波羅蜜
- 如何選購波羅蜜
李建波羅蜜又稱木波羅，是一種一年四季都可以吃到的熱帶水果。市面上常見的波羅蜜大致可以分為兩類：一類果肉較硬，屬于干苞類型。成熟的果實果皮較硬，略有彈性，一般需要借助刀具才能打開。果肉纖維少，顏色金黃，猶如一個個小餃子，容易拿取，吃起來干爽脆嫩、味道香甜。另一類果肉較軟，屬于濕苞類型。成熟的果實果皮柔軟，用手按壓容易下陷，可以直接用手掰開。果肉纖維較多且較長，呈黃色，口感綿軟甜滑，也有一些味道酸甜。要想挑選出一枚品質較好的波羅蜜，建議消費者留意以下幾點：看顏
老年博覽·上半月 2023年7期2023-08-02
- 《心經》背后的哲學智慧
》全稱叫《般若波羅蜜多心經》，是中國流傳最廣的一部佛經，大家所熟知的“色即是空，空即是色”便來源于此?！缎慕洝啡闹挥?60 個字，但影響力巨大，根本原因在于其蘊藏的哲學智慧?！缎慕洝罚ㄔ斠姟督浀渲T》，本刊有售，全4 冊，特惠價228元）全稱叫《般若波羅蜜多心經》，是中國流傳最廣的一部佛經，大家所熟知的“色即是空，空即是色”便來源于此?！缎慕洝穬群钸h，古今中外有不少人都喜歡讀或抄寫《心經》，康熙就有抄寫《心經》的習慣。2016 年，一幅康熙御筆《心經》
新傳奇 2023年7期2023-04-05
- 九件內蒙古藏西夏文獻未定名殘片考釋
西夏文《大般若波羅蜜多經》殘片（一）M21·050［F92：W5/1057］，刻本，單頁，高26.5cm，上下雙欄，欄高23cm，存3行，行18字。［1］180錄文如下：等菩提證得矣世尊若不失忘法增無減無永舍性住亦增無減無則何云菩薩摩訶薩不失忘法修行永舍性住修行無上正等菩提證得以上內容來自《大般若波羅蜜多經》卷第三百二十九《初分巧方便品第五十之二》，漢文本內容為“［證得無上正］等菩提？世尊！若無忘失法無增無減，恒住舍性亦無增無減者，云何菩薩摩訶薩修行無忘失
西夏研究 2022年3期2022-09-13
- 俄藏инв.№103號藏傳西夏文“學品”釋讀
）、《小品般若波羅蜜經》（后秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯，408年譯出）、《大般若經?第四會》（唐玄奘譯，660—663年譯出，以下簡稱《大般若經》）、《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》（宋北印度僧人施護譯，1003—1004年譯出，以下簡稱《三法藏》）［7］151-158。這6個漢文本中，無論是在內容上，還是在卷次、品名上，西夏本均與施護譯本最為接近，其次是玄奘譯本，所以，本文對西夏本的釋讀，在主要參考藏文原本的同時，也參考了施護和玄奘譯本。整體來講，西夏對
西夏研究 2022年3期2022-09-10
- 波羅蜜葉片突變體葉綠素含量測定和超微結構觀察
繁花摘? 要：波羅蜜（Artocarpus heterophyllus）是一種熱帶果樹，至今對其突變體的研究少有報道。本研究以波羅蜜葉片為試驗材料，探究其葉片出現白化和返綠現象的可能原因。（1）用分光光度計法、比色法測定波羅蜜葉片突變體和正常綠葉的葉綠素及葉綠素前體物質含量;（2）用葉綠素酶Elisa試劑盒測定葉綠素酶活性;（3）用透射電子顯微鏡對葉綠體的超微形態結構進行觀察。研究結果表明：（1）不同葉色所產生的葉綠素a含量、葉綠素b含量、葉綠素總含量、類
熱帶作物學報 2021年10期2021-12-08
- 波羅蜜果實中化學成分研究
付艷輝, 3*波羅蜜果實中化學成分研究劉艷萍1, 2,蔣 波1, 2,謝 瀾1, 2,王 悅1, 2,楊瑞源1, 2,吳英菊1, 2,付艷輝1, 2, 3*1. 海南師范大學 熱帶果蔬研究與開發?？谑兄攸c實驗室，海南 ?？?571158 2. 海南師范大學 熱帶藥用資源化學教育部重點實驗室，海南 ?？?571158 3. 海南師范大學 南藥資源產業化關鍵技術研究?？谑兄攸c實驗室，海南 ?？?571158研究?？?span class="hl">波羅蜜屬植物波羅蜜果實中的化學成分。綜合運用硅
中草藥 2021年23期2021-12-04
- 英藏西夏文《大般若波羅蜜多經》卷八殘片考
