核心素養下初中道德與法治體驗式教學探究

黃露

［摘 要］體驗式教學是以學生為主體、以活動為載體，讓學生通過感受去領悟知識、回歸實踐的教學模式。初中道德與法治體驗式教學堅持貫徹新課標要求，堅持以學生為本，能適應教材變化，促進學生知行合一能力的提升。文章對體驗式教學的內涵、應用價值進行探討，并基于此分析初中道德與法治體驗式教學的實踐策略。

［關鍵詞］體驗式教學；初中道德與法治；核心素養

［中圖分類號］? ? G633.2? ? ? ? ? ? ［文獻標識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2024）04-0045-04

黨的二十大報告指出，要辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，堅持以人民為中心發展教育，加快建設高質量教育體系，發展素質教育。 新時代孕育新思想，新思想指導新課程。道德與法治作為鑄魂育人的關鍵學科，在具體的育人方式及授課模式上應進行有效革新。國務院辦公廳印發的《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》提出，要深化課堂教學改革，積極探索基于情境、問題導向的互動式、啟發式、探究式、體驗式等課堂教學。這為教師開展以學生為主體、創新運用多樣化教學方式的教學實踐指明了方向。鑒于此，本文以體驗式教學為探索方向，對核心素養下的初中道德與法治體驗式教學實踐進行探討，以促進學生在實踐中理解知識并形成核心素養。

一、體驗式教學的內涵

體驗式教學是指通過創設真實教學情境，將學生的日常生活經歷融入課堂教學，將課堂教學內容生動呈現的一種教學方式。體驗式教學遵循學生的認知規律，按照“感知、內化、發展、應用、升華”的過程開展教學，重視學生體驗，重視知識的生成與發展，重視引發學生的情感共鳴與價值認同，使學生從“學會”變成“會學”，以促進學生完成知識的內化和知識體系的建構。

二、體驗式教學的學科應用價值

體驗式教學強調發揮學生的主體作用、注重學生的體驗過程、鼓勵學生參與實踐活動，是培育學生道德素質和人格修養的有效途徑，對在課堂教學中落實核心素養培養目標具有重要意義。

（一）執行《課標》，落實生本理念

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（本文簡稱《課標》）中明確指出，道德與法治課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，并強調要突出學生主體地位，充分考慮學生的生活經驗，通過設置議題，創設多樣化的學習情境，引導學生開展自主、合作的實踐探究和體驗活動。學生是教學的主體，教學主體的自主意識是否被喚醒、學習主動性能否被激發會直接影響課堂教學效果。傳統課堂的主角是教師，學生只是旁聽者，由于缺乏實踐體驗，學生難以與教材知識建立聯系，難以深入理解知識的內涵。這種被動的授課方式，導致教師教得無力，學生學得無趣。體驗式教學充分落實《課標》要求，從學生的親身經歷出發，創設具體的教學情境，能讓學生充分調動自身的主觀經驗，更好地融入教學情境。同時，體驗式教學強調學生在課堂上的主體地位，要求學生在親身體驗中學知識、悟知識，并學會在真實情境中“發現問題—提出疑義—展開探究—得出結論”，能夠利用積極的情感面對困難、克服困難，養成自主學習習慣，獲得豐富的情感體驗，從而達到全面發展的目的。

（二）踐行育人目標，落實核心素養

《課標》指出，核心素養是課程育人價值的集中體現，是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。道德與法治課程要培養的核心素養主要包括政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識。體驗式教學和核心素養培育有著密切的關聯，二者相互補充和促進：體驗式教學可以為核心素養培育提供實踐平臺，培育學生的核心素養也可以豐富體驗式教學的內容。

傳統教學中，學生常常出現掌握知識和運用知識相割裂的情況，究其原因，是學生在學習過程中只是淺層次掌握知識，沒有通過深入思考將其轉化為自己的思想認知，同時缺少學以致用和實踐檢驗的機會。相較于傳統教學更注重結果，體驗式教學更注重過程，帶領學生在教學過程和體驗活動中，增強對知識的理解和記憶，并將知識應用于真實情境，用法理講事例、用理論講時政，從而培養學生關心國家發展，為之獻計獻策的社會責任感和國家主人翁意識。初中道德與法治體驗式教學的實施契合核心素養培育的需要，對培養學生核心素養、助力學生能力提升大有裨益。

