文化認同視域下的高校紅色文化儀式化傳播研究

呂麗紅

摘要：紅色文化蘊含的豐厚精神內涵對幫助學生樹立文化自信，提高學生的道德素養具有重要意義。目前，紅色文化在高校的傳播面臨困境，高校亟須引入儀式化傳播方式，整合資源，拓寬傳播渠道。文章分析紅色文化認同的危機和傳播面臨的困境，提出通過探究儀式化的傳播方式，增強學生對紅色文化的認同感。

關鍵詞：紅色文化；文化認同；高校；儀式化傳播

紅色文化是具有中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。紅色文化擔負著傳播主流價值觀的重任，而作為紅色文化教育傳播主體的高校，要把紅色資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色基因傳承好。在高校傳播紅色文化，可以幫助作為傳承和踐行紅色文化主體的學生，更好地樹立文化自信，豐富精神世界，促進其全面發展。

一、學生紅色文化認同的危機

紅色文化蘊含的豐厚精神內涵對學生文化自信的樹立和道德素養的提高具有重要意義。然而，課題組調查發現，學生在紅色文化的認同上存在認識模糊、信仰淡薄等問題，究其原因，主要體現在幾個方面。

首先，學生多涉世未深，思想單純，還未形成穩定的三觀和正確的理想信念，安逸舒適的成長環境和崇尚自由批判的獨特個性，使他們容易受到錯誤的價值觀念的影響。學生對紅色文化教育資源中的英雄人物的愛國奉獻、艱苦奮斗等精神沒有真正的切身體驗，難以認可這些精神，認為紅色文化與自己的生活沒有關系。同時，學生缺乏對紅色文化的直觀感受和深入體悟，不能真正理解紅色文化蘊含的價值理念。

其次，經濟全球化的高度發展，促進了市場經濟的發展和物質生活的繁榮，但也滋生了利己、享樂、物質至上等與社會主義核心價值觀相背離的思想觀念。這些思想和現象的出現，使得部分學生對“放棄理想”“告別革命”“質疑英雄”等觀念趨之若鶩，紅色文化在無形中被淡化。

最后，紛繁復雜的網絡環境中，一些別有用心的人利用互聯網、各種網絡平臺惡意傳播一些錯誤的思想價值觀念，歪曲歷史事實，弱化學生對紅色文化的認同。

二、高校紅色文化傳播面臨的困境

學生對紅色文化的接受度和認同感不高，與紅色文化的傳播有著重要關系。高校作為對學生開展紅色文化教育的主體，卻對紅色文化教育不夠重視，傳播內容枯燥，傳播方式單一，導致紅色文化在高校內的傳播面臨困境。

（一）高校對紅色文化教育的忽視

高校是學生思想教育的主要陣地，既要傳授文化知識，又要重視對學生價值觀和人文精神的培育。高校應該將紅色文化教育貫穿教學的整個過程，統一安排部署，構建合理的紅色文化傳播研究機制。然而，當前高校紅色文化教育中往往更注重專業課的學習，不重視日常的課程安排，也沒有打造紅色文化學習平臺等，不能為學生營造良好的弘揚和踐行紅色文化的氛圍，造成學生對紅色文化的認同淡化。

（二）紅色文化傳播內容刻板枯燥

部分教師輕視紅色文化課程，缺乏扎實的理論基礎，無法透徹地理解紅色文化的思想內涵，不能深入挖掘紅色文化的愛國主義教育價值和精神內涵，在教育中偏于形式化，只是進行簡單的思想灌輸和信息傳遞，傳播內容多為一些史料和理論性文章，刻板枯燥，同質化、形式化嚴重，不能將紅色文化與時代精神、校園文化相結合；傳播形式較為單一，大多是課堂上圖片、文字、影像的展示，缺乏創新性，導致學生對紅色文化的學習和傳承缺乏興趣，認知淺顯。