漢文佛經〈般若波羅蜜多經〉敘錄》［4］，在孟列夫敘錄的基礎上，對其中的不當、差異、遺失情況隨文補充。其二，對經文的釋讀工作，起始于羅福成［5］、王靜如［6］先生，之后有黃延軍［7］、王長明［8］、母雅昵［9］、伊茂彬［10］等人的對譯研究?！洞蟀闳?span class="hl">波羅蜜多經》為唐代玄奘所譯的大乘佛教經典，共有600卷，旨在說明諸法“性空幻有”的道理。西夏文《大般若波羅蜜多經》的翻譯開始于惠宗秉常時期，一直持續到仁宗仁孝時期［11］。西夏文《大般若波羅蜜多經》在中、英、俄、
西夏研究 2021年1期2021-11-26
- 遠方來信（組詩）
負重聚與遺忘。波羅蜜私人史我們管它叫波羅蜜，它援引過最神秘的晚霞，它從嶺南的蝴蝶的夢中飛向本地的場合，就好像這種事如果發生在別處就錯過一道過于寬闊的縫隙。它身上帶刺的堅硬怎么看顯然都比木質的金子更堅韌，為我們演繹碧綠的前身。私底下，它才不管你去沒去過野薔薇的境地，對螞蟻而言，它是我們關注自我的果肉，永遠是茂密的真身。至于圍繞著的獨特的香氣仿佛也僅僅是暫時經受住了散漫的考驗。假如異氣近似油漆味，無論大小，它的確沒有義務向我們自證它的無辜，看上去有關的粗糙的替
福建文學 2021年6期2021-08-03
- 《圣勝慧到彼岸八千頌經·增上慢品》夏漢藏對勘研究
常音譯作“般若波羅蜜（多）”，般若經是佛教學習的最重要經典之一，根據內容詳略可分為《十萬頌》《二萬五千頌》《八千頌》等，《八千頌》因為長度適中，在藏區最為流行?！栋饲ы灠闳?span class="hl">波羅蜜多經》凡24 卷，32 品，是釋迦牟尼在靈鷲山、王舍城等處采用與舍利子、阿難、須菩提等互相問答的形式對諸菩薩僧眾演說甚深空性教理的經典。于吐蕃赤松德贊時期的公元8 世紀開始由印度學者釋迦塞納（Shākyasena）、加納悉地（J?ānasidhi），以及西藏譯師達摩大希啦（Dhar
西夏學 2021年1期2021-07-14
- 敦煌本《摩訶般若經》殘卷綴合研究
全稱《摩訶般若波羅蜜經》，又稱《大品般若經》《大品經》，古印度龍樹菩薩造，鳩摩羅什于姚秦弘始五至六年(403-404)譯。主要講述佛教般若空觀的理論，乃大乘佛教初期說般若空觀之經典。傳世多為二十七卷本及三十卷本(1)通行的《大正藏》本系據《高麗藏》本排印，為二十七卷本系統；《中華大藏經》影印的《金藏》本，亦為二十七卷本系統，共89品?！斗可绞洝贰端枷亍贰洞兩安亍贰镀諏幉亍返人珍浀臑槿肀鞠到y，共90品。；另有四十卷本及二十四卷本(2)日本正倉院《圣
敦煌學輯刊 2021年1期2021-07-05
- 變遷與融合：薩班和阿里班欽的“九乘次第”之爭
，見雖有次第，波羅蜜與密，見解實無別”[4]182，聲聞與大乘的教法之間，不同人的見地和了悟，雖然會因自身修學程度不一而深淺不同，但對顯乘與密乘的見解，即使在有境的各法上有所區分，但對無境的“無我”層面而言并沒有分別?！?span class="hl">波羅蜜乘之，離戲論之外，若有更高見，此見則有戲，離戲則無別。所說所聞見，故為同一個”[4]182-183，這就是說，若在公認離戲的波羅蜜多乘之外，還有一個比其見地更高的密乘，那么處于較低次第的波羅蜜多乘便成了戲論。眾所周知，波羅蜜多乘和密乘
西藏研究 2021年2期2021-07-02
- 下期競臨內容《圣教序》
提薩 埵依般若波羅蜜多故心無 罣礙無罣礙故無有恐怖遠 離顛倒夢想究竟涅槃三世 諸佛依般若波羅蜜多故得 阿耨多羅三藐三菩提故知 般若波羅蜜多是大神咒是 大明咒是無上咒是無等等 咒能除一切苦真實不虛故說 般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭諦揭諦般羅揭諦 般羅僧揭諦菩提莎婆呵 般若多心經林 勇（四川瀘州）第十三屆中國鋼筆書法大賽一等獎許曉?。ㄕ憬?州手工磨制鋼筆書寫）第六、七屆中國鋼筆書法大賽特等獎陳亞東（江蘇鹽城）第十三屆中國鋼筆書法大賽二等獎閆迎旭（河南新鄉）第十
中國篆刻 2021年2期2021-03-13
- 咀嚼的鄉愁
