新時代卓越教師的自我創化

劉思遙

摘 要：創新是全球卓越教師的共同特質，但教師的創新不僅體現在能力、行為等可觀測外部變量上，還體現在內心世界的革新。自我創化是教師在創新歷程中內心世界的演化，是實現內心世界革新的必經之路。本文探討由創新思考、批判思考以及教師信念所組成的自我創化系統的運作及特征，以此呈現卓越教師創新歷程的內部景觀，尋求教師專業發展的新路徑。

關鍵詞：卓越教師；教師專業發展；自我創化

中圖分類號：G807.4 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ０148 — ０5

黨的二十大報告指出“人才是第一資源、創新是第一動力”［1］?；仡櫸覈甑膭撛炝逃l展歷程，我們把主要的精力聚焦在如何提升學生的創造力，但隨著卓越教師計劃的開展，教師的創新能力逐漸受到各界關注。2018年中共中央、國務院印發《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，明確提出：“到2035年，教師綜合素質、專業化水平和創新能力大幅提升，培養造就數以百萬計的骨干教師、數以十萬計的卓越教師、數以萬計的教育家型教師”［2］。也就是說創新能力并列于綜合素質、專業化水平成為培養卓越教師的目標要求。

雖然創新不完全等同于卓越，但創新是全球卓越教師的共同特質［3］。卓越教師處于“骨干教師”與“教育家型教師”之間，其綜合素質、專業水平和創新能力尚有廣闊發展空間。2021年在第六屆中國教育創新成果博覽會的衛星會議系列活動上正式發布的《卓越教師教學能力標準》勾勒了卓越教師在課堂教學中的典型行為樣態，從本質上說是卓越教師的外部畫像［4］。但卓越教師的成長需要內外兼修，卓越教師需在夯實基礎的同時不斷發展創新能力進行教學創新，以帶動并實現內部的自我創化（autopoiese）①，完成一般到卓越的蛻變，真正的做到教師生命的重構。鑒于此，本文在系統論的背景下闡釋卓越教師的自我創化，用以呈現卓越教師在教學創新過程中的內部景觀。

一、卓越教師自我創化模型建構

在古希臘語中，系統意為由部分構成整體。整體性、開放性、目的性、層次性、突變性、穩定性、自組織和相似性等均為系統特性［5］。大至宇宙、生物界，小至一所學校、一棵小草都能通過系統的觀點進行闡釋。演化（evolution）最早起源于生態學領域，演化創造了星球、生態系統、人類智慧以及社會文化。演化歷程強調三個機制循環作用，即：變異—選擇—保存。正是由于這三個機制的循環運作促使符合時代需求的事物得以存留并發展。演化是系統的基本規律，米哈里·契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）等人以演化歷程為基礎提出創造力系統模型（The systems model of creativity），用以詮釋創新的生成機制［6］。創造心理學家詹志禹教授又在米哈里·契克森米哈賴的系統模型基礎上創造性的提出一般教師的自我創化模型，展現了一般教師在教學創新歷程中的內部景觀。

詹志禹教授提出一般教師的自我創化，體現在三個成分的演化與循環：創新思考（承擔變異機制）、批判思考（承擔選擇機制）和課程與教學信念（承擔保存機制），并指出一般教師的自我創化不僅有助于教學創新，更能幫助教師創造出嶄新的自己，達到教師生命的重構［7］。在原模型中，承擔保存機制的課程與教學信念主要是指向具體的課程內容與教學方法，同時三個成分對應的相關系統限制在學校教學情境中，未能周延至社會文化層次。但我們對卓越教師有更高的期許，卓越教師是能夠擔當“領頭雁”和“風向標”作用的典范教師，其教學創新與內部的自我創化需要上升到社會文化層次并在整體上體現出卓越特性。鑒于此，我們針對卓越教師的情境脈絡重新結構自我創化，形成“卓越教師自我創化模型”（見圖一）。

