基于學科知識的“內生式”五育融合教學策略研究

夏永庚,丁迪

(湖南科技大學 教育學院,湖南 湘潭 411201)

當前,基于“五育融合”理念的教學實踐探索中,主要存在兩個層面的問題:一是部分教師固守著自己的學科邊界,不愿意融入他育;二是進行著一種拼盤式的融合,將關聯性較弱或根本不相關的德、智、體、美、勞元素不斷地疊加在教學過程中,導致學科特質弱化,課堂結構松散,教學目標和內容不聚焦,表現為一種“龐雜的元素、冗余的環節、繁瑣的形式的組合”[1]。造成這些問題的原因是以一種割裂式的思維來看待學科的育人價值,認為每一育都由相應的學科承擔,各學科各司其職,缺少一種整合的思維,尤其是沒有認識到學科知識自身的多育價值,故而需要借助其他學科的內容來實現本學科的五育融合。解決之道在于:每位教師都應認識到所教學科知識的多育價值,充分挖掘學科知識自身的多育元素,開展基于學科知識自身的“內生式”五育融合教學。

1 學科知識:五育融合教學的基本憑借

整體來看,基于學科的教學依然是當前中小學教學的常態。所以,不管是五育并舉還是五育融合,學科知識始終是最基本的憑借,因為每個學科的知識體系都具有重要的五育價值。

任何知識都不可能只是純粹的知識本身,而一定有其背后的價值負載和多元意義的表達,學科知識尤其如此?！皬闹R生產的角度看,它是多重意義追尋的產物,任何一種有價值的知識,它既是處于真的追求,同樣也具有善的期待,還帶有審美的意蘊?！盵2]“實際上,中小學任何一門學科(課程)都具有客觀存在的豐富的育人價值。問題的關鍵在于,學科的育人價值往往是以潛在的、隱性的方式存在于教材知識之中,傳統的教學活動并沒有著力將其揭示、挖掘、展現出來,這樣就導致了脫離學科育人價值的學科知識教學?！盵3]因此,開展“五育融合”型教學的前提和基礎是認識到學科知識自身的五育價值。一般而言,學科知識的育智價值比較好理解,不管是自然科學知識,還是人文社會科學知識、藝術知識等,都對提升學生的記憶能力、思維能力、想象能力等具有重要價值。下面主要闡述其他四育價值。

首先,學科知識具有重要的育德價值?？梢詮膬蓚€方面來看:學科知識自身有很多育德的要素;學科知識的使用有著眾多的道德規限。一方面,知識是人類在對外在世界及人類社會的長期探索中積累下來的真知灼見,是人類智慧的結晶,表現為自然世界運行之真和人類社會生存發展之道,是一種真與善的融合。而藝術學科知識看起來是在尋求一種審美的享受,其實是以一種審美的方式在尋求一種“無聲的教化”,藝術的核心和靈魂是“善”。學科知識是從人類知識整體中選擇出來供學生學習的知識,在育德的指向性方面表現得更為明顯。很多學科知識自身蘊含豐富的道德因素,體現著人類的道德理想和精神品質?！罢n程知識包含著科學家、思想家、文學家崇尚真理、熱愛生活、追求人生幸福美滿的道德情感,通過知識的學習、掌握,自然可以提高人的精神文化修養,凈化人的心靈,使人具有高尚的情操和趣味?！盵4]另一方面,學科知識的使用受眾多價值觀的規限。知識的使用,一個最根本的立場是為人類謀福利而不是造禍害,是為了人類生活更美好。通過理解外部世界的運行規律,理解人類社會生存發展之道,進而謀求人與外部世界和諧共生,共建人類命運共同體,這本身就是一種“大德”。