（三）激活課堂活力，提升課堂實效

道德與法治是一門理論性較強的學科，例如八年級下冊教材中的“經濟所有制”“民主集中制”等知識對于十三四歲的學生來說較為抽象、難以理解，容易使學生與學科間產生距離。而這種距離往往需要教師采用合適的教學方式在其間搭建橋梁。然而，在現實教學中，部分教師采用“灌輸”的教學方式，注重對考試內容的講解，而忽略幫助學生理解知識。體驗式教學將課程內容與實際生活相結合，以創設生活情境、設計實踐活動等方式來幫助學生學習，使學生在學習知識的過程中聯系已有認知、情感體驗及生活經驗，感悟知識，從而遷移轉化知識，形成新的認知。整個教學過程和實際生活聯系緊密，學生更易將所學知識應用于現實生活，教師也因此可提高教學效率，高效完成教學目標。

三、初中道德與法治體驗式教學的應用實踐

體驗式教學的基本環節為：創設體驗情境—進行自主體驗—完成體驗評價。情境是體驗的起點，親歷是體驗的方式，評價是體驗的檢驗。處理好以上三個環節，才能提高體驗式教學的有效性。下面以這三個環節為基礎，以統編道德與法治教材九年級上冊中的“走向共同富?！币徽n為例，對初中道德與法治體驗式教學展開實踐探究。

（一）創設活動情境——以學設境，激發體驗動機

設計有趣、生動的情境是實施體驗式教學的第一步。在傳統教學中，教師時常會選擇課本資源和網絡資源相結合的方式創設情境，如果教師創設的情境是學生經歷或接觸過的，他們也許會有一定的探究欲望，且愿意結合情境表達觀點；如果教師創設的情境是單純個案，學生雖能進行一定的思考和交流，但參與度不高，課堂上經常會出現教師說、學生聽的情況。體驗式教學在充分把握學生生活經驗、了解學生感興趣的熱點話題的基礎上，創設“貼近社會、貼近生活、貼近學生”的教學情境，能更好地帶動學生參與教學活動。

例如，在本課開始，筆者設計了“我是火車迷”的體驗活動，組織學生辦“火車協會”，讓學生以火車迷的身份去參與討論。列車技術的發展過程為蒸汽—煤炭—電氣—綠皮車—動車—高鐵，本課中，筆者選取了較常見的綠皮車、動車、高鐵，讓學生結合自己的經驗，分享乘坐的體驗感受?！拔沂腔疖嚸浴斌w驗活動的情境見表1。

該體驗活動以學生較熟悉的火車作為切入點，讓他們結合簡單的生活經驗輕松進入活動，使他們更有興趣參與接下來的體驗環節。

（二）進行自主體驗——以疑悟境，形成體驗認知

學生只有通過親身體驗，才能牢固掌握知識，同時全面提高探究能力。傳統教學一般會采用展示相關文字素材，從文字素材引出理論的方式，即“教師設問—教師解答—教師總結”。這種方式雖然可以將知識點集中且直觀地展現給學生，節約教學時間，但具有一定的思維局限性，學生往往只能理解文字，而不能運用知識。

體驗式教學堅持在具體實踐中凸顯學生的主體地位，讓學生在體驗活動中發現、探索并解決問題，促進學生對知識的內化和延伸。例如，在本課的“進行自主體驗”環節，筆者以學生對綠皮車和高鐵的初步印象為基礎，設計了“高鐵與綠皮小慢車”的體驗活動，讓學生說說自己比較喜歡哪一種，并說明喜歡的原因。學生中會出現兩種不同的選擇，這兩種選擇能讓學生體驗到兩條知識線。