三個成分及其相關系統包括：創新思考（相關系統圖中：知識系統）、批判思考（相關系統：教學系統）和教師信念（相關系統：社會系統）。知識系統對創新思考的形成起決定作用，隸屬于認知層面；批判思考雖同樣是心理活動，但其發展需要跳脫內心世界，進入現實世界進行教學實踐，以獲取批判的依據，與之相關的系統主要由參與教學的自然人組成，包括學生、同行教師和教學管理人員等；承擔保存機制的則為教師信念，教師信念正式建立于師范專業學習，延展于整個職后生涯，是作為一個成年人投入社會生活后實現的，因此應關注以政治、經濟以及文化組成的社會系統對其產生的影響。

二、主要成分及相關系統

（一）創新思考及其相關系統

創新思考意指發揮一系列的創造性思維技能，針對教學活動提出創意、規劃和假設，這些創意、規劃和假設可被視為創新思考的產品，需要具備兩個關鍵特征：“新穎”和“價值”［7］。新穎意指創新思考的產品相對之前的教學來說，鮮少采用過的；價值意指創意、假設和規劃是能夠適用于教學情境的，能夠提升學生的學習效果以及達到預期的學習目的。這里的新穎和價值往往具有兩個層次，即：個人層次的新穎和社會文化層次的新穎；個人層次的價值和社會文化層次的價值。對于卓越教師而言，其創新思考的產品自然是要達到社會文化層次的新穎和價值。

影響卓越教師創新思考的相關系統主要來自知識系統，因此他就不能局限某一領域的知識。知識系統中即可包括舒爾曼（Lee S.Shulman）所提出的教師應具備的七大類教師知識［8］，還可涵蓋教師個人所掌握的所有外顯知識（explicit knowledge），包括人文學科（文學、藝術、哲學、史學等）、社會學科（政治、經濟、法律等）和自然學科（天文、物理、數學等）的知識［9］。從知識與創造力的關系來看，異質的知識對創新的生成能起到極為明顯的促進作用，創新在相當程度上可被認為是異質知識的重新組合［10］。就像李吉林老師在意境說和情境認知（situated cognition）的基礎上建立了情境教學理論。意境說源自美學，情境認知源自教育心理學，不同領域的知識有機融合成就了情境教學理論與操作體系的誕生。卓越教師需儲備多元、異質的知識形成豐富的知識系統，以此為發揮創新思考形成創意、假設或規劃提供多種可能。

（二）批判思考及其相關系統

批判思考是一種理性和反思的思維，旨在決定該相信什么或做什么［11］。批判思考能力強的人具有某些相似的特質，比如對批判標準（例如：精確、清晰、有效等）有強烈的渴望；對可能妨礙批判思考的障礙（例如：自我中心注意）十分敏感；在態度上誠實、開放、善挑戰、求真；看待證據和觀點有邏輯、觀點建立在證據基礎上等［12］。在自我創化歷程中，卓越教師同樣需要發揮這些特質去進行批判思考，過濾出優質的創新。

批判思考的運作大致需要四個步驟，這四個步驟需要與教學系統互動方能實現。

批判思考的要點在于“決定”，決定需要有一個好的“理由”支持這個決定［11］。但理由必須要在教學實踐中獲得，有些批判思考能夠以一種思辨的形式僅在頭腦中進行，比如教育哲學問題，但教學創新活動中的批判思考則需要在“實踐”中尋求“證據”。例如：混齡教學這個規劃在鄉村小規模學校是否可行？音畫共感教學策略能否提升學生的創意傾向？能夠證明此類創新可行的證據只能通過觀測學生的實際表現獲得。當通過教學實踐發現創新確實有效，它便被納入教師信念系統予以保存。整體看，批判思考包括四個步驟：教學實踐、得到證據、形成理由以及作出決定。事實上，教學系統并非僅由自然人組成，還包括教學信息、教學材料、設備等等，但這些系統要素相對間接，而學生、同行教師以及教學管理人員則能夠直接的、及時的對創新予以反饋，因此我們重點關注教學系統中的學生、同行教師以及教學管理人員。