通常用兩至四片波羅蜜樹葉前后搭裹，中間是用添加了田艾草的糯米面團制作皮厚度適宜的籺餅，餡料分為甜餡或咸餡兩種，甜餡的原材料多為椰絲、白砂糖、芝麻和花生碎攪拌一起，咸餡則主要是花生碎為主的帶有咸味的餡料。孩童時，每年臘月二十幾到除夕之間，外婆便送來葉搭餅給我們嘗鮮，吃著餡多皮薄、美味可口的葉搭餅，緊接著是過大年，穿新衣。有一次，我們家也制作此餅，葉子不夠了，才臨時跑到鄰居家求援。葉搭餅雖然出爐了，卻發現餅皮顯硬，難以下咽，后來去問鄰居才知道在搓面團時沒有加入
散文選刊·下半月 2020年9期2020-11-30
- 長滿面包的樹
“羅蜜樹”“亞波羅蜜”“婆羅蜜樹”“釋迦果”“馬檳榔”，英文名是breadfruit。對了，它跟我們常吃的波羅蜜是一家人，都是?？?span class="hl">波羅蜜屬的。面包果除了可以直接烤食，還可以用來制作果醬或釀酒。由于面包果是不少地方居民必不可少的木本糧食，所以人們在自己住宅的前前后后都種上了面包樹。據說一棵面包樹所結的面包果能養1～2人。據記載，18世紀中葉，在英國的殖民地西印度群島，黑人受壓迫，生活苦，由于單一種植甘蔗，糧食不夠，鬧過大饑荒。英國殖民者不得不采取措施改善那里
廣東第二課堂·小學 2020年9期2020-10-09
- 超聲波輔助萃取波羅蜜種子多酚工藝研究
310015）波羅蜜Artocarpus heterophyllus為?？芃oraceae 波羅蜜屬Artocarpus植物，是典型的熱帶果樹，原產于印度，現在我國廣東、廣西、海南、云南、福建和四川南部的熱帶、南亞熱帶地區均有栽培[1]。波羅蜜果肉爽脆、蜜甜、芳香味濃，肉色橙黃鮮艷，富含糖、蛋白質、維生素A、維生素C 以及人體所必須的鉀、鈣、鋅等元素[2]。目前，對波羅蜜加工利用的部分主要是其果肉，而其果皮和種子通常被當作廢棄物丟棄，這不但浪費資源，而且對
浙江林業科技 2020年4期2020-09-28
- 波羅蜜葉綠素缺失突變體嫩莖轉錄組分析
綠素合成缺失對波羅蜜嫩莖發育的影響，以波羅蜜葉綠素缺失突變體（chlorophyll deficient mutant， CDM）嫩莖為材料進行轉錄組分析;經de novo組裝后獲得295 869個Unigenes，使用NR、NT、Swissprot、KEGG、KOG、Pfam和GO數據庫進行序列比對，共注釋了174 291個Unigenes。過濾低豐度基因后，篩選出22 988個差異基因。與對照（CK）相比，CDM中上調基因有379個，下調基因有22 6
熱帶作物學報 2020年8期2020-09-26
- 波羅蜜葉片礦質營養元素含量的年動態變化
)【研究意義】波羅蜜(ArtocarpusheterophyllusLam.)為?？? Moraceae)波羅蜜屬(Artocarpus)常綠喬木果樹，植株高大、粗生，經濟用途廣泛，葉片可用于制餅、飼料，木材可制作家具，種子可煮后食用或提取淀粉，果實可用于鮮食或烹飪[1]，在我國海南、廣東、廣西、臺灣、福建和云南等地廣泛種植，以海南和廣東兩地居多[2]。我國波羅蜜傳統上以房前屋后小規模栽培為主，隨著優質新品種的引進和選育[3-5]以及消費者對新型水果的青睞
西南農業學報 2020年12期2020-05-25
- 為什么有些植物的果實結在樹干上
樹干上的樹木有波羅蜜、可可等。尤其是波羅蜜，樹干上掛著一個個西瓜般大小的“果實”，如果剖開表皮，就能見到里面排列著整齊的花朵，它們才是波羅蜜真正好吃的部分呢。為什么這些樹木的果實結在樹干上呢？原來，這些植物往往生長在密林中，花和果實長在樹干上，容易招引密林中的小鳥、蝙蝠、昆蟲等，不僅便于它們捕食昆蟲，而且還有利于傳粉或傳播種子。
閱讀（科學探秘） 2020年2期2020-04-02
- 綠色的夢
是樹菠蘿，也叫波羅蜜?！卑职终f?！拔蚁氤?span class="hl">波羅蜜！”我喊了起來?！斑€沒有熟呢！等熟了才能吃！而且，我們也不能隨便摘校園里的果實呀！不過……”“不過什么？”我迫不及待地問道?！澳憧梢阅钜幌驴谠E：波羅波羅蜜，波羅波羅蜜……看會發生什么奇跡吧！”“波羅波羅蜜，波羅波羅蜜，波羅波羅蜜！”我閉著眼睛念道?！白?！”爸爸喊了一聲。我睜開眼睛一看：哇，爸爸手掌心里有一顆綠色的水果軟糖！這個時候，媽媽跟爸爸交換了一個眼神，仿佛在說：“你看你……”不管怎么說，我覺得爸爸棒極啦！
小星星·閱讀100分(高年級) 2019年9期2019-11-09