（三）紅色文化傳播方式單一僵化

目前，部分高校的紅色文化教育宣傳多為照本宣科式的理論教育，依靠傳統的課堂講授、觀看影視作品、閱讀書籍等形式。這種傳播形式互動性和參與性差，有時空的局限性。在互聯網時代，部分高校開始借助網絡媒體進行紅色文化教育，但只限于發布、轉發一些相關的文章，不能積極開拓和經營多樣化的、豐富的、易為學生接受的傳播渠道，學生很難深刻地理解紅色文化的內涵和價值，容易失去學習興趣。

三、突破文化認同困境：儀式化傳播的引入

要想突破當前紅色文化傳播的困境，高校需要改變原有的傳播方式，探索和創新傳播模式，如引入儀式化傳播。儀式化傳播是美國學者詹姆斯·凱瑞提出的一種新型文化傳播模式，認為文化的傳播是一種信仰共享、平等參與的場域性傳播過程，通過確立一種特殊的儀式，使參與者的心靈受到洗禮，通過文化和意義的分享實現對文化的認同。儀式化傳播強調共享和構建共同的信仰，通過凝聚信仰、文化認同和整合社會的功能，助力社會秩序的穩定和核心價值觀的構筑。

在紅色文化的傳播中，高?？梢哉霞t色資源，拓寬傳播渠道，通過特定的儀式化傳播場域，調動學生參與的積極性。學生通過儀式體驗的共享，可以引起情感的共鳴，提高對紅色文化的接受度。

（一）整合資源，構建“共享參與”的紅色文化傳承體系

在紅色文化的儀式化傳播中，高?？梢酝ㄟ^特殊的儀式，承載紅色文化的革命歷史內容和價值理念，使學生在共同的情感體驗中，接受紅色文化信息，加深對紅色文化內涵和精神的理解，在共同的內容和形式場域中，提高對紅色文化的情感認同。

高?？梢源蛟煨@紅色文化資源庫，進一步整合紅色資源，為構筑系統化的紅色文化傳播體系打好基礎。如高校積極建構紅色文化的傳播內容體系，挖掘契合時代精神的本校、本地紅色文化資源，尋找學生感興趣且適合心理特點的內容，整合紅色文化資源。高校還可以將校史館、圖書館、紅色文化廣場等作為紅色文化宣傳的專門地點，選拔經驗豐富的優秀教師，組建成一支專門的紅色文化研究教師隊伍；挖掘時政、傳統文化中的紅色文化內容和精神底蘊，積極建設校本課程，打造參與式的傳播平臺，構建“共享參與”的紅色文化傳承體系。

濟南幼兒師范高等?？茖W校作為中共一大代表王盡美的母校，深入挖掘以“責任、奉獻、盡美、勵新”為主題的王盡美革命精神，構建起環境、科研、育人、文化、榮譽、隊伍、組織等紅色文化傳承的七大體系，增強校園紅色文化內涵，落實文化育人功能，傳承紅色精神。

濟南幼兒師范高等?？茖W校成立了“王盡美暨中共早期黨組織研究會”，組織專門教師研究盡美精神中的紅色文化內涵；建成了專門的紀念館“泉城之光——王盡美與中國共產黨創建史展”展陳館，匯聚了很多王盡美的史料和研究成果；成立了王盡美思政教育學院，建設了盡美廣場、紅色文化長廊，落成了王盡美雕塑，展示、宣傳盡美精神、 賡續紅色血脈；以“盡美”和“勵新”為主題，設立工作創新“勵新”獎，構建“盡美”榮譽體系；聘請了王盡美的孫子王軍和全國人大代表張淑琴為思政課客座教授，市中心醫院急診科護士長李偉為校外輔導員，對思政課教師、輔導員和學生宣講團進行專題培訓，構建起一支人人熟知、個個會講的“校內外一體”紅色文化宣傳隊伍。

