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習近平文化思想整體性審思:生成邏輯、內在特質與價值錨定

2024-03-21 12:47聶興旺劉正妙
關鍵詞:生成邏輯

聶興旺 劉正妙

摘 要:在構建文化強國和建設中華民族現代文明的新時代,以習近平同志為核心的黨中央在深刻把握我國文化建設規律性的基礎上形成了習近平文化思想這一重大理論成果。習近平文化思想具有深刻的生成邏輯,馬克思主義文化理論為其奠定了理論基礎,中華優秀傳統文化確立了其文化根脈,黨領導文化建設的百余年探索為其提供了實踐基礎,習近平深厚的文化造詣與崇高價值追求貢獻了重要的主體力量。習近平文化思想具有黨性與人民性相統一、民族化與世界化相契合、歷史性與時代性相融通、真理性與實踐性相聯結的核心要義和內在特征。深入學習并貫徹落實習近平文化思想,對于捍衛黨的文化領導權、推進馬克思主義理論中國化時代化、實現中華文明和優秀傳統文化的現代化轉型、深化中外文明交流互鑒、創造人類文明新形態等具有的重要價值意蘊與時代內涵。

關鍵詞:習近平文化思想;生成邏輯;內在特質;價值錨定

中圖分類號:D61;G122文獻標志碼:A文章編號:1672-9684(2024)01-0019-08

黨的十八大以來,習近平總書記在新時代文化建設方面提出了一系列新思想新觀點新論斷[1]。2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議首次明確提出習近平文化思想,標志著習近平新時代中國特色社會主義思想開啟了文化新篇章。習近平文化思想提出以后迅速成為學界研究熱點,當前研究成果主要聚焦于兩個方面:一是對習近平文化思想的生成與含義進行解讀,劉成、李建軍基于理論、實踐與歷史三個維度詮釋了習近平文化思想的深刻內涵[2],姜匯泳、王旭東重點分析了習近平文化思想的生成機理及實踐路徑[3];二是對習近平文化思想的指引作用及其時代意義予以闡釋,魏崇輝從基本定位、方法遵循和根本依托等角度探討了習近平文化思想對中華民族現代文明建設的指導價值[4],黃偉從“第二個結合”的視角闡明了習近平文化思想的理論指向價值[5]??偟膩砜?,習近平文化思想是一個全新的命題,其研究還有待進一步深入?;诖?,本文擬從整體性視角對習近平文化思想的生成邏輯、內在特質、價值錨定作出分析,以便全面把握習近平文化思想,發揮其時代價值和現實指導意義。

一、習近平文化思想的歷史根基與生成邏輯

歷史從哪里發端,思想進程也應當從哪里開始。從歷史與思維邏輯進行審思,習近平文化思想有著深刻的出場邏輯與歷史脈絡。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人通過對馬克思主義文化理論、中國共產黨領導文化建設的實踐經驗、中華民族優秀傳統文化等進行科學總結與守正創新,逐漸孕育生成了習近平文化思想。

(一)理論基礎:馬克思主義文化理論

從社會主義發展的深遠歷史脈絡來看,馬克思主義文化理論是習近平文化思想的歷史邏輯起點與真正理論源頭?;趯Ξ敶袊F實條件以及人民對美好精神文化生活向往的系統分析,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對馬克思主義經典作家關于文化建設的理論思考進行了接續發展與時代創新。自馬克思、恩格斯創立科學社會主義以來,馬克思主義者對社會文化理論進行持續鉆研,對文化的演變規律、內涵特征、框架結構以及價值意蘊等基本問題進行了整體闡釋,馬克思主義文化理論在理論與實踐的雙重探索中不斷得到豐富和發展。

馬克思曾指出包括文化在內的“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”[6]196,即文化的生成與發展根源于人的勞動生產實踐。馬克思也指明了文化的主體性特征——“自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”[7]56,即文化依賴于人這一實踐主體而存在,對人及人的解放與發展的關注是馬克思文化哲學思考的中心問題[8]。馬克思希望通過文化危機批判與社會主義文化建構,使文化真正服務于人的解放及自由全面發展。此后,列寧和毛澤東等各國馬克思主義者自覺而全面地凸顯馬克思主義文化理論的實踐向度,按照馬克思、恩格斯對文化的初步構想推進無產階級文化革命與具有本國特色的社會主義新文化建設,進一步深化了關于社會主義思想文化發展的原則方針、策略路徑和地位作用等的理論思考與實踐探索。