- 周紹良藏《金剛經》跋
全稱《金剛般若波羅蜜經》，是印度大乘佛教般若部重要經典。該經在中國流傳甚廣，影響極大。從東晉十六國到唐，曾由鳩摩羅什、菩提留支、真諦、玄奘、義凈等人先后五次譯為漢文，現存譯本六種，其中以姚秦鳩摩羅什譯本最為通行。本遺書為鳩摩羅什譯本，首脫尾全?，F存9紙，181行，計360.3厘米。原狀未整修。另附啟功題字，題字裝以護首、玉池。首部經文起自“辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜”，尾全，存尾題。唐楷， “世”字有缺筆。從原件形態考察，確屬藏經洞所出敦煌遺書。為7到8
收藏家 2019年6期2019-09-10
- 菠蘿：我為自己“帶鹽”
乍到時被叫作“波羅蜜”。波羅蜜是梵文P昢ramit昢的音譯，菠蘿身上長滿了六角形的凸點，與佛祖頭發的造型十分相似，所以便把它稱為“波羅蜜”。如此一來，“波羅蜜”跟“菠蘿蜜”就讓傻傻分不清楚了，但它們倆長得確實容易讓人混淆，后來“波羅蜜”改名“波羅”，清嘉慶年間才被戴上了“草帽”，命名為“菠蘿”。菠蘿傳入中國后，逐漸在我國廣東、福建、海南、廣西、云南、臺灣等地種植生長。菠蘿在其他地區都規規矩矩的，唯獨去了偶像劇發源地臺灣，一切都變了。菠蘿傳到臺灣之后，果農看
讀者·校園版 2019年12期2019-06-03
- 中國國家博物館藏康熙楷書《般若波羅蜜多心經》（墨箋泥金本）
康熙楷書《般若波羅蜜多心經》（墨箋泥金本）局部中國國家博物館編者按：2018年伊始，安徽美術出版社與中國國家博物館聯袂推出《中華寶典——中國國家博物館館藏法帖書系（第一輯）》，本刊從2018年第一期開始，陸續刊登了法帖部分內容，受到讀者的歡迎?，F第一輯已介紹完畢，從2018年第十一期開始，本刊繼續刊登本書系第二輯和第三輯的內容，包含宋拓顏真卿《東方朔畫贊碑》《劉熊碑》、民國拓《元顯？墓志》等精良拓本，以及董其昌行書《贈張旭、題盧道士房詩卷》、文天祥草書《謝
書畫世界 2019年12期2019-06-01
- 試論玄奘譯經的語言特點
——基于《大般若經》和《勝天王經》被動式的對比
特點?！洞蟀闳?span class="hl">波羅蜜多經》(以下簡稱《大般若經》)，公元663年譯出，600卷，4 830 000余字，不僅是玄奘譯經，也是漢譯佛經最龐大的一部佛經，是體現玄奘創立的“新的譯風”的典范之作。唐以前翻譯的諸多般若部譯經，該經都有異譯本，為進行語言差異對比、闡釋玄奘創立的“新的譯風”的語言特點提供了很好的樣本。南朝陳月婆首那譯《勝天王般若波羅蜜經》(以下簡稱《勝天王經》)，①7卷，目前僅見的異譯本只有《大般若經》卷566—573。二者的語言面貌頗多相似，甚至有
浙江師范大學學報（社會科學版） 2019年2期2019-04-10
- “買”了一肚子水果
供人免費試吃。波羅蜜似有無窮的魅力，像一塊磁鐵牢牢吸緊了我。我的口水早已泛濫成災，腿也情不自禁地向前邁開?？粗屈S澄澄、香噴噴、油亮亮的美味，我實在是忍不住了。我鎖定目標，正要下手時，一只大手突然從我頭頂掠過，毫不客氣地把盤子里所有的波羅蜜拿走了。待店員叔叔重新切來波羅蜜，一個小朋友跑來，毫不客氣地抓了一大把波羅蜜塞進嘴里。見他這么毫不猶豫，我再次鼓起勇氣，以迅雷不及掩耳之勢抄起一小塊波羅蜜，裝作打噴嚏，趁機把手里的美味含入口中，不動聲色地品嘗起來。波羅蜜
小星星·作文100分 2018年12期2018-12-28
- 明宣德御制《大般若波羅蜜多經》2.39億港元成交刷新紀錄
德御制《大般若波羅蜜多經》十卷在香港蘇富比春季拍賣會上以2.39億港元成交，刷新了佛教文獻世界拍賣紀錄。宣德年間，皇帝詔命圣僧慧進對寫金字，主持抄寫四大部經，其中就有御制《大般若波羅蜜多經》。此經書現幸存十卷，羊腦箋本泥金，字體澄凈秀逸如浮云，品相尤佳，除臺北故宮博物院藏宣德御制的《大寶積經》與《大涅槃經》外，近例無尋，為明朝重寶。據記載，在1917年，這套經書為京都貴族珍存，再經Fujio Fujii 及Thomas Phillips 三世上校所蓄，秘藏
投資與理財 2018年5期2018-05-10
- 《道行般若經》高頻詞研究
