詩圣
- 我的《杜甫草堂》情結
許馨勻杜甫草堂是詩圣杜甫流寓成都時的故居，他在此居住期間，一共創作了240余首詩歌作品，其中膾炙人口的名篇有《春夜喜雨》《絕句》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》等。這座充滿詩情畫意的草堂，不僅是熱愛詩歌的人們心中向往的圣地，也是我這個成都人從小十分喜愛、流連忘返的地方。從小到大，我看過不少與杜甫草堂有關的文學作品，但以杜甫草堂為題的曲藝作品似乎十分罕見。我也從來沒有想過，有一天能夠作為一名四川清音演員與《杜甫草堂》結緣，讓《杜甫草堂》成為我藝術生命
百花 2022年8期2022-06-11
- 大唐詩人聊天群
孫子——被稱為“詩圣”的杜甫。杜審言曾經告訴別人：“吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面?！保ū泵妫汗糯醭献?，臣子朝見時面向北方，所以將臣服于人稱作“北面”）這也是成語“衙官屈宋”的出處。杜審言參加銓選（一種選官制度）考試時，蘇味道負責評判考卷。杜審言考完一出來便對人說：“蘇味道死定了?！眲e人大驚，忙問他原因，結果他說：“我答得太好了，他看了我的卷子，一定會羞愧至死?！倍艑徰允恰?span class="hl">詩圣”杜甫的祖父，他的詩多為寫景、唱和、應制所作，他工于五律，被后
小星星·作文100分 2021年10期2021-09-05
- 名詩重讀“詩圣”的平民情懷
家思想的關聯（“詩圣”）、杜詩對“時事”的反映（“詩史”）成為宋人推崇杜甫的主要依據，而以書寫個人悲慘遭遇、抒發個人悲哀之情的《登高》詩并未表現出前述社會性內容，因此，胡應麟對《登高》的推崇從一定意義上反映出明代詩論家與宋代詩論家價值觀念的重大差異。然而，盡管明清學者推崇《登高》，古今學者中卻并非沒有異詞，比較集中的意見集中于末兩句“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。明代學者許學夷云：“第七句即杜體亦不免為累句?！保ā对娫崔q體》卷十五）清初學者黃生云：“結
名作欣賞 2021年6期2021-06-20
- “詩圣”之圣
因為：其人，有“詩圣”之謂;其詩，有“詩史”之稱——在唐朝詩人中，如此“二詩”者，杜甫怕是唯一了！圣，意為崇高之最。古代圣人孔子，革命圣地延安，便是人們最熟的圣之用例了?！?span class="hl">詩圣”，詩歌頂尖高手也。事實，正是這樣??！“三吏”“三別”外，杜詩還有《春望》《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風所破歌》那樣的愛國、愛民佳作，更有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”那樣的憤懣、憫人詩句……如此現實主義的“詩史”之詩，乃“詩圣”之根基——“詩圣”之圣
雜文月刊 2021年5期2021-06-02
- 詩圣杜甫
人，被人們譽為“詩圣”。他胸懷報國理想，卻一直得不到重用，直到四十多歲時，才得到一個很低的官職。他在長安過著貧苦的生活，一住就是10年。有一年冬天，杜甫回家探親。路上，他看到饑民遍地，很多人都快餓死了，心中特別難過。心想：“我這種做小官、有俸祿的人，生活都很艱難，這些老百姓可怎么活呀？”杜甫對官場越來越失望，便辭了官，帶著妻兒老小到處奔波。最后，他們在湘江上定居下來，以船為家，以野菜為食。盡管生活非常艱苦，但杜甫仍然關心著百姓的疾苦，他寫的詩歌處處體現著憂
閱讀與作文（小學高年級版） 2021年2期2021-05-07
- 中山公交
吳女士向駕駛員陳詩圣贈送錦旗和感謝信“我是一名新中山人，十多年前來到中山的時候，深深為這座城市的博愛、包容、發展所吸引而留下定居，這次的事情更是讓我們切切實實地感受到了中山的宜居、宜業、溫暖和幸?！? 月9 日，快速公交車隊收到了一封來自陽小姐的感謝信，信中如是寫道。經了解，陽小姐寫信的目的，是替母親吳女士表達對駕駛員的感激之情！據悉，2 月7 日早上，60 多歲的吳女士在庫充站乘坐快速公交B10 線路到達博覽中心終點站。下車時，吳女士不慎將手提袋遺漏