其次,學科知識具有重要的育美價值。從審美素養的內涵與結構來看,學科知識的育美價值主要體現在:學生在日常生活和學習中通過不斷獲取美感經驗來形塑自己的審美素養,也就是說,學生個體在日常生活和學習中獲取什么類型、品質的美感經驗,就可能發展什么品質的審美素養。一般認為,審美素養包括審美意識、審美知識、審美能力等。學科知識之所以具有育美的價值,能夠提升學生的審美素養,主要是由于學科知識包含大量美的要素,如音韻美、節奏美、結構美、對稱美、情感美、動作美等等,學生在學習過程中既可以欣賞美,又可以愉悅身心,獲得一種積極、健康、向上的美感經驗。這種美感經驗可以潛移默化地引導學生發展一種積極健康的審美情趣,在一個積極健康的方向上生成審美素養,并表現出積極健康的感受美、領悟美和創造美的能力。因此,“課程知識能夠提升人的精神生活能力,使人不僅能夠發現美、鑒賞美,也能自覺去追求美和創造美,這是課程知識的育美價值所在”[4]。

再次,學科知識具有重要的育體價值。在所有的課程體系中,育體功能的實現可以通過顯性和隱性兩種方式。顯性的育體課程主要是體育和藝術舞蹈類,通過體育和藝術舞蹈課上的專業知識學習與肢體、體能鍛煉,可以非常直接而快速地達到育體的目的。隱性的育體類課程主要是生物、物理、地理、化學、書法等。生物學科包含人體生長和發育的知識,如生長發育的規律、營養結構、常見疾病、中毒的識別與預防、優生優育等,對引導和促進身體健康成長具有重要價值。物理、地理、化學等學科包含如何預防電(雷)擊、如何回避自然地理災害、如何識別有毒物質及腐蝕性物質等知識,都是為身體的健康與安全服務的。書法課程中的練習,一方面強調端正坐直,另一方面也是對身體及肢體韌性和柔性的一種修煉,具有隱性的育體價值。

最后,所有學科知識的學習都是在培養合格(或優秀)的勞動者,使所有的學習者都能夠在未來勝任某一個職業和崗位。因此,從廣義上說,所有學科知識的教學都是在進行勞動教育。但相對而言,某些學科中的某些內容,與勞動態度的形成、勞動情感的激發、勞動能力的培養、勞動精神的塑造等有著更為密切的關系。

綜上,從整體來看,學科知識具有重要的五育價值。那么,是不是每一個學科知識都同時具備五育價值呢?答案是否定的。每一個學科有每一個學科的特質,其知識的形式和指向的領域也不相同,所以,每一個學科都有其相對聚焦的“主育”功能,這是無法否認的事實。如果機械地理解課堂中的五育融合,勢必帶來做加法的拼盤式融合的危機。因此,課堂教學中的五育融合,一定要結合特定的學科,結合特定的學科知識來確定,不要僵硬、機械地抓著德、智、體、美、勞不放。也就是說,一節課的“五育融合”,可能是德、智、體、美、勞中某幾方面的融合,而不一定是全部?！拔逵诤现械摹濉⒎菍崝?而是虛指,可能是兩育或三育等?！盵5]因此,我們既要充分認識到學科知識的五育價值,也要充分認識到學科知識自身的特質,不能貪大求全而故意節外生枝,造成學科特質弱化、畫蛇添足、不倫不類等問題。

2 學科知識五育融合價值的挖掘維度

雖然每個學科都有相對聚焦的主育傾向,但也同時包含其他四育的要素。這些多育的要素該如何挖掘呢?筆者認為,可以從學科知識的縱向發展、學科知識的橫向關聯和學科知識的實踐應用三個維度進行。

2.1 從學科知識縱向發展的維度挖掘

學史可以明智,學史可以使我們知所由來。學科發展史可以使我們對每一個學科的發展歷程及其價值有更豐富而立體的認識?！皩W科發生發展過程本就是人類的社會活動、文化活動以及與人類社會實踐相伴的認識世界和改造世界的活動,也就意味著學科知識內部蘊含著反映客觀世界內在規律的科學屬性、社會屬性、文化屬性、實踐屬性等多維發展屬性?！盵6]因此,教師在教學過程中,可以從學科知識發展歷程的角度,將過去歷史、現在發展和未來趨勢等相關內容整合起來,發揮多元的教育價值。

從歷史的角度,可以搜集與該知識相關的人、事、探索研究的過程、取得的成績以及在研究過程中體現出的科學精神等。例如:在教授“圓周率”這一內容時,可以將我國南北朝時期著名數學家祖沖之及其故事引入教學,介紹他的簡歷、主要貢獻、研究圓周率的方法和成績并將其與西方學者進行對比。這樣,既可以凸顯中華優秀傳統文化的“優秀”之處,增強學生的民族自信心和文化歸屬感、優越感,又可以滲透數學研究方法的教學,還可以培養學生不怕苦、不怕挫折、精益求精、鍥而不舍的科學精神。