026)、般若波羅蜜(846)、菩薩(615)、須菩提(586)、菩薩摩訶薩(238)、釋提桓因(143)、舍利弗(139)、拘翼(125)、薩蕓若(118)、阿耨多羅三耶三菩(117)、怛薩阿竭(117)。以下進行列舉和個例分析。(1)佛佛在羅閱祇耆阇崛山中，摩訶比丘僧不可計，諸弟子舍利弗、須菩提等摩訶薩菩薩無央數，彌勒菩薩、文殊師利菩薩等，月十五日說戒時，佛告須菩提：“今日菩薩大會，因諸菩薩故，說般若波羅蜜，菩薩當是學成?！?卷一：8/425c*本文譯
杭州電子科技大學學報(社會科學版) 2017年6期2018-01-04
- 大唐三藏圣教序中為何是“股”若波羅蜜多心經
為何是“股”若波羅蜜多心經□詹麒麟大唐三藏圣教序股若波羅蜜多心經被網友指出“股”為錯別字，但筆者認為“股”并不是錯別字，而是“般”的通假字，并推測王羲之書寫過《心經》。詳論如下：圖一一、“股”若波羅蜜多心經可能是懷仁選錯了字？又或是無王羲之“般”字，以“股”來替代呢？這種可能性很低?！肮伞弊衷谑ソ绦蛑谐霈F過四次，均作“般”解，而集字刻碑相當慎重，定有篩選、校對、糾正過程，不可能反復出現同一錯別字。寫成正常形態的“般”字，在心經正文中就有一處，足以說明沒有必
中國篆刻 2017年12期2017-12-21
- 跨境產品背后的推手
慧 林仲旻電商波羅蜜的平臺上有一款產品叫作淺捻毛巾。這是在日本當地都不太有名的品牌，但波羅蜜經過了解得知這家公司一直專門研究捻線，長期積累的技術使得這個品牌的毛巾吸水性很強。于是，波羅蜜通過視頻直播，讓女主播拿著毛巾擦濕頭發，直觀的效果讓消費者立刻產生了想買的念頭。2014年年初是日本跨境產品的引爆時間點。日本產品滿足了中國消費升級的趨勢，跨境購物政策也抹平了中國和日本之間的價格差距，但有趣的是，真正的推手并不是這些跨境產品背后的公司。龍飛入這一行已經三年
愛你 2017年7期2017-11-14
- 日本書道博物館藏吐魯番文獻目錄（下篇）
15《摩訶般若波羅蜜經》卷二六5行，楷書?？膳c174-5-16綴合。參：《舊目》，39；《集成》下，111。SH．174-5-16《摩訶般若波羅蜜經》卷二六3行，楷書?？膳c174-5-15綴合。參：《舊目》，39；《集成》下，111。SH．174-5-17《大般涅槃經》（北本）卷一七5行，楷書，有烏絲欄。參：《舊目》，39；《集成》下，111。SH．174-5-18《大智度論》卷五四3行，楷書。參：《舊目》，39；《集成》下，110。SH．174-5-19
吐魯番學研究 2017年1期2017-08-28
- 十八羅漢像及心經鎏金銀經函賞析
右邊抄刻《般若波羅蜜多心經》經文552字。牒片四周飾綬帶云紋，羅漢像和云紋鎏金（圖一）。經函長21.5厘米，寬14.5厘米，高5.3厘米，重374克。牒片長20厘米，寬13厘米，每一張重45-52克。銀函和牒片總重1220克。經英國牛津鑒定公司對銀函及牒片鑒定，銀函是銀（62.4%）銅（37.4%）合金，牒片是銀（57.6%）銅（42.2%）合金。根據冶金分析，基于觀測到的晶間腐蝕結構，腐蝕是長期過程的結果，并不是人為造成。經函造型、紋飾、造像及文字信息豐
文物天地 2017年7期2017-08-09
- 像讀《論語》一樣聽佛經
上了《金剛般若波羅蜜經》。大凡佛經，多與中國儒家傳世經典《論語》類似，為師傅與弟子的言論集。譬如這部《金剛般若波羅蜜經》，就是釋迦牟尼佛與弟子、長老須菩提的對話記錄，像《論語》是孔子與弟子的對話記錄一樣，學問、情懷與智慧，在師徒之間尋常的提問與對答中，得到提煉、傳承和發展。這是中西方許多經典著作都奉行的固有模式吧。那么，聽了這么久的佛經，有什么感想呢？粗略數來，有下面三個感想吧：不要把“佛”看得多么高大上?；燮椒◣煹淖x誦，其實就是念書，不似中學語文老師在課
散文選刊·下半月 2017年4期2017-05-03
- 張掖大佛寺藏《大般若波羅蜜多經》及書法藝術
佛寺藏《大般若波羅蜜多經》及書法藝術孔 瑛（蘭州市博物館，甘肅 蘭州 730000）張掖大佛寺珍藏明代官版《大明三藏圣教北藏》及金銀書《大般若波羅蜜多經》是國內現存最為完整的佛經。這部佛經對我們研究明代書法及其佛教藝術提供了不可多得的實物資料，它不僅是書法藝術與佛學意境完美契合，也是我國宗教典籍的奇葩，更是書法領域的瑰寶！金銀書；《大般若波羅蜜多經》；明代書法；臺閣體中國書法歷史源遠流長，在異彩紛呈的書法類型里，寫經體呈現出生生不息的生命力，在書法藝術領域