城市公共交通 2021年3期2021-04-15
- 李白“詩仙”、杜甫“詩圣”之稱的出處與來源考辨
杜甫被正式稱為“詩圣”，則始于明中期的孫承恩，他說“詩圣惟甫”。而普遍的觀點認為，最早稱杜甫為“詩圣”者，是明代晚期的王嗣奭，這一人物晚于孫承恩八十余年。李白的“詩仙”之稱，是賀知章對李白“謫仙人”之稱的發展;杜甫的“詩圣”之稱，則是宋代王安石、秦觀等人認為杜甫是在詩歌界以儒家思想為主導的“集大成”者。李、杜二人的詩歌分別代表著中國詩歌儒道互補、追求自由的超現實主義與關注社稷民生的現實主義兩種不同的思想傾向和詩風，影響了中國詩歌一千多年的成長和發展。關鍵詞
中州學刊 2020年10期2020-11-30
- 論杜甫詩中儒家精神的表達
要 ：杜甫被稱為詩圣，其詩中表達的儒家精神主要有忠君愛國，關懷蒼生，思念親人，愛護親人，贊頌友誼，懷念友人等。從有代表性的詩篇中可分析杜甫儒家精神的表達，展現詩人的人生追求和真實的內心情感世界，將孔孟儒學的精神實質與杜甫的詩歌聯系起來，可揭示杜甫詩歌的儒學正統性，從中解答杜甫詩儒家思想的來源和書寫動力，從儒家發展的角度和詩歌發展的角度分析出杜甫詩歌儒家精神的必然性及其歷史地位。關鍵詞：杜甫;儒家精神;詩圣;人性光輝杜甫是我國古代現實主義詩人，在中華詩壇中具
散文百家·下旬刊 2020年6期2020-08-21
- “詩圣”杜甫
，他被后人稱為“詩圣”，其流傳下來的作品被稱為“詩史?！蔽覀儚乃淖髌分芯湍苌羁谈惺艿狡洹皯n國憂民”的情懷。他的詩和忠君愛國的思想也影響到了后世文人。關鍵詞：忠君愛國;憂國憂民;積極入世杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時期，他的生活環境和時代背景不同于他的好友李白。杜甫生活在一個國力衰弱，社會動蕩，民不聊生的時代。這樣的社會環境造就了杜甫這樣一位杰出的現實主義詩人。他寫出了許多膾炙人口的不朽詩篇，在他的作品中體現出的憂國憂民的情懷和忠君愛國的奉獻精神一直影響著后代
青年文學家 2020年11期2020-06-08
- 杜甫：中國“詩圣”走向世界
有關。杜甫史稱“詩圣”，“讀杜甫的詩，讓人感到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量?！薄对娍飞缦嚓P人士表示，“這次疫情，更讓人深刻感受到人類是一個命運共同體。杜甫的偉大是超越時空與地域的?！彼榻B說，《杜甫》根據的是當代史學家、教育家學者洪業的著作《杜甫：中國最偉大的詩人》，有比較深厚的學術背景支持，所以片子在學術方面沒有硬傷?！皞ゴ蟮乃囆g一定是關于人性的，而關于人性的藝術是沒有國界的?！北本煼洞髮W紀錄片中心主任張同道評價這部片子“立意高遠、制作精良”，
世紀人物 2020年5期2020-05-14
- “詩圣”杜甫
，他被后人稱為“詩圣”，其流傳下來的作品被稱為“詩史?！蔽覀儚乃淖髌分芯湍苌羁谈惺艿狡洹皯n國憂民”的情懷。他的詩和忠君愛國的思想也影響到了后世文人。關鍵詞：忠君愛國;憂國憂民;積極入世杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時期，他的生活環境和時代背景不同于他的好友李白。杜甫生活在一個國力衰弱，社會動蕩，民不聊生的時代。這樣的社會環境造就了杜甫這樣一位杰出的現實主義詩人。他寫出了許多膾炙人口的不朽詩篇，在他的作品中體現出的憂國憂民的情懷和忠君愛國的奉獻精神一直影響著后代
青年文學家 2020年15期2020-05-13
- 與“詩圣”一起逃難