從現在發展的角度,可以把學科知識與黨和國家的時政熱點結合起來,包括經濟發展、社會建設、科技攻關等方面。例如:在教授“家庭聯產承包責任制”相關內容時,可以結合該制度當前面臨的困境及轉型問題,分析家庭聯產承包責任制在當前實踐中的多種變化;在教授中國共產黨成立相關內容時,可以將“紅船精神”融入教學;在教授長征相關內容時,可以將“長征精神”融入教學;在教授身體健康與疾病防控相關內容時,可以將“抗疫精神”融入教學;在教授科學、物理、化學、天文等學科知識時,可以將國家在高鐵、航空、橋梁建設及深海鉆探等領域取得的重大成就展示給學生,以激發他們的民族自豪感和榮譽感。同時,也可以將國家在某些領域(包括自然科學、人文社會科學)遇到的困境,尤其是“卡脖子”問題一一向學生展示,以激發學生的歷史使命感和責任感,激發學生“為實現中國夢而努力讀書”的宏愿。

從未來趨勢的角度,可以將某些學科領域發展的前沿性問題、領域和方向等展示給學生,以點燃他們的理想之火,種下志向的種子。這樣的教學,可以將知識立體化,發揮對學生成長和發展的多育價值,而不只是停留在知識與技能的直接傳授。

2.2 從學科知識橫向關聯的維度挖掘

單一的某個知識點不一定具備五育融合的完整價值,將同類型知識放在一起更容易凸顯五育融合的功能。因此,從橫向關聯角度出發是挖掘學科知識五育價值的有效方式。

首先是學科知識內部的橫向關聯。一篇課文或一個內容很難同時蘊含五育要素,將某些內容圍繞某個主題組織起來則更容易彰顯五育價值。因此,可基于“大單元”“大概念”等將同類型的知識組織成大單元的主題教學,將內蘊其中的五育要素顯性化。例如:在小學數學學科當中,學生要學習長方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形、圓形等主要圖形的周長和面積計算公式。就單一的知識點學習而言,不一定具備五育融合的效果,而主要側重智育。但把它們組合起來,就可以圍繞如下問題展開深入的探究:哪些圖形給人的美感最強烈,為什么?如何將這些圖形組合成美觀的圖形或者形象?哪些圖形在現實生活中的應用最多,哪些圖形應用得最少,為什么?應用方形的地方是否可以使用圓形,使用圓形的地方是否可以使用方形,為什么?圓與方是否可以共存?由此引申到不同的圖形都有各自的長處和使用范圍,也有各自的短處和不適用的地方,引導學生明白各盡其才、才盡其用的道理,以及簡單的“方圓人生哲學”。

其次是學科知識之間的橫向關聯。打破學科邊界,將相關學科中相同或相近的內容以某一主題為核心組織起來,開展多育價值的教學。例如,以“身體健康與疾病預防”為主題可以將以下內容進行整合:體育學科當中鍛煉與身體健康的關系;生物學科當中身體的結構、發育的階段和特征、兩性的差異、身體健康與營養的關系、常見疾病的識別與預防、常見有毒菌類;等等。此外,還可以圍繞疾病防控開展人際關系和道德倫理、抗疫精神等現實問題的討論。就這樣,以“健康”為核心,將體育、生物、道德與法治等學科當中的相關內容整合起來開展五育融合的教育。以“美的不同表征”為主題,可以將以下內容進行整合:語文當中的音韻美、意境美、情感美、崇高美;數學當中的對稱美、簡單美、比例美;藝術當中的優美、壯美;體育當中的動感美、形體美;道德與法治當中的秩序美、和諧美;生物世界的色彩美;自然世界的神奇美;等等。以典型的學科知識或內容為載體,引導學生在學習不同內容的時候感受不同形式的美,從而達到一種五育融合的教學效果。