一是選擇高鐵。大部分學生能理解高鐵是科技發展的產物，它的出現使人們的出行更加便捷，提高了交通效率，加強了城市之間的聯系。同時，隨著高鐵配套設施的進一步完善，人們生活中的支付方式、購票方式、換乘方式等也發生了改變。通過這一體驗活動，學生體驗到國家在交通、經濟、科技、網絡、環保等領域的發展，并且對國家的社會經濟發展現狀產生更深入全面的認識。

二是選擇綠皮小慢車。學生對綠皮小慢車的印象更多是價格低、覆蓋面廣。相較于高鐵，綠皮小慢車更多面向鄉村或者邊遠地區的人們，它既是山區孩子們的校車，又是將農產品銷售到外地的扶貧車，更是沿途百姓的“希望之列”，是他們出行的基本保障?！熬G皮小慢車”的特點讓學生體驗到我國經濟發展還面臨區域發展不平衡、城鎮化水平不高、城鄉發展不平衡不協調等現實挑戰。

這兩條知識線看似不同，但學生通過切身體驗和對比，對同樣的問題進行了思考，即同在一個國家，如何讓社會發展成果惠及全體人民。

帶著這個問題，學生進入課堂第二個環節，討論許多方面都落后于高鐵的綠皮小慢車存在的必要性。在這個環節，學生的角色已不再是火車迷，而是自動轉換為“想要走出大山的孩子”“擔憂農產品滯銷的村干部”。在這個討論中，綠皮小慢車不再只是交通工具，而成了國家發展的“毛細血管”，為鄉村和邊遠地區輸送“營養”，帶動當地發展。通過這一體驗活動，學生進一步領悟走共同富裕發展道路的正確性和必要性，進而對共享發展成果理念有了更深切的認識。

“高鐵與綠皮小慢車”體驗活動的步驟見表2。

在本環節中，學生真正成為課堂主體，他們在活動中自己去體驗、去發現、去解決、去獲得，形成了自己的知識框架，同時學習情感得以豐富，學習思路得以拓展。

（三）完成體驗評價——反思應用，檢驗體驗成果

傳統教學通常用提問和作業的方式了解學生對知識的掌握情況。從表面上看這種評價方式效果不錯，但實際上只是檢驗學生的記憶效果，而不是檢驗學生對知識的理解情況。而體驗式教學關注生活，最終的評價環節也在生活中落實。例如，在教學最后，筆者設計了“其他領域的‘小慢車”體驗活動，讓學生通過課后調研，進一步了解國家在推進全面建成小康社會進程中的相關舉措，并制作調研報告。筆者還制定了三個調研報告的評價標準：一是考查學生搜集整理信息的能力，例如能否搜集到國家在教育、醫療、基礎設施建設等補齊民生短板方面的舉措；二是考查學生分析資料、闡述觀點的能力，例如能否對收集到的素材進行分析和理解；三是考查學生的情感態度和價值觀，例如是否關心國家發展，追求共同富裕，立志為實現共同富裕而奮斗等?！捌渌I域的‘小慢車”體驗活動的評價詳見表3。

這種讓書本回歸生活、讓理論回歸實踐的方式，讓學生在現實生活中運用理論，真正做到知、情、意、信、行高度統一，讓學生真正培養政治認同和責任意識等核心素養，并使其在學生心中落地生根。

著名教育家葉圣陶先生說過，小孩子起初必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是涼的，吃過糖才知道糖是甜的，碰過石頭才知道石頭是硬的……浮于字面的理解都是蒼白的，只有經過體驗，學生才能把原本遙遠的、陌生的、外在的理論變為熟悉的、認可的理念。體驗式教學讓初中道德與法治課堂有了溫度、有了深度、更有了力量，讓初中道德與法治課程回歸教育本質——育德而無痕、花開而有聲。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?］

［1］? 許金蓉.體驗式教學在初中道德與法治課中的應用方法研究［J］.求知導刊，2023（15）：59-61.

［2］? 中華人民共和國教育部.義務教育道德與法治課程標準：2022年版［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

［3］? 金向梅.改革信息技術應用方式提升農村品德教學模式［J］.遼寧教育，2017（1）：19-20.

（責任編輯? ? 袁? ? 妮）