（二）拓寬渠道，進行紅色文化的體驗式傳播

紅色文化儀式化傳播可以在虛擬的共同儀式空間中，再現紅色文化歷史圖景，使受眾積極參與信息的分享與解讀，共同感受紅色文化蘊含的精神價值。在身臨其境的現場體驗情境中，學生能喚醒歷史記憶，實現心靈的洗禮，樹立正確的價值觀和道德信仰。因此，高校要積極開拓紅色文化的傳播渠道，利用課堂教育、校園文化活動、網絡平臺等傳播紅色文化，讓紅色文化的精神深植學生的心中。

首先，高校要充分利用課堂。在教學中，教師要深入挖掘不同課程中的紅色文化因素，充分與教學內容融合、滲透，將有關的紅色文化人物、故事情節融入其中，構建紅色文化內容場域，并借助再現歷史場景、模擬表演、講述故事、演講比賽等方式，多媒體、網絡等手段，營造體驗場景，增強課堂趣味性，創建一種多元互動的課堂模式，使學生在相互分享中增強文化自信和愛國情感。

其次，高?？梢蚤_設如傳統文化、紅色經典作品吟誦、傳統劇目賞析等與紅色文化相關的選修課程，使學生深入領會紅色文化精神內涵。如濟南幼兒師范高等?？茖W校編制了特色校本課程盡善盡美盡年華，把紅色文化融入思政課程和課程思政建設，推動盡美精神進課堂、進教材。

再次，高?？梢越Y合自身的歷史特點，積極開展各種紅色文化建設活動，進行紅色文化的弘揚與教育。如濟南幼兒師范高等?？茖W校每年組織學生參觀王盡美展館，到王盡美故居開展紅色文化研學活動；在慶祝中國共產黨成立100周年之際，依托“山東梆子傳統技藝傳承平臺”，創編校園紅色音樂劇《盡善盡美》，并定期在學校和社區展演，以新時代學生對校友王盡美革命足跡的探尋為主線，采用時空對話的方式，謳歌革命先輩王盡美對信仰至上的價值追求和對人民忠誠擔當的高貴品質，詮釋“紅色基因”。2021年5月，濟南幼兒師范高等?？茖W校選派一批學生參加了由濟南市委宣傳部主辦的“紅色故事講解大賽”，將王盡美等革命先烈的故事搬上講臺。濟南幼兒師范高等?？茖W校還在主題黨日，舉行紅色故事演講大賽、革命事跡宣講、研討等活動，激發學生的使命感和責任感，自覺踐行紅色文化精神。

最后，高校要合理利用互聯網、新媒體傳播紅色文化。在信息化時代，網絡已經成為學生生活、學習、娛樂的主要陣地。因此，高?？梢园盐栈ヂ摼W平臺，利用新媒體技術，組織教師精選紅色文化資源，優化內容，不斷更新形式，采用符合年輕一代個性化的表達方式，滿足學生多樣化的心理需求。

如高?？梢越ㄔO紅色文化主題網絡平臺，利用學校官方微博、公眾號、抖音等自媒體平臺，發布紅色文化新聞信息、影音、圖文等內容，使學生沉浸在革命文化場景中，感受紅色文化的魅力，增強紅色文化的生動性和感染力。同時，高?？梢宰プW生關注的熱點話題，鼓勵學生參與紅色文化作品的創作，以短視頻發布、網絡平臺打卡等生動的形式，增加學生之間的互動性，讓學生在分享交流中學習、體悟紅色文化的內涵。

總而言之，高校應認識到紅色文化教育對提高學生思想素質、樹立正確價值觀的重要性，深入挖掘紅色文化的內涵，積極探索紅色文化的有效傳播渠道，運用新媒介構建場景化的傳播，鼓勵學生積極參與，增強紅色文化的滲透力和認同感。

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基金項目：2022年度山東省人文社會科學課題“文化認同視域下的高校紅色文化儀式化傳播研究”，項目編號：2022-ZXHC-04。

（作者單位：濟南幼兒師范高等?？茖W校）