要避免產生拼盤式融合,“主題”的選擇及內容的組織就變得非常關鍵。其一,主題一定是具有一定綜合性、開放性的,而且在不同的學科都有相關內容,這樣便于把相關內容圍繞主題組織起來。其二,選擇的內容一定要具有代表性,與主題具有高度的相關性。其三,內容的組織應具有嚴密的邏輯性,避免學生在學習過程中產生突兀感和錯愕感,如果內容組織起來不能在邏輯上順理成章,則寧愿舍棄。

2.3 從學科知識實踐應用的維度挖掘

在實踐中應用知識,從來就沒有進行學科分類[7]。有學者強調,“唯有借助實踐,才能既將學科的多種育人價值自然地融合起來,又將學科與學科以及學校與社會自然地融合起來。唯有借助實踐,才能讓學生展開德智體美勞多個方面學習的同時,又自然地將學生多個方面的學習融合成一個有機的整體。正是通過實踐,學生不僅實現著德智體美勞多個方面的同時發展,而且實現著德智體美勞多個方面的整體發展”[8]。因此,從學科知識實踐應用的角度挖掘五育的價值,是一個很重要的維度。

第一,引導學生發現知識在日常生產生活過程中的使用,逐漸培養學生將知識應用于實踐的意識和能力。比如,物理學科中,在講完“光的反射”基本知識之后,可以引導學生思考:這個知識在日常生產生活中的哪些地方有使用到?學生一般都會想到照鏡子、汽車的后視鏡等。其實潛艇探頭最基本的設計原理就是光的反射。這一點,教師在教學過程中一般都會注意到。

第二,引導學生用知識解決實踐問題,也就是說,在完成某一知識的教學之后,設計一個具體的問題,讓學生應用這個知識(及相關知識)來解決。例如前面提到的潛艇探頭的設計,其最基本的原理就是光的反射。但潛艇探頭的設計要考慮多種復雜的因素,包括探頭的尺寸大小、牢固度、精密度等。該怎么利用光的反射原理來進行設計呢?又如,如何利用光的反射特性測定天體之間的距離呢?再如,光在水里經常發生折射,對人產生一種視覺干擾,但光的折射原理是否有利用的價值,又可以在什么地方使用呢?事實上,放大鏡、顯微鏡、望遠鏡、三棱鏡、電影機以及人眼睛里的晶狀體等都用到了光的折射原理。能否畫出折射示意圖,能否動手自制某種鏡子?利用光的特征和性質,是否可以人工制作出彩虹?以數學學科各種圖形或形狀為素材,如何利用對稱、等比或等差漸變等知識搭配設計出具有良好美感的藝術品?就這樣,引導學生在實踐中應用知識,進一步促進學生智力的生成,而且是一種有深度的、細膩的、有生命力的智力。

第三,引導學生思考知識使用過程中的注意事項,尤其是道德規限。這種規限大量地存在于物理、化學、生物、醫學等學科的知識當中。同樣是光的反射,一方面它可以為人們的生產生活帶來方便,另一方面它也可以是某些違法犯罪者常用的手段。此外,早些年某些高校實驗室“特別藥品”流失造成中毒、“王水”殺人毀尸等案例,無不反映出知識使用的道德規限問題。

3 彰顯學科知識五育價值的“內生式”教學策略

在充分了解學科知識五育價值挖掘思路的基礎上進行五育融合的教學,這里提供如下三種主要的策略。

3.1 基于學科知識學習的嵌入式教學

所謂嵌入式融合教學策略,是指以學科知識為核心,將通過多種方式挖掘出來的德育的、智育的、美育的、體育的、勞育的要素充分顯性化,在教學過程中將這些要素有機地融合起來進行整體化教學設計,讓學生在掌握知識的同時,整體性地感受知識對個體發展的豐富價值。從嵌入的性質來看,可以分為拓展型嵌入和應用型嵌入。