宋宇宸“今天要背的詩趕緊背！”媽媽接連催道?！爸懒?！”我不情愿地拿起杜甫的《春望》，開始念起來?！皣粕胶釉?，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心……”念著，念著，眼皮便不自覺地往下沉……不知不覺間，我做了個夢，夢見自己回到了盛極而衰的唐朝。一轉身，我看見長途跋涉、風塵仆仆的杜甫，正趕著回家和妻兒團聚。當他雙手用力推開自己家門的那一瞬間，卻看見妻子抱著小兒子的尸體在哭，原來，孩子因為貧困而被生生餓死了。杜老先生頓時捶胸頓足，號啕大哭，原本期待的美好團聚化為
少年文藝·我愛寫作文 2020年3期2020-04-07
- 延安杜公祠杜甫石庵聯探疑
清風興碩儒；一朝詩圣萃延州』時，覺得『碩儒』違律，可能是誤錄。因為清代對聯已臻成熟期，石刻對聯不會出現上下聯同為平收的錯誤。上網查時，則都是『頑儒』。雖然上聯平收的問題沒能解決，但卻啟發我推測出『碩儒』應是『頑懦』。在我把『千載清風興頑懦；一朝詩圣萃延州』貼到百度上去找時，就在網上得到了證實：不但有文字的響應，還查到了照片。查到文字之后，再查對句意：這一次（一朝，一旦）詩圣杜甫到我們鄜州來（萃，《辭源》：2棲止，停止），他的高潔的品格將永遠（千載）起頑立懦
對聯 2020年6期2020-03-29
- 有文化，真可怕
有密碼提示嗎——詩圣。我先試了杜甫的拼音——錯誤。轉念一想，你這么酸的人，密碼應該不會這么簡單，估計是杜甫的詩句。開機、開門，排查了一下，第一個想到的就是‘蓬門今始為君開。試了試拼音，果然正確。就這么簡單?！蔽夷叵氲阶约寒敵踉O置密碼時的心境：不想自己的隱私被別人看到，所以要設置密碼。但不妨留個提示——如果世上有那么一個和我心有靈犀的人呢？“蓬門今始為君開”，你如果和我想到一處，我的電腦，我電腦里承載的我的思想，將毫無保留地對你敞開?？墒?，我一點兒也不希
讀者 2020年3期2020-02-04
- 激情初三
者”，簡稱詩仙、詩圣。詩仙、詩圣們開始你一句我一句，各路神仙百花齊放，各顯神通，雖不見刀光劍影，卻也殺氣襲人。只見詩仙派的緣姐一句“東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西”讓詩圣們抓耳撓腮，冥思苦想下聯。正當詩仙們得意忘形時，詩圣佳哥搖頭晃腦，抑揚頓挫地念：“南寶塔，北寶塔，南北寶塔保南北?！彪S即詩圣們歡呼雀躍起來。佳哥乘勝追擊，略一思索，又來一句“愛國愛家愛學妹”，一語剛出，引來詩圣們一陣吁聲，緣姐不愧為詩仙中的才女，只見她鎮定自若，不假思索接了一句：“防火防盜
做人與處世 2019年21期2019-12-06
- 淺談杜甫詩的倫理內涵
為借鑒。關鍵詞;詩圣;杜甫;“忠君”思想;道德意識;人倫主題杜甫是一位系念國家安危和生民疾苦的詩人，他的詩有一種深沉的憂思，無論是寫生民疾苦，懷友思鄉，還是寫自己的窮困潦倒，盛情都是深沉闊大的。為了更好地理解杜甫，了解杜甫，我們應用新的歷史眼光去重新審視杜甫詩中所含的，及在闡釋活動中所體現的道德涵義。1思想道德意識的轉變杜甫成為一個道德詩人，與那個道德意識低落而正趨于復蘇的歷史轉變時期緊密相關，他自己在其中也經歷了由道德的不自覺逐步走向自覺轉變過程。他的典
贏未來 2019年5期2019-11-17
- 與詩圣“對話”
世人對你的評價。詩圣，你是那么的遙遠而又那么的逼近；你是那么的神秘而又那么的平凡。雖然悲苦結束了你的一生，但是詩歌卻延續著你的生命與靈魂。每當讀到你的詩歌時，我總會沉浸在你的精神世界里，仿佛看到了你所經歷的一切，讓我無法釋懷。你曾擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，但上蒼對你不公。你滿腹才華，卻未有一個實現政治抱負的舞臺。你是如此的愛國，憂慮天下蒼生。當一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”浮現在我的眼底時，我明白了你有著博大的胸襟和崇高的愿望。
閱讀與作文（高中版） 2019年4期2019-04-20
- 杜甫：飽含愛國憂民之心的“詩圣”