（三）教師信念及其相關系統

教師信念往往被如此定義：“教師在教學情境與教學歷程中，對教學工作、教師角色、課程、學生、學習等相關因素所持有且信以為真的觀念”［13］。此種界定便于量化且易于觀測，但教師信念的內涵不止于此，俞國良教授提出：“教師信念是認識和情感的‘合金’”，積極的情感往往有利于把觀念轉化成為信念［14］。在卓越教師自我創化歷程中，教師信念的革新意味著觀念和情感的共同升華。當觀念和情感的升華配合相應的行為形成一定的意義時，則完成了教師生命的重構。

教師是以社會人的身份參與到教學活動中。葉瀾教授深入探討過教育與社會系統的相互作用關系，包括教育與自然生態、教育與物質生產、教育與社會政治和教育與社會文化［15］。在卓越教師自我創化的歷程中，社會系統對教師信念的影響同樣可以追溯自上述幾個方面。首先，卓越教師計劃建立在政策引領的基礎上。在一系列政策的帶動下，追求卓越已經成為教師群體的共同目標深刻的植入了教師信念。此外，自進入21世紀以來，生產力迅猛發展的同時，信息技術助推教學改革成為現實。為應對這種趨勢，教師需要在傳統教學方式和新技術整合的過程中重塑教師信念［16］。此種改變的根本原因是由生產力的進步帶來的，充分體現了生產力對教師信念的間接影響。傳統文化、社會文化和學校文化均能對教師信念產生直接的影響［17］。人民教育家李吉林、于漪等“大先生”的教師信念，無一不是建立在優秀的傳統文化和先進社會文化基礎上的，才使得他們在教學過程中傾情投入，把教學與生命融為一體，成為卓越教師的典范。卓越教師的教師信念在自我創化的歷程中需要持續與社會系統進行互動、更新以及調試，才能符合時代對卓越教師的期許。

三、卓越教師的自我創化歷程

（一）創新思考實現變異機制

創新思考在整個自我創化歷程中承擔變異機制，其實現有兩個途徑：挑戰原有教師信念以及為批判思考輸送“變異”，這個變異即為創新思考的產品（創意、假設或規劃）。但教師信念作為一種夾帶情感的、信以為真的觀念，輕易不會被動搖。當教師發揮創新思考對現有的教學形成了新的創意、假設或規劃后，原有的教師信念受到挑戰，具有了革新的可能，甚至做好革新的準備。2019全球教師獎獲獎者，來自印度鄉村小學的蘭吉辛·迪塞爾（Ranjitsinh Disale），在其剛入職時發現學生使用的教科書不是母語，嚴重地影響了學習效果。因此他產生了一個創意——采用QR碼嵌入教科書中，讓學生能夠閱讀有聲詩、視頻講座、故事和作業。此時，尊重教材的信念便受到了挑戰，對教材以及對教學方式的教師信念具備了革新的可能。

批判思考的運作需要對象，這個對象就是創新思考形成創意、假設或規劃。創意、假設以及規劃是否真正的、同時具有新穎和價值兩個特征，是需要通過批判思考在實踐中進行檢驗的。理查德·保羅（Richard Paul）指出：“創造性指揮制作、產出的過程，批判性則指揮評估和判斷的過程”［18］。創新思考產出的這些創意、假設以及規劃，輸送給批判思考往往會有兩個結果：通過了批判思考的過濾，確定其新穎也有價值，則被選入教師信念進行保存；如果未能通過批判思考的過濾，被判定為不具有價值或欠缺新穎性，則被退回給創新思考繼續尋找出路或直接淘汰。無論是否被選擇，創新思考形成的這些“變異”都啟動了批判思考，開啟了自我創化的歷程。