中國民族博覽 2017年8期2017-01-24
- 淺析《金剛般若波羅蜜經》經名
又名《金剛般若波羅蜜經》。于公元前994年間？（約當中國周穆王時期），成書于古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀錄，由弟子阿難所記載?！附饎偂怪缸顬閳杂驳慕饘?，喻指勇猛的突破各種關卡，讓自己能夠順利的修行證道；「般若」為梵語「妙智慧」一詞的音譯；「波羅」意為完成（舊譯：到達彼岸）；「蜜」意為無極。全名是指按照此經修持能成就金剛不壞之本質，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界三界而完成智慧（到達苦海彼岸），也就是所有十方法界的
人間 2016年25期2016-10-27
- 酸甜夏日味
屋里的黃皮樹，波羅蜜也該豐收了！我們幾個小屁孩和阿姨來到祖屋，一個個波羅蜜高掛枝頭?！昂?！”阿姨突然大喝一聲，原來她在不聲不響之中已經扛起了摘波羅蜜的“大型剪刀”?？粗按笮图舻丁本従徟e起，真為阿姨捏了一把汗！平時像兔子般活蹦亂跳的小表妹也乖乖地站到一旁?？杀砀鐓s唱起了反調，只見他雙手扳著樹干，腳輕輕地擦著樹皮，看他那瘦弱的小身板，肯定會摔落下來。不過幾秒，表哥突然滾落在地，巨大的撞擊聲響徹四方，雜草在他的身上像是找到了家?！暗静萑恕备绺鐒倓傉酒?，一個重量
小學教學研究 2016年21期2016-10-07
- 不靠網紅的跨境購物直播
期，再次創業做波羅蜜后，遇到再多的困難，都是“小case”。二次創業2013年7月，百度出資6000萬美元收購了悠悠村，張振棟家里又添了一對雙胞胎。財務自由，生活美滿，他想過做做投資，過簡單舒服的日子，但射手座的骨子里流著不安分的血液，“閑了蛋疼，還是希望有一個新的想法去做”。2015年3月，張振棟去了一趟日本，發現幾乎每個當地的中國人都在做代購。張振棟通過洋碼頭約了十多個買手當面交流。一聊，“就覺得這個事情好像不對呀，風口很大，但里面好像又有很多痛點”。
財經天下周刊 2016年17期2016-09-21
- 波羅蜜：30%轉化率的直播電商
玩轉直播電商。波羅蜜第一次為大部分人所知是因為它在去年10月完成了百度領投的一輪融資，憑“用直播做電商”的概念在業界小火了一把，不過那時候大多數人對直播還一頭霧水，都以為這只是波羅蜜的融資和營銷噱頭——當時大多數人還以為直播的用戶群體就是一群有閑工夫的人呢。誰知道才過了半年，直播成了大風口。7月17日，波羅蜜在自己的直播間度過了一周年生（大）日（促）。連續4小時內，波羅蜜在直播間重點推了6個日韓品牌，每隔15分鐘就發一波現金和優惠券紅包。坦白說，第一次大促
創業邦 2016年8期2016-09-13
- 酸甜夏日味
屋里的黃皮樹，波羅蜜也該豐收了！我們幾個小屁孩和阿姨來到祖屋，一個個波羅蜜高掛枝頭?！昂?！”阿姨突然大喝一聲，原來她在不聲不響之中已經扛起了摘波羅蜜的“大型剪刀”?？粗按笮图舻丁本従徟e起，真為阿姨捏了一把汗！平時像兔子般活蹦亂跳的小表妹也乖乖地站到一旁?？杀砀鐓s唱起了反調，只見他雙手扳著樹干，腳輕輕地擦著樹皮，看他那瘦弱的小身板，肯定會摔落下來。不過幾秒，表哥突然滾落在地，巨大的撞擊聲響徹四方，雜草在他的身上像是找到了家?！暗静萑恕备绺鐒倓傉酒?，一個重量
小學教學研究·新小讀者 2016年7期2016-07-15
- 二色波羅蜜對血瘀模型大鼠血液流變學的影響
7000）二色波羅蜜對血瘀模型大鼠血液流變學的影響□盧海嘯1，馮春鋒2，黃美玲1，王艷華1，何小芳1（1. 玉林師范學院 生命科學與技術學院，廣西 玉林，537000；2. 玉林市婦幼保健院，廣西 玉林，537000）目的：觀察二色波羅蜜提取物對血瘀模型大鼠血液流變學指標的影響.方法：采用持續力竭性游泳血瘀模型，檢測全血黏度、血漿黏度、紅細胞聚集指數、血小板數、TT、PT、APTT、FIB，觀察二色波羅蜜提取物對血瘀模型大鼠血液流變學指標的影響.結果：與模