通過對馬克思主義文化理論的學習,習近平對如何在社會主義國家建設先進思想文化形態的規律有了深刻認識。習近平正確看待經濟、政治同文化之間的辯證關系,并將其靈活運用于新時代社會主義文化治理實踐。為適應本國國情與時代發展的要求,習近平根據現實情況對馬克思主義文化建設理論進行了豐富完善與創新發展??偟膩碚f,習近平文化思想是在馬克思主義文化理論基礎上建立起來的,同時開拓了馬克思主義文化理論發展的新境界。

(二)文化根脈:中華民族優秀傳統文化

中華文明是世界上唯一延續發展了五千余年,至今仍閃耀理性智慧光芒的文明形態。明清以來,我國封建制度走向封閉僵化,西方列國的趁機瘋狂殖民掠奪與中國反侵略斗爭的接連失敗使中華文明蒙塵。毛澤東在革命時期就深刻闡明中國傳統文化并不全是糟粕毒素,也留有璀璨的歷史成果,認為“今天的中國是歷史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產”[9]534。中國共產黨人始終秉持運用馬克思主義對中華傳統文化加以批判性改造與合理化利用的審慎態度,通過創造性轉化與創新性發展,在馬克思主義與中華優秀傳統文化的契合融通中推進社會主義文化跨越式發展。

中國特色社會主義道路是在五千多年中華文明深厚積淀基礎上開辟出的嶄新道路。行遠至今,習近平在治國理政過程中不斷汲取和靈活運用傳統政治文化對當代社會治理進行理論闡釋與體系建構,因此中華優秀傳統文化在習近平文化思想的生成過程中起著提供資源與承載空間的基礎性作用。習近平高度評價了中華文明的璀璨成果,他指出:“中華民族有著深厚文化傳統,形成了富有特色的思想體系,體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢?!保?0]340

習近平還特別關心中華文明探源與傳承工程建設,他強調要著眼于堅守中華優秀傳統文化這一“根脈”,并著力賡續中華文脈[1],激活中華優秀傳統文化中富有生機活力的優秀因子并賦予其新的時代內涵,更要發揮出中華優秀傳統文化在中國現代化建設事業中的奠基性功能。同時,習近平多次強調對中華五千余年文明寶庫進行系統探照與全面發掘、提煉展示中華文明的精神標識與文化精髓[11]45的緊迫性?;趯χ腥A優秀傳統文化的整體思考,習近平闡述了一系列新觀點、新論斷和新思想??偠灾?,具有厚重歷史積淀的中華文明源源不斷地為習近平文化思想的孕育、產生與發展輸出文化養分,習近平文化思想在一定程度上屬于中華民族現代文明形態的集中表達與重要成果。

(三)實踐基礎:中國共產黨領導文化建設的歷史探索

近代以來,無數仁人志士逐漸沖破了器物邏輯和制度邏輯的藩籬,敏銳地看到思想文化對于國民覺醒與民族崛起的內在推動作用。中國共產黨在一定程度上承繼了前人強調文化發展重要性的思想主張,自建黨起就尤為重視運用科學文化武裝全黨和改造人民。建黨至今一百余年來,中國共產黨領導與動員廣大人民群眾參與到思想文化發展的歷史洪流之中,通過長期艱苦的偉大斗爭,積蓄了關于文化建設寶貴且豐富的歷史經驗。