所謂拓展型嵌入,是指將與教學內容緊密相關的歷史性、發展性內容嵌入其中,以拓展學生對相關知識歷史維度、發展維度的立體性認知;所謂應用型嵌入,是指向學生展示相關知識在某些領域的應用情況,凸顯知識的應用價值,培養學生的知識應用意識與能力。例如:在教授初中階段物理學科的經典知識“光的反射”時,一般情況下老師會先介紹光反射的定義和類型,然后重點講解光的鏡面反射定理,就是大家所熟知的入射線、法線、反射線示意圖,讓學生掌握光的鏡面反射定理,最后讓學生通過做題鞏固對知識的理解。從拓展型嵌入的角度來看,可以在這個知識點的教學過程中融入中國古人對光反射的早期探索和研究,如《墨經》當中的“小孔成像”,《莊子》里面記載的“陽隧見日,燃而為火”(“陽隧”是一種類似凹面鏡的可以用來取火的工具,北宋沈括在《夢溪筆談》中對“陽隧取火”的光學原理進行了詳細分析),以及中國古代奇妙的鏡子——“透光鏡”(又稱“魔鏡”),等等。這些傳統文化元素的適當融入,既可以激發學生的學習興趣,又可以強化學生的文化自信和身份認同,這是育德。從應用型嵌入來看,可以將利用光的反射制造的一些特殊儀器及其使用情況(比如在潛艇上)融入教學,增強學生的成就感和榮譽感。此外,還可以引導學生自己去發現光的反射原理在日常生產生活中的使用,在使用這個原理解決生產生活問題的時候,需要注意有哪些倫理和道德的規限,以及如何最大限度地避免光的反射產生的“光污染”。這既體現了勞動能力的培養,又體現了勞動倫理和科學倫理意識的喚醒。

在進行嵌入式教學的過程中,一定要注意嵌入內容和嵌入方式的選擇。首先,內容一定要具有直接相關性,不能為了嵌入而嵌入,生拉硬拽,離題太遠,反倒產生不好的效果;其次,不能因為嵌入而沖淡了學科知識本身的教學,造成本末倒置,主題不明。要將直接關聯的內容以鹽溶于水的方式自然而然地嵌入學科知識,達到知識學習的多育價值。

3.2 基于學科知識統整的主題式教學

2022版《義務教育課程方案》明確指出,要“加強課程綜合,注重關聯”,要“加強課程內容與學生經驗、社會生活的聯系,強化學科內知識整合,統籌設計綜合課程和跨學科主題學習”[9]?？梢?打破學科界限,注重學科內部和學科之間的有機關聯和融合,是當前新一輪課程改革的重要理念。

從素養形成的角度來看,課程統整或跨學科主題學習“是一種融知識綜合與問題解決于一體的深度學習方式,是素養時代課程整合的重要實施途徑”[10]?！八仞B的整體性和綜合性也要求從大概念、大問題、大項目、大單元的角度對知識、能力進行整體思考與架構,以加強知識間的內在關聯,促進學生舉一反三、融會貫通。發揮每一個教學活動多方面的育人價值,提升學習綜合效應?！盵11]學生“在主題活動中,通過完成學習任務獲取知識和解決問題,親歷實踐、探究、體驗、反思、合作、交流等深度學習過程,逐步發展和養成核心素養”[12]。因此,以統整的方式將學科內或學科間相關內容整合起來,進行圍繞某一主要功能的主題式教學,是實現五育融合的有效方式,如德育主題式教學、美育主題式教學、體育主題式教學等。

以歷史課程中紅軍長征部分內容為例,其主要功能是培養學生對黨和國家的熱愛之情,屬于德育內容,可以開展德育主題式教學,把政治、語文、藝術等學科的相關內容整合起來。第一,學習長征的緣起、經過、路線、重大歷史意義等,這是育智也是育德。第二,學習和吟唱毛澤東的《七律·長征》,學習詩詞方面的知識,感受詩詞的藝術美,領略偉人的豪情和氣概,這是育德、育智,也是育美。第三,組織觀看關于長征的經典電影、版畫、油畫、雕塑,強化學生對歷史的感受力,并在欣賞和感受藝術的過程中進一步立德鑄魂,引導學生堅定共產主義信念,激發學生的愛國主義情感。在此基礎上,將“長征精神”融入教學,進一步提升學生的思想認識,堅定他們的理想信念,這是育德,也是育美,更是塑魂。