玉林師范學院學報 2015年2期2015-12-16
- 這些常識我們應該知曉
兩者通常連用。波羅蜜在佛經中，有一句經常出現的話是“般若波羅蜜”，那么“波羅蜜”到底是什么意思呢？“波羅蜜”是西天印度語的讀音，翻譯成漢語就是“到彼岸”。如果解釋它的意思，那就是“離生滅”，通俗地說，就是此岸彼岸。人的心靈有所牽絆，就如同水波，這有波浪的生滅之境就叫做此岸，反之，心要是離開了所牽絆之境，就能到達彼岸，就如同水的平靜流通，這沒有波浪沒有生和死的境界就叫彼岸，這就是“波羅蜜”的意思。五味我們今天所說的五味指酸、甜、苦、辣、咸五種味道，古代卻另有
新湘評論·下半月 2015年7期2015-09-10
- 《壇經》“波羅蜜”義解析
的對照看禪宗“波羅蜜”義《壇經》主要有四個流行的版本，敦煌本、慧昕本、契嵩本和宗寶本。敦煌本原文:［1］(P132)何名波羅蜜?此是西梵音，唐言彼岸到，解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即是於此岸。離岸無生滅，如水永長流，即名到彼岸。故名波羅蜜?；坳勘驹模?］(P59):何名“波羅蜜”?此是西國語，此言“到彼岸”。解義離生滅，著境生滅起，如水有波浪，即是于此岸。離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸。故號“波羅蜜”。契嵩本原文［2］(P60):何名“波羅蜜
宜春學院學報 2015年1期2015-08-15
- 誰是海淘終結者
，自營跨境電商波羅蜜全球購（下稱“波羅蜜”）的市場負責人雷婷婷帶著公司的核心團隊，剛剛結束了一次線下活動，從尤妮佳的化妝棉到獅王牙膏，每一件單品都受到了白領們的追捧?！八挟a品都被一搶而空，吼了一下午，也是值了?！崩祖面脤Α抖皇兰o商業評論》（下稱《21CBR》）記者說。波羅蜜的總部位于上海虹口區花園路上，一棟2層的Loft內，接近100人的團隊坐得滿滿當當?！翱臁笔?span class="hl">波羅蜜給外界最大的感受。今年2月初公司創立，3月和4月就秒速完成了兩輪億元級別融資，投資
21世紀商業評論 2015年8期2015-08-04
- 二色波羅蜜莖的化學成分
7000）二色波羅蜜莖的化學成分盧海嘯， 梁偉江*， 李銘珍， 李家洲， 徐麗妹（玉林師范學院，廣西玉林537000）目的對主產于廣西的二色波羅蜜莖的化學成分進行研究。方法二色波羅蜜莖用80%甲醇回流提取，提取液經減壓濃縮得到浸膏，其石油醚和乙酸乙酯部分應用硅膠柱色譜方法分離得到9個化合物，并根據其理化性質和波譜分析來解析這些化合物的結構。結果從二色波羅蜜莖中分離得到9個化合物，分別為3-乙酰氧基-12-烯-齊墩果烷（1），β-谷甾醇 （2），cycloa
中成藥 2015年4期2015-01-17
- 野波羅蜜根皮中總黃酮提取方法的比較研究
71000）野波羅蜜根皮中總黃酮提取方法的比較研究李海濱1，2，胡曉旭1，3，譚 偉1，黃 薇1，雷紅菲1，王紅斌1（1.云南民族大學民族藥資源化學國家民委-教育部重點實驗室，云南昆明650500；2.云南民族大學校醫院，云南昆明650500；3.大理市農產品質量安全檢測站，云南大理671000）以乙醇-水為提取體系，分別采用回流法、超聲法、微波法，探究乙醇濃度、料液比、提取時間等對野波羅蜜根皮中總黃酮提取的影響，確立最佳提取條件.結果表明，回流提取法、超
云南民族大學學報（自然科學版） 2014年1期2014-06-07
- “小品般若”六部異譯經中語氣詞“乎”的使用考察
譯，《小品般若波羅蜜經》十卷為后秦鳩摩羅什譯，《大般若波羅蜜多經》第四會為唐玄奘所譯，《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》二十五卷為宋施護所譯。這六部異譯經有著共同的來源，在內容上可以相互印證，分別由不同時代的不同譯者所譯，具有較強的可比性?；诖?，本文通過全面考察這六部異譯經中語氣詞“乎”的使用情況，從一個側面了解語氣詞“乎”從東漢至宋的使用特點及演變軌跡。一、《道行般若經》中語氣詞“乎”共有32次，全部用于疑問句，表疑問語氣（一）用于是非問句句末，表示