中國共產黨在各個歷史時期領導文化建設的經驗教訓為習近平文化思想的生成與出場奠定了實踐基礎。新民主主義革命時期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人明確了中國共產黨和廣大人民群眾在文化創新過程中的主體地位和重要作用,基本確定了“古為今用、洋為中用”的結合性文化發展原則,同時也形成了新民主主義文化形態這一重要理論成果,為以后中國共產黨領導文化建設提供了經驗支撐與方向選擇。社會主義革命與建設時期,中國共產黨根據中國具體國情和人民實際需要開啟了對社會主義新文化的理論研究與實踐探索。習近平出生和成長于這一年代,深受社會主義新文化形態的教育熏陶。改革開放與社會主義現代化建設時期,以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人在中西文化交相激蕩中堅定了吸收西方先進文明成果并“為我所用”的中國特色社會主義文化現代化發展道路。這一時期習近平作為地方文化建設的領導者也參與到推進中華文化走向現代化的時代浪潮之中,他對社會思想文化發展的認知與思考在實踐錘煉中逐漸實現體系化和科學化。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把文化建設擺在治國理政的突出位置[12],強調在新的歷史起點上以“兩個結合”為基本原則推進中華民族文明形態的現代化轉型及社會主義文化強國目標的實現。

從黨的百余年歷程來看,注重思想文化發展是黨在革命、建設與改革實踐中始終立于不敗之地的重要路徑遵循。中國共產黨通過創新文化形態引領黨風民風的先進性建設,實現理論武裝全黨和全體人民,進而凝聚起推動中華民族偉大復興的巨大歷史合力??傊?,習近平文化思想是在系統總結與賡續發展中國共產黨關于文化建設歷史經驗以及充分結合新時代黨領導文化建設實踐經驗的基礎上生成的,習近平文化思想也將在社會主義文化強國建設新征程中展現出磅礴力量。

(四)主體力量:習近平的深厚文化造詣與崇高價值追求

習近平文化思想是黨和人民集體智慧的結晶,同時也是習近平個人科學文化素養與社會現實關切的集中展示。習近平文化思想的誕生與發展都離不開習近平本人的文化涵養、理想追求以及他對思想文化價值意蘊的深刻思考。

早在陜北梁家河村插隊時,習近平就刻苦鉆研了《資本論》《共產黨宣言》《史記》等諸多古今中外的經典文本。據當地村民回憶,習近平當時總會帶著書籍去干農活,趁農忙間隙抓緊時間閱讀經典著作,究其原因,“一方面是近平對讀書有著濃厚的興趣,另一方面是讀書也帶給近平無限的力量”[13]242。習近平將學到的知識充分運用到農業生產和鄉村治理過程中,為當地公社建設作出了突出貢獻。陜北的七年知青歲月是習近平深化理論學習并將理論與勞動實踐相結合的重要階段,青年時期是習近平立志終身學習、關注社會思想文化發展的歷史起點。

在正定、廈門與福州等地主政期間,習近平特別關注文化事業,他堅信思想文化工作是一個城市或省份蓬勃發展的靈魂性工程。他對當地歷史文物保護、文化市場發展以及文化設施完善等都進行了細致的安排,在其關心與支持下,當地文化事業和文化產業得到快速發展。通過推進基層社會文化治理,在思想文化建設過程中取得較為突出的成績的同時,習近平更為深刻地認識到文化于人于國家的重要性,熟知了文化建設過程中的難點與重點。地方主政時期是習近平將他對發展思想文化工作的理論思考付諸實踐的重要階段,也是習近平文化思想的孕育萌發時期。

步入新時代,習近平指出:“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件?!保?4]3以習近平同志為主要代表的中國共產黨人帶領廣大人民群眾進行了一系列關于思想文化建設的偉大探索,中國人民的精神文化素養得到了顯著提升。進入新時代以來的十余年時間是習近平基于中國國情推進思想文化建設的主要階段,這一時期,習近平提出了一系列關于文化建設的重要論斷,并將之熔鑄到其文化思想中,使其時代內涵不斷得到豐富與發展,進而以科學系統的理論形態登上歷史舞臺。

二、習近平文化思想的核心要義與內在特質

“內涵十分豐富,論述極為深刻”[1]是對習近平文化思想的客觀評價,彰顯出習近平文化思想本質內容及其內在機理的科學性。習近平文化思想是黨性與人民性、民族化與世界化、歷史性與時代性以及真理性與實踐性辯證統一的有機整體,這四個維度既是習近平文化思想的核心要義,也是其基本特征。