基于課程統整的主題式教學,“圍繞真實情境中的問題、任務或項目,通過搭建跨學科主題學習單元而不是新設科目來整合不同學科的知識、觀念、方法與思維方式”[13],既可以將學科內或學科間的相關內容整合起來學習,又不至于加重學生的學習負擔,既回應了“雙減”政策的要求,又落實了培育學生核心素養的任務,體現了課程統整主題式教學的重要價值。但在組織主題式教學時,選擇的內容一定要有高度的相關性。教學過程中,內容與內容之間,環節與環節之間也一定要體現出邏輯性,避免出現“拼盤”的問題。

3.3 基于學科知識實踐的項目式教學

2022版《義務教育課程方案》明確指出,要“變革育人方式,突出實踐”,“加強課程與生產勞動、社會實踐的結合,充分發揮實踐的獨特育人功能。突出學科思想方法和探究方式的學習,加強知行合一、學思結合,倡導‘做中學’‘用中學’‘創中學’”[9]。在此要求下,“學科實踐”的理念應運而生。

所謂學科實踐,主要是指“具有學科意蘊的典型實踐,即學科專業共同體懷著共享的愿景與價值觀,運用該學科的概念、思想與工具,整合心理過程與操控技能,解決真實情境中的問題的一套典型做法”[14]。作為一種學習方式,它的目的是“實現真理性(求知)與價值性(育人)的統一。所謂真理性,主要特征就是合乎客觀規律;所謂價值性,主要特征就是合乎特定目的”[14]。真理性主要體現求知的維度,要求學生掌握必要的學科知識,建立完善的學科體系,自覺運用學科思維探索世界,求索真理。價值性主要體現在學生解決問題的過程中,可以在社會性互動中回應人生、幸福、道德等價值關切。所以,“學科實踐既求真,更求善、求美,既是追求真理的有效手段,又是實現育人的價值訴求”[14]。

項目式學習是落實學科實踐的有效方式?！绊椖炕瘜W習特別是學科項目化學習,聚焦關鍵的學科知識和能力,用驅動性問題指向這些知識和能力,在解決問題的過程中進行學科與學科、學科與生活、學科與人際的聯系與拓展,用項目成果呈現出對知識的創造性、運用和深度理解?！盵15]因此,項目式學習并沒有弱化知識學習目標,相反,學生在解決問題的過程中,各方面的素養和能力都得到了激發和鍛煉,由此實現了與其他各育的融通。這種基于學科實踐的項目式學習是推進五育融合教學的有效方式。

在蘇教版《數學》四年級下冊“計算器的認識和使用”的教學中,教師圍繞本單元內容設計了“學校一周菜單設計及采購清單”項目式學習活動。學生在完成這一項目任務的過程中,要學會統計表計算、口算、筆算等計算方法,掌握數據的統計、整理、分析及運算等,這屬于智育的范疇。在此過程中,學生還要測算學校一周所需的菜品總量,不能太少而餓肚子,也不能太多而浪費,這種“適中”的思維就是育德。同時,還要考慮如何搭配菜品,以滿足6～12歲小學生身體發育的需要,這種營養與健康的元素屬于育體的范疇。此外,做菜講究主輔料的搭配,以做到色香味俱全,那么,考慮主輔料如何搭配,采購訂單如何制定,不正是在激活和滿足一種審美需要嗎?美育自在其中。然后,整個問題的解決過程,不又是一種勞動能力的培養和發展嗎?五育一個不少。

在項目式教學中,首先,教師要能夠找到一個符合特定年齡階段和認知水平的綜合性、實踐性問題,學生通過各種努力能夠解決這個問題,并在解決的過程中獲得多元發展。其次,學生是在嘗試解決一個綜合性、實踐性相對較強的問題,所以,教和學的時間和空間跨度要相對比較大,確保在一個合適的區間。第三,在學生的項目式學習過程中,教師依然要進行適度引導,否則學生不一定能想到相關方面的一些問題。例如上面的案例中,學生不一定會想到“數量適中”“營養結構”和“審美需求”等,而只一味地考慮自己想吃什么。第四,教師要基于教學評一體化理念,強化評價的導向作用,引導學生往五育融合的方向發展。

概而言之,課堂教學中的五育融合,不能固守一育而無視他育,也不能一味追求五育俱全而不倫不類。教師應基于學科知識自身的五育價值開展內生式五育融合教學,做到既不失學科立場,又指向學生的全面和諧發展。