互文，容量以少制勝的修辭

曹承榮

《木蘭詩》里有這么兩句：“將軍百戰死，壯士十年歸”。按字面解釋應是：將軍經歷千百次殘酷戰斗死去了，壯士從軍十年凱旋而歸。這就不免讓人產生疑惑：為什么經歷千百次殘酷的戰斗死去的都是將軍，而從軍十年凱旋而歸的卻都是壯士呢？其實，在這兩句中，“將軍”和“壯士”是互補?！鞍賾鹚馈焙汀笆隁w”是對舉，全句運用了互文見義的修辭手法。正確的解釋應該是：將軍和壯士從軍十年，經歷了千百次殘酷的戰斗，有的死去了，有的凱旋而歸。

這種為了避免行文的單調平板，或適應文體表達的某些需要，往往把一個意思比較復雜的語句有意識地分成兩個（極少數也有三個）形式大致相同、用詞交錯有致的語句，使這兩個（或三個）語句的意思內容具有彼此隱含、彼此滲透、相互補充的關系，這種現象叫做互文。

互文見義是古詩文中一種常見修辭現象，現行中學語文教材古詩文中也較多地存在這種句式。例如酈道元《三峽》中的“重巖疊嶂”即是“重疊巖嶂”，范仲淹《岳陽樓記》中的“岸芷汀蘭”，意思即是“岸江芷蘭”。

在中國古代詩歌中，特別是古代格律詩中，互文現象時?？梢砸姷?。因詩詞受格律的限制，語句需要濃縮、凝練、簡潔，無論是單句的互文，還是雙句的互文，都有表意上的含蓄性和結構上的對稱性。運用互文常能以少勝多，增加語言的容量，收到言簡意豐的效果，同時也會給人以耳目一新之感。

現行中學語文教材古詩中也有不少互文現象，現采擷幾例，供大家賞玩。

王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關”。這首詩是感懷之作，表達的是歲月滄桑之感。明月和關塞依舊，但時光易逝，歷史卻無法改變。秦漢兩個王朝互相更迭，盛極一時，但最終都灰飛煙滅。秦和漢是一組矛盾的對舉，明月和關塞分開，意思是含指、兼顧的，意即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。

杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠紗”。此句中“煙”和“月”既籠罩寒水又籠罩紗，兩個“籠”字連用將輕煙、淡水、寒水、細紗四種景物有機地融為一體，貼切地勾勒出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象。這是詩人帶著吊古傷今的情懷游覽六朝金粉繁花勝地的特殊感受，這是一幅極其淡雅的水邊夜景圖，它是那么柔和、幽靜而又隱含著微微浮動流走的意志，筆墨是那么輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃?！盁煛薄霸隆蓖湎嘤?，意蘊深遠。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”。如果單從字面來解釋，意思應該是：將軍的角弓因天寒地凍拉不開，都護的鐵衣因寒冷異常而難以穿上身。這就不免讓人費解。其實，在這里“將軍”和“都護”、“拉不開”和“冷難著”在意思上也是含指的、兼顧的，正確的解釋應是“將軍、都護的角弓拉不開，鐵衣難以身上穿”。此句寫出了軍營之中將士的苦寒生活，從側面烘托大雪的寒威。

曹操的《觀滄?！罚骸叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。為了便于簡潔精煉，在文字中只交待一方，而意義彼此互見。詩句中詩人豐富奇特的想象，把我們帶進了一個更加宏偉的境界，這寥寥十六個字，寫出了一幅吞吐日月。含孕群星的氣派，創造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義色彩。合起來的意思就是日月星漢之運行與燦爛均出于滄海之中，充分表現了一代梟雄曹操的遠大政治抱負。

古代詩歌里有互文現象，一些古文中也存在這種現象。

《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁”。也體現了上下旬意義相互交錯、互相補充。理解此類句子要做到兼顧前后，不能偏執一端，任意把它們割裂起來。因此本句可以這樣理解：談笑往來有鴻儒、無白丁。

《木蘭詩》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼瞇離”，多年來許多老師都按課文注釋來解釋：兔子在靜臥時，雄兔兩只前腳在時時爬搔，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辯認。它們既然容易辨認，但下文中的“雙兔傍地走，安能辯我是雌雄”？豈不是自相矛盾嗎？在這里，作者為求詩句統一，音調和諧而運用了互文。即雄兔舉腳撲朔而省眼瞇離，雌兔眼瞇離而省腳撲朔。真正的意思是雄兔和雌兔腳都撲朔、眼都瞇離。正因為如此，兩兔在跑著的時候，自然就分辨不出雄雌來。

《岳陽樓記》里有這么兩句：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。字面上看來：在朝廷里當官，就為老百姓擔憂，居偏僻鄉里就為國君擔憂。這樣的解釋未免過于牽強附會。實際上應該是居廟堂之高也得憂其君；處江湖之遠也得憂其民，只有這樣，方能與上文的“不以物喜，不以己悲”相吻合，也才能與下文的“進亦憂，退亦憂”相銜接。

通過以上幾例，我們可以看出互文見義這種修辭手法是指行文上通過上下句關系可以相互省略，在理解上又必須相互補充的文學修辭。對互文這種修辭表達方式的正確認識，有助于我們透過字面的意思分析作者的情感世界。把握好作品的主題內容，去體味更深層的含義。