(一)黨性與人民性的有機統一彰顯了習近平文化思想的理論本色

習近平文化思想的首要特征在于其鮮明的政治屬性,即推進黨性與人民性的有機統一。黨的十八大以來,習近平曾多次強調“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”以及“沒有脫離人民性的黨性,也沒有脫離黨性的人民性”[14]23。在思想文化建設工作中,尤其需要從整體視角把握黨性和人民性的辯證關系,如果把黨性和人民性割裂開來、對立起來,就會偏離文化實踐探索和理論研究的正確發展軌道。

在2023年全國宣傳思想文化工作會議上,習近平再次強調要“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導”[1],捍衛馬克思主義在意識形態領域的指導地位,這指明了黨對文化建設事業的全面領導是走好中國特色社會主義思想文化發展道路、激活全民族文化創新活力、增強我國文化軟實力以及建設社會主義現代化文化強國的根本政治遵循。歷史已經證明,中國共產黨始終代表著中國先進文化的前進方向,黨的集中領導確保了我國文化建設道路的正確性。百余年來,正是堅持與維護了黨的領導核心地位,我國文化事業才能結出累累碩果并行穩致遠。

習近平文化思想指出黨性須寓于人民性之中,中國社會主義文化建設既要堅持黨性原則,更要秉持人民立場。人民情懷是習近平文化思想的內在旨歸,習近平旗幟鮮明地指出要“堅持以人民為中心的創作導向”[15]288,認為只有文化建設真正為了人民、依靠人民、惠及人民,我國文化事業才能繁榮發展。從文化建設實踐維度來看,習近平文化思想要求廣大黨員干部與思想文化工作者要堅守人民是歷史創造者的立場與觀點,尊重人民的歷史主體地位,激發人民群眾首創精神,努力使文化發展成果具有生命力、感召力和影響力,真正滿足人民對美好精神文化生活的期待,經得起歷史的考驗與人民的檢驗。

(二)民族化與世界化契合聯結闡明了習近平文化思想的寬闊視野

習近平文化思想是一個不斷展開的、具有顯著包容性的開放思想體系,能夠在實踐中吸收一切人類文明的有益成果。習近平文化思想具有中華民族特色與宏大的全球視角,既根植于中華民族五千余年源遠流長的文明成果,旨在豐富人民群眾的精神世界與推進中華文明的現代化轉向,又在堅守中華文化立場的同時注重世界文明發展的整體性,將中華文明置于世界文化發展共同體中加以考察,主張在文明的互動交往中構建人類文明新形態。

中國文化的本土性內容和民族風格是區別于其他任何族際文化的特殊表征。習近平深刻指明:“思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的?!保?6]9中華優秀傳統文化是中華民族和中華兒女能夠在人類文明歷史長河中生存發展的根本所在。沒有文化的獨有標識,人民就難以產生深刻的民族認同與精神共識,民族就會丟失主體性根基。習近平文化思想珍視本民族的歷史文化傳統,始終從傳統文化成果中汲取能為新時代社會治理提供資鑒的先進文明基因,通過對中國傳統文化精髓的創造性轉化與創新性發展來發展中華民族現代文明,并進一步擴展社會主義先進文化創新發展的空間場域。

注重對傳統文化的保護與傳承并不意味著走極端民族主義的狹隘道路,習近平文化思想承繼著“胸懷天下”的情懷,具有寬廣的國際視野。習近平倡導將尊重世界文明多樣性作為基本原則,在各國命運緊密相連的“世界歷史”格局中平等地互動互鑒,“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越”[17],推進人類文明繁榮發展。著眼歷史,中華文明正是在同其他文明不斷交流借鑒中歷久彌新、走向輝煌的。封建社會末期文化體系的全面僵化導致中華文明陷入了難以適應甚至嚴重阻礙社會進步的空前危機,中國共產黨在推進馬克思主義中國化的進程中,也不斷推進馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的結合,致力于建構中華民族現代文化體系,這才使得中華文明轉危為安??梢?,任何一個文化體系,固步自封必然走向衰落,若想始終保持旺盛生命力與磅礴氣象,開放包容、兼收并蓄是重要前提。

