗爭史，在鍛煉中增強體質，在磨煉與“對抗”中感受老一輩革命家浴血奮戰的精神，進而激發幼兒們對祖國的熱愛，引導他們繼續發揚革命先烈們不畏犧牲、艱苦奮斗的精神。

（四）加強校園紅色文化建設，營造紅色文化隱性教育環境

《幼兒園教育指導綱要》明確指出，“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展?！薄?-6歲兒童學習與發展指南》也強調，“讓幼兒在良好的社會環境及文化的熏陶中學會遵守規則，形成基本的認同感和歸屬感?！币虼?，幼兒教師將黔東紅色文化運用到學前教育中，有助于創造良好的紅色文化教育環境，讓幼兒在潛移默化中接受紅色文化的熏陶，幫助幼兒健康成長。幼兒園校園文化氛圍的營造是對幼兒紅色文化教育實踐環境的拓展，是一種“春風化雨、潤物無聲”式的思想教育方式。比如，幼兒教師可以在幼兒園校園文化建設中融入紅色文化元素，通過樹立英雄人物雕像、修建戰斗場景浮雕或沙盤、懸掛紅軍行軍路線圖、展示紅色物品，以及運用迷彩修飾樓道、墻壁等場所，借助環境熏陶的方法，建設紅色文化校園，鑄就校園文化紅色之魂；還可以使用具體的革命英雄形象吸引、感染、說服幼兒，運用生動的場景幫助幼兒了解革命戰爭中的艱苦奮斗歷程，使幼兒身臨其境般融入到紅色文化教育中，切實把紅色文化融入幼兒的學習與生活，讓紅色的種子在幼兒心中生根發芽。

五、結 語

紅色文化凝結了厚重的歷史文化底蘊和深厚的革命精神，具有豐富的內涵。賀龍等無產階級革命家領導的紅軍在黔東地區進行了艱苦卓絕的斗爭，給人們留下了大量的革命文物、遺址、遺跡和精神財富，時刻教育、鼓舞和激勵著黔東各族兒女在新的長征道路上奮勇前進。新時代背景下，黔東紅色文化仍具有重要的時代價值，尤其是教育價值。幼兒教育是幼兒人生的“第一課”，直接關系到如何“扣好人生第一?？圩印?。因此，幼兒教師將黔東紅色文化科學地運用到學前教育中，根據學齡前兒童的身心特點與接受能力，采用多形式、多渠道的方式來引導幼兒在學習與游戲中感知、體驗紅色文化，在潛移默化中認知、認識、認同紅色文化，在幼小的心靈中播撒紅色種子，這不僅是對廣大幼兒進行愛國主義教育、革命傳統教育和德育教育的有效載體，更是新時代背景下堅定不移地傳承與弘揚紅色文化的主旋律所在，需要積極探索和實踐。

參考文獻：

[1] 張紅飛.地域紅色文化資源嵌入高校思想政治教育協同創新的三重邏輯[J].安慶師范大學學報（社會科學版），2022，41（3）：60-63.

[2] 吳明剛.關于紅色文化研究若干問題的思考[A].福建省革命歷史紀念館，中國博物館協會紀念館專業委員會，福建省愛國主義教育基地研究會.紅色文化論壇論文集[C]，2012：30-37.

[3] 徐明忠，趙文長.黔東紅色歷史的事變、人物、貢獻及精神[J].銅仁學院學報，2019（5）：63-70.

[4] 李錦偉，左湘瓊.紅二、紅六軍團黔東獨立師的歷史貢獻[J].銅仁學院學報，2022，24（3）：39-45.

[5] 龍金菊，梁正海.紅色美麗村莊建設中紅色革命遺址保護與利用———基于貴州石阡困牛山紅色革命遺址的考察與思考[J].銅仁學院學報，2022，24（4）：39-49.

[6] 新華社.習近平強調：切實把革命文物保護好管理好運用好激發廣大干部群眾的精神力量[J].中國廣播電視學刊.2021（5）：1.

[責任編輯：李婷]