語文學刊 2014年6期2014-03-19
- 禪
——《華嚴經》到中國禪宗祖師的理解與流變探討
，不管是作為六波羅蜜之一，還是四禪八定，“禪”亦為華嚴法界的組成要素之一。*如東晉·佛陀跋陀羅，《華嚴經》，T09，No.0278，卷5，0429a15，“佛子！于佛法中智慧為首，如來何故或為眾生贊嘆檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、慈、悲、喜、舍，此一一法皆不能得無上菩提？”卷6，0430a23，“云何菩薩滿足檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、慈、悲、喜、舍？”卷9，0450a08，“教
云南社會科學 2014年2期2014-03-11
- 響應面法優化野波羅蜜根皮總黃酮的微波提取工藝
響應面法優化野波羅蜜根皮總黃酮的微波提取工藝李海濱1，2，胡曉旭1，3，普 開1，4，譚 偉1，4，楊 敏1，4，王紅斌1，4，*（1.云南民族大學，民族藥資源化學國家民委，教育部重點實驗室，云南昆明650500；2.云南民族大學校醫院，云南昆明650500；3.大理市農產品質量安全檢測站，云南大理671000；4.云南民族大學化學與生物技術學院，云南昆明650500）目的：運用響應面分析法優化野波羅蜜根皮總黃酮的微波提取工藝。方法：以野波羅蜜根皮為材料，
食品工業科技 2014年6期2014-02-27
- 智《金剛經》論疏之特色
著有《金剛般若波羅蜜經疏》一卷，《疏》中智以“無所有”為總綱，用“三觀三智”、“二慧三轉”及“無所有、不無所有”論疏了“般若”、“波羅蜜”及須菩提與世尊的對話，充分顯示了天臺宗的理論特色?！督饎偨洝?；天臺智 凱頌；般若；波羅蜜；無所有；不無所有《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》?！督饎偨洝穼儆凇按蟪宋宀俊保ā栋闳簟?、《大集》、《寶積》、《華嚴》、《涅般》）中的“般若部”，相當于唐代三藏法師玄奘所譯的十六會的 《大般若波羅蜜多經》（六百卷）中的第九會 “
臺州學院學報 2011年2期2011-08-15
- 人體內的能量與“七宮”
智慧，屬于禪定波羅蜜多，能除慢心。嘛為綠色，象征本尊之慈心，屬于忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。呢為黃色，象征本尊之身、口、意、事業、功德，屬于持戒心。叭為藍色，象征本尊之大樂，屬于布施波羅蜜多，能除愚癡。咪為紅色，象征本尊之大樂，屬于布施波羅蜜多，能除慳吝。吽為黑色，象征本尊之悲心，屬于精進波羅蜜多，能除憎恨。有一次，我聽藏文法本的《四臂白觀音修持意軌》。我不懂藏文，更不了解經文的內容意思。但是，我看見在念經的上師和喇嘛們體內的氣脈隨著音節的變化而變化，在不同
中外書摘 2009年6期2009-08-04
- 茄子新品種在廣西問世等
。廣東選育成功波羅蜜新品種呂健文高州市華豐無公害果場(郵編：525200，電話：0668-6201599)等單位共同選育的波羅蜜新品種“紅肉波羅蜜”，前不久通過了廣東省品種審定。該品種具有一年多次開花結果的特性，嫁接苗定植后2～3年開始開花結果。果長橢圓形，中等大，平均單果重9.5公斤，干苞，果肉橙紅色，肉厚爽脆、味清甜有香氣，可溶性固形物含量18.9％，維生素C含量9.54毫克／100克，果實成熟后少乳膠。4年生樹平均株產89公斤，5年生樹111.4公斤
農村百事通 2009年21期2009-01-22
- 傳訛一例
說：“‘大般若波羅蜜經卷第六十四，下面寫著一行小字注明‘三藏法師玄奘奉詔譯?！边@是說《趙城金藏》里的《大般若波羅蜜經》是唐玄奘翻譯的。記載很明確，不致產生歧義?？墒?，去年第十四期《動向與線索》雜志轉載上文時，把原題改成了《唐玄奘譯經刻本復原記》！這樣一改，變成全部《趙城金藏》都是玄奘翻譯的了。今年創刊的《文化交流》第二期，有一篇《唐玄奘游學印度的真實故事》。作者在追述玄奘譯經刻本情況時，也說“玄奘翻譯的《趙城金藏》(金朝重刻本，即《大藏經》，因藏山西趙城而
讀書 1982年8期1982-07-15