(三)歷史性與時代性的融通結合凸顯了習近平文化思想的理論穿透力

近代以來,歷史與時代的關系已經成為中國文化發展的核心問題。諸多知識分子以“古今之辯”的二元對立觀點展開了對傳統文化和現代文化兩者關系的探討,這嚴重割裂了文化的歷史性與現代性的辯證關系。為批判這一錯誤思潮,澄清文化的歷時性特征,習近平強調:“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現代中國,更不可能理解未來中國?!保?8]這一重要論斷以融貫性思維和發展性視角把握傳統與當代兩種文化的內在連通性,指明了文化形態兼具歷史性與時代性,是歷史成果積累與現代化實踐經驗的矛盾統一體。

習近平多次在不同場合強調:“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!保?9]17文化自信根源于對中華民族輝煌歷史和優秀傳統文化精髓的自信,它同時能夠為新時代中國特色社會主義文化的創新發展提供精神支撐。文化自信作為一種正向積極的精神力量,能夠激發中華優秀傳統文化向現代化轉型的內在自覺,有利于挖掘新時代文化建設所需的文明資源和精神養料,從而實現中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。

在新舊文明更迭的關鍵歷史節點,習近平高屋建瓴地提出了新時代文化使命,即“在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”[1]。構筑中華民族的現代文明形態需要在人類歷史坐標軸上進行回溯與展望,因為對這一目標的追尋連接著過去與未來,既要對歷史及其成果進行總的考察,也要對當下及其走向進行展望。因此,習近平文化思想在諸多維度都敞現出歷史與時代緊密聯結的鮮明特征。

(四)真理性與實踐性的辯證統一詮釋了習近平文化思想的深刻內涵

馬克思在創立唯物史觀之初就指明理論的歸宿在于“解釋世界”與“改變世界”[7]136的有機統一。中國共產黨高舉馬克思主義旗幟,形成了理論聯系實際的優良作風。在繼承黨的基本觀點、方法和光榮歷史傳統的基礎上,習近平文化思想既有文化理論觀點上的創新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達用、體用貫通[1],實現了研究思想理論與聚焦現實問題、真理性和實踐性的有機統一。

習近平文化思想作為馬克思主義文化理論在新時代語境下的中國化闡釋,蘊含著深刻的真理性和科學性。馬克思主義因其揭示人類社會發展規律的深刻學理和完備體系而具有穿越時空的深遠影響力。習近平堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合[11]17,提出了一系列關于文化建設的新思想新舉措,形成了系統且科學的理論體系。習近平文化思想為實現馬克思主義文化理論的現代化飛躍作出了原創性貢獻,為推進中華優秀傳統文化的現代化轉型作出了歷史性貢獻,為塑造人類文明新形態和世界文明共同體作出了國際性貢獻。

實踐性是馬克思主義區別于其他理論的突出特征,理論只有在實踐中才能不斷走向深化,也只有通過指導實踐、改造世界才能實現其本身的價值。習近平文化思想堅持馬克思主義科學性和實踐性的內在貫通,在觀照現實和解決問題中深化了文化理論研究。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇章,習近平文化思想系統回答了在新時代“建設什么樣的文化以及怎樣建設文化”的重大問題,展現出空前的現實解釋力與實踐指引力。

三、習近平文化思想的價值意蘊與時代內涵

習近平文化思想的出場,對于指引我國社會主義文化建設、促進中華文明現代化轉型乃至全人類文明繁榮發展都具有重大意義。習近平文化思想規定了中國共產黨在文化治理與發展過程中具有絕對領導權,同時提出了推進馬克思主義中國化時代化,繼而創新黨的理論體系的目標要求。習近平文化思想還要求加快實現優秀傳統文化與中華文明的現代化轉型,在此基礎上秉持“胸懷天下”的國際視野,向世界各國推介中國式現代化的成功經驗,推動中外文明互動互鑒,為追尋全人類共同價值與塑造人類文明新形態貢獻中國力量。

(一)鞏固黨的文化領導權、創新馬克思主義中國化時代化理論體系

關于文化發展事業,習近平提綱挈領地指出“七個著力”的基本要求,其中首要規定就是著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導。黨的全面領導的牢固程度決定著我國文化建設的前途命運,捍衛黨在中國現代化道路中的絕對政治領導地位,為社會主義文化發展堅定正確前進方向提供了根本保證。