（二）批判思考承擔選擇機制

批判思考在自我創化歷程中承擔選擇機制，負責選擇那些符合標準的創新輸送給教師信念，同時還要為創新思考提供方向。首先就是要把創新思考的產品在教學活動中進行實踐以獲取各方反饋。經實踐，如果創新思考的產品具有一定的價值性而缺乏新穎性，那么批判思考提供給創新思考的方向則是追求新穎性。例如有的教師為了提升學生的學習動機采用游戲教學法，并自認為是一種創新。盡管游戲教學法能起到提升學生動機的效果，但殊不知由蒙特梭利所倡導的這種方法在當今的教學實務中已經廣泛傳播。也就是說使用游戲教學法相對于某些教師個人來說新穎，但對于同行教師來說并不新穎。另一種情況，創新思考的產品具有新穎性，但缺少價值性，進行教學實踐后絲毫不能提升學生的學習興趣，僅具有一個創新的噱頭，那么批判思考給予創新思考的方向則是繼續挖掘價值性。

經批判思考確定創新同時具備新穎性和價值性，則被選入教師信念系統。這個選擇不僅能夠革新卓越教師自身的教師信念，同時也會在一定程度上動搖或革新教學系統中他人的教師信念，如：同行教師。因為在與教學系統互動的過程中，同行教師以及教學管理人員均以參與者或旁觀者的身份參與其中，他們也在不由自主的批判思考。至于哪種程度創新能夠動搖重要他人的教師信念？那自然是具有社會文化層次的新穎和價值的創新。

（三）教師信念完成保存機制

教師信念在自我創化的歷程中負責保存機制。體現在不斷地積累由批判思考選擇出來的優質創新，用這些優質創新替換受到創新思考挑戰的信念，進而在觀念和情感上形成結構式的改變。至于教師信念如何實現保存機制，則體現在激勵創新思考，以及為批判思考提供標準。與觀念認識相比，情感更有利于激勵創新思考。就像于漪老師秉持信念——“站上講臺，就是用生命在歌唱”“教師一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著國家的未來”。在飽含深情的信念激勵下，切實做到了“在教學上從來不重復，即使是同一篇課文反復地教，也是如此”［19］。情感能夠觸動最深層次的內在動機，尤其在教學創新這個情境脈絡，內在動機作為一種有效的激勵因素，能夠開啟創新思考并在創新思考遇到瓶頸時，維持其繼續運作［20］。

教師信念要為批判思考過濾創新提供標準。尤其是價值性，其判定標準往往來自教師信念中相對內隱的觀念。這種內隱的觀念很少被清晰地意識到，但確實在時刻的影響教學創新［14］。提出“六步教學法”的卓越教師魏書生老師曾說：“我沒有根本的創新，我的根與本始終是領著學生學而時習、循序漸進、持之以恒、學以致用?！彼⒎菦]有創新而是在

其觀念中認為對于任何一項教學創新來說，“新穎”和“價值”缺一不可，這是一種全面、完整的創新觀的體現，是教師信念擇高而立的表現。

（四）成分之間的牽引與制約

三個成分之間存在牽引的關系。教師信念激勵創新思考，可視為一種牽引；創新思考為批判思考輸送變異，能夠有效激活批判思考，同樣可被視為一種牽引；經批判思考過濾，把優質的創新輸送給教師信念，此時的批判思考牽引、帶動著教師信念的革新。這三次牽引步步深入，逐漸地撼動原有的教師信念，使其在認知和情感兩方面逐漸的豐富與升華，以至于形成質變的教師信念將會再次激發創新思考，去促變教學完成新一輪的自我創化。

三個成分之間又存在制約關系。創新思考受批判思考制約，批判思考為創新思考提供方向；批判思考受教師信念制約，因批判的標準來自教師信念；教師信念受創新思考的挑戰，要求其不能固步自封，必須不斷革新以至于形成結構性的改變［7］。三個成分的牽引與制約，促使自我創化形成一個聯系的動態整體，不斷地進行卓越教師內心世界的循環與自我組織。每一輪教師信念的革新，都代表著一種成長，成長到一定程度便形成生命的重構，與“卓越”的距離更為接近。