從黨對宣傳思想文化工作的組織領導層面來看,堅決維護習近平同志在黨中央以及全黨的核心地位,切實維護黨中央權威和黨對社會主義事業的集中統一領導,奠定了新時代文化建設的頂層設計與組織架構。毛澤東曾深刻指出:“政治路線確定之后,干部就是決定的因素?!保?]526黨的二十大報告也強調建設堪當民族復興重任的高素質干部隊伍[11]66的重要性,干部人才是擔負起新時代文化使命的主力軍和領頭羊,所以亟需培養和鍛造一支德才兼備、具有現代化文化治理能力的高素質干部隊伍,充分發揮出他們貫徹落實習近平文化思想的關鍵力量。同時要明確各級黨委、黨組織在意識形態工作中的主體角色與責任使命,發揮好基層黨組織的戰斗堡壘作用,激發億萬黨員的歷史主動性,通過政治號召、情感動員等方式將人民組織起來,使廣大人民群眾在思想上、政治上、行動上始終同黨中央保持高度一致,并自覺參與到社會主義思想文化建設事業中。

與此同時,必須重視馬克思主義在意識形態領域中的思想引領作用,始終高舉馬克思主義中國化時代化的偉大思想旗幟,靈活運用包括優秀傳統文化精髓在內的一切人類文明智慧結晶以及新時代黨領導社會治理的實踐經驗,充分擴展馬克思主義理論體系的內在涵義,用黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民,將黨的宗旨初心、理想信念、政策主張以及習近平文化思想的內涵融入中國特色社會主義先進文化建設的偉大實踐中,最終全面提升廣大黨員和人民群眾的思想覺悟與科學素養。

(二)助推優秀傳統文化現代化轉型,擔負鑄就中華民族現代文明的歷史使命

中華民族五千多年嬗變形成的優秀傳統文化是我國在世界文明猛烈碰撞中消解主體性危機的精神力量。中華文明具有顯著的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性等突出特征[18],以從未中斷、源遠流長的歷史生命給予中國人民堅定的歷史自信。近代以來,中國傳統文化故步自封引發的社會全面危機促使無數仁人志士產生文化革命的覺醒意識。由此中國共產黨帶領億萬人民群眾以馬克思主義理論重塑傳統文化,根據現實情況創新文化形態并將之廣泛運用到社會治理全過程之中,逐漸檢驗出優秀傳統文化基因在社會建設全局中的基礎性作用以及深入推進傳統文化精髓現代化改造和創新性發展的緊迫性。

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上,習近平首次明確提出了“馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”(即“第二個結合”)的方法論鏡鑒,又提出了建設社會主義文化強國和中華民族現代文明的根本目標要求。這些重大時代命題的接連出場極大地促進了我國思想解放,激發了文化創新的生機與活力,推動了一大批優秀文化成果的涌現、文化事業和文化產業的繁榮發展,使人民群眾的文化認同與文化自信明顯增強。

毋庸置疑的是,中華文明的現代化轉型不可能一蹴而就,需要全體中華兒女經過長期的團結奮斗才能達成。為匯聚起探索中國現代化文明形態的巨大歷史合力,實現全國各族人民從自在自發到自覺自為的重要轉變,必須著力培育和踐行社會主義核心價值觀,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎[1],鑄牢中華民族共同體意識與構筑共有的精神家園。同時用好習近平文化思想這一新時代文化建設的路線圖和任務書,持續加強對習近平文化思想的學習、研究及闡釋,并將其深刻熔鑄到我國思想文化工作的各個方面與整體過程,努力在建設中華民族現代文明與社會主義文化強國的前進道路中展現出新氣象新作為。

(三)加強中外文明交流互鑒,以中國敘事體系塑造人類文明新形態

交流互鑒是文明發展的基本規律和本質要求,世界各國文明只有通過不斷交流才能共同發展,只有相互借鑒才能彼此成就,中華文明正是在同其他民族文明的良性互動中獲得不竭成長動力的。隨著國際格局的加速演變,各國人民之間事實上已經形成了你中有我、我中有你的命運共同體。中國始終秉持著榮辱與共、命運相連的文明理念,開辟了以全人類共同價值為出發點和落腳點的國際秩序新模式,倡導各國在平等互利的基礎上實現不同文明之間的博采眾長。同時,以習近平同志為核心的黨中央也深刻認識到當代資本主義社會的新變化,所以必須著重防范和化解來自意識形態領域的風險挑戰。習近平始終強調“在中外文化溝通交流中,我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力”[14]205,針對部分國家對中國的污名化、扭曲化宣傳行為,必須有效開展國際輿論斗爭和輿論引導,向國際社會發出中國真正的聲音、真實還原中國立體形象。

一個國家的現代化,首先是屬于世界現代化史的一個組成部分[20],所以各國應著眼全球,切實推進世界歷史進程。在綜合國力日益強盛的當下,以習近平同志為核心的黨中央積極踐行共享發展理念,努力使中國式現代化道路中蘊含的普遍經驗和智慧價值能夠更多更公平地惠及各國人民,為破解世界性難題、推動人類文明進步發展提供中國理念。中國方案的國際傳播全面超越了西方的資本邏輯和霸權取向,是在“尊重和支持各國人民對發展道路的自主選擇”[17]的基礎上積極塑造人類社會文明繁榮的未來圖景,中國國際話語權和影響力也因此得到顯著提升。

為進一步增強我國文化軟實力及其輻射效應,必須加強對外宣傳工作和改進國際傳播體系,摒棄過去忽視文明差異性的機械思維。講述中國故事必須在以我為主的基礎上深化國外受眾特性研究,整合中外的概念辨析和邏輯表述,使“講透”與“聽懂”相貫通,提升話語表達力和針對性。同時也要獲取目標受眾的明確訴求,回應國際普遍關心的重大問題,做到以情動人、以理服人,革新話語表達方式與敘事體系。通過講好中國故事與凝練全人類共同價值的互動,推動中國方案國際傳播效能的全面提升,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權,進而實現世界各國文明的百花齊放,塑造姹紫嫣紅、生機盎然的世界文明百花園。

[責任編輯:李小燕]

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Holistic Thinking of Xi Jinpings Cultural Thought:Generative Logic,Intrinsic Characteristics and Value Anchoring

NIE Xing-wang,LIU Zheng-miao

(School of Marxism,Hunan University of Science and Technology,Xiangtan 411201,China)

Abstract:During the new period of building a strong cultural country and modern Chinese civilization,the Party Central Committee with Comrade Xi Jinping at its core has formed the major theoretical achievement of Xi Jinpings cultural thought on the basis of a profound grasp of the regularity of Chinas cultural construction.Xi Jinpings cultural thought has a four-fold profound generative logic:Marxist cultural theory lays the theoretical foundation for it;the excellent traditional culture of China establishes its cultural roots;the CPCs century-long exploration of cultural construction provides the practical experience;and Xi Jinpings profound cultural attainments and pursuit of high values contribute to an important main force.At the same time,Xi Jinpings cultural thought has four core meanings and intrinsic characteristics,namely,the consistency between the Party spirit and the people spirit,the interconnection between nationalization and globalization,the combination of historicity and epochalism,and the unity between truthfulness and practicability.The in-depth study and implementation of Xi Jinpings cultural thought is of incomparable value and significance for safeguarding the Partys cultural leadership,advancing the adaptation of Marxist theory to the Chinese context and the era,realizing the modernization transformation of the Chinese civilization and fine traditional culture,deepening the exchanges and mutual understanding between Chinese and foreign civilizations,and creating a new form of human civilization.

Key words:Xi Jinpings cultural thought;generative logic;intrinsic characteristics;value anchoring

收稿日期:2023-10-31

基金項目:湖南省研究生科研創新項目“新中國成立初期(1949—1956)中國共產黨調查研究制度化研究”(CX20231025)

作者簡介:聶興旺(1999—),男,湖南岳陽人,湖南科技大學馬克思主義學院博士研究生,主要從事馬克思主義中國化與中國共產黨文化思想史研究;劉正妙(1984—),男,湖南岳陽人,湖南科技大學馬克思主義學院教授、博士生導師,主要從事毛澤東思想與黨的理論建設研究。

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