四、卓越教師自我創化的系統特性

（一）整體性確保自我創化完成生命的重構

創新思考、批判思考和教師信念三個成分構成了卓越教師自我創化的整體，單獨一項成分的發展無法形成自我創化。試想一個只具有創新思考而缺乏批判思考的教師，在其教學生涯中將充滿不確定性，極易成為一個冒進型的教師；一個批判思考強勢而缺乏創新思考的教師，在其教學過程中會缺少活力最終成為一個保守型教師。這兩種類型的教師都無法有效地更新其教師信念實現自我創化，距離卓越相差甚遠。但當三個成分作為一個整體協同作用時，互相之間便存在了一種內部的聯系與制約，不但能夠確保各成分有效地發揮功能，還能產生一加一大于二的整體功能——重構生命的同時創造出一個嶄新的自己，進而用生命去影響生命。

（二）開放性助推自我創化步入社會文化層次

自我創化具有開放性，這種開放性主要體現在三個成分（創新思考、批判思考和教師信念）與相關系統（知識、教學和社會）的互動。卓越教師的創新思考可以從多元的知識系統中獲得支持；批判思考主要從學生、同行教師和教學管理人員組成的教學系統中獲取反饋；教師作為一個社會人從事教育活動，其教師信念自然受社會系統的影響，三個成分及其相關系統以開放的狀態不斷調試。尤其是在與社會系統互動的過程中，“四有好教師”“四個引路人”“四個相統一”以及“大先生”等新時代對教師的期許，均將鞭策教師信念要擇高而立和與時俱進，以此促進其教學實踐與內心成長。同時，以教師信念為切入點，這種新時代的期許將透過系統的流動間接地影響創新思考和批判思考。

（三）層次性促使自我創化可被形塑

從創造心理學的角度來看，創新思考的實質是一個結果，形成新創意、假設以及計劃的歷程中還涉及諸多的心理活動，例如：抽象思考、想象、類比，等等［21］。因此創新思考可被認為是一個次級系統。同樣，批判思考（分析、應用以及綜合等）和教師信念（創新觀、課程信念、學生觀等）也可被視為次級系統，這促使自我創化形成了層次性。以教師信念為例，在自我創化系統中它作為主要成分發揮保存功能，但它同時又是創新觀、課程信念等夠成的整體。因此，雖然自我創化呈現的是教師創新歷程中的內部景觀，看似抽象難以捕捉，但事實上是可被培養的，被形塑的。即需要在對創新個體科學評估的基礎上，進行適當的干預。

（四）優化引領自我創化止于至善

演化是系統的基本規律，但演化并不一定就是進步的，優化體現演化的進步方面［5］。自我創化是優化的演化。以往研究從未對卓越教師的級數進行劃分，以于漪先生為代表的人民教育家同參與卓越教師培養項目的優秀青年教師，在卓越程度上具有本質差異，這種差異不僅體現在量上，也呈現在質上。教師只有不斷組織創新思考、批判思考和教師信念，促使三者持續優化，方能步步逼近真正的卓越。

五、結語

一名新教師要成長為卓越教師的歷程是自我創化的歷程，一個卓越教師成長為人民教育家的歷程是自我創化的歷程，這期間不僅包含能力的躍遷還包括情感的升華，是教師由慌亂走向沉著，由稚嫩走向成熟，由喜愛走向熱愛的蛻變。卓越教師在實現自我創化的歷程中，內心世界以演化的模式持續革新，最終將成為“促變教學”的創變型教師、“自助式”的終身學習型教師以及“大先生式”的教育家型教師［22］。

〔參 考 文 獻〕

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〔責任編輯：侯慶?！?/p>