”，其人被譽為“詩圣”?！杜f唐書》卷一九0下、《新唐書》卷二0一有傳。杜甫少有才智，青年時曾兩次外出游歷，積累了豐富的人生經驗。后與李白相識，并結下了深厚的友誼。杜甫一生經歷過開元盛世，又目睹了“安史之亂”后唐朝由盛轉衰的社會現實。在政治上，杜甫是一個不得志者，但他始終不放棄自己的理想和抱負，懷著愛國憂民的情感，尋找為國家效力的機會。同時，他還用詩歌描繪人生、記錄歷史、表達思想、抒發感情。杜甫的詩歌藝術成就和崇高人格至今仍為人們所贊頌。他與“詩仙”李白并稱
月讀 2019年2期2019-02-28
- 杜甫草堂憶“詩圣”
”，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。后世還稱其杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫本出身于官宦讀書人家，祖父杜審言，唐高宗咸亨進士，祖父、父親都既是詩人又是官員。杜甫青少年時生活較為安定富足，可到了中晚年，由于生不逢時，加之“安史之亂”等原因，過著顛沛流離的生活，窮困潦倒，受盡了世間的凄涼。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家從隴右入蜀，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔營建茅屋兩居。杜甫在此先后居住了近4年，撰寫了240多首詩，著名的《茅屋為秋
小品文選刊 2019年1期2019-01-21
- 民間信仰體系中的杜甫文化傳承研究
信仰，又體現了對詩圣杜甫的崇拜，且混雜多元信仰元素，體現這民間信仰的多元性與功利性。雖然杜甫的形象在此地受到一定程度的“變形”，但杜甫的仁愛精神卻以最恰當的方式，充分與當地民間信仰相結合，影響著周邊的百姓且得到世代相傳。關鍵詞：神仙洞；杜甫；詩圣；民間信仰一、神仙洞摩崖石刻紀念館全國祭祀、紀念杜甫的地方有多處，比如河南鞏義的杜甫故里、成都浣花溪杜甫草堂、西安杜公祠、三臺縣梓州杜甫草堂等等。杜甫一生行蹤遺跡遍布，公元762年春，即唐寶應元年，寓居成都府的杜甫
北方文學 2018年26期2018-11-24
- 杜甫觸摸的，是盛唐的背影
個足以被后世尊為詩圣的杜甫?；蛘哒f，僅是這首詩，杜甫就無愧詩圣。這首詩里，他說了他在盛唐多少有些虛榮的事后，只是說了春天還是那個春天，你我還是你我，這樣再平常不過的話。要知道，折了一個盛唐，就換來杜甫這二十八個字。什么叫沉郁蒼涼，這就是。什么叫國仇家恨，這就是。什么叫現實中永遠醒著的詩人，這就是。什么叫詩圣，這就是。說是說折了盛唐，成就了杜甫，所謂家國不幸詩人幸，其實詩人哪里能幸？安史之亂，杜甫從此流亡，以至他最后的歲月，是在漂泊不定的船上度過的。最后死在
小品文選刊 2018年15期2018-11-15
- 景常春（二首）
縷曲·杜甫草堂懷詩圣飄泊西南跡，浣花溪、艱辛構得，草堂蓬蓽。五載光陰猶苦日，失意文人促膝，同野老田夫共席。不盡凄涼常扶病，以吟哦去換家人食。嘆詩圣，破衫幘！百年過后無蕭瑟。受尊崇、建祠擴宇，喚回魂魄。更有年年人日節，朗朗詩聲匯集，讓眾鳥紛紛隱匿。杰作支支心嘔血，要挽江流逆。名世界，永堪式！夜半樂·江油隴西院仰詩仙隴西院背天寶，彰明邑小，飛出詩壇駿。嘆早具天資，似龍如隼。讀書擊劍，尋賢訪古，蜀中山水鐘靈，逸才難靳，嘯傲處、崢嶸萬人震。酒腸熾熱吐納，浪漫詩風，
文史雜志 2018年5期2018-09-19
- 杜甫觸摸的，是盛唐的背影
個足以被后世尊為詩圣的杜甫?；蛘哒f，僅是這首詩，杜甫就無愧詩圣。這首詩里，他說了他在盛唐多少有些虛榮的事后，只是說了春天還是那個春天，你我還是你我，這樣再平常不過的話。要知道，折了一個盛唐，就換來杜甫這二十八個字。什么叫沉郁蒼涼，這就是。什么叫國仇家恨，這就是。什么叫現實中永遠醒著的詩人，這就是。什么叫詩圣，這就是。說是說折了盛唐，成就了杜甫，所謂家國不幸詩人幸，其實詩人哪里能幸？安史之亂，杜甫從此流亡，以至他最后的歲月，是在漂泊不定的船上度過的。最后死在
小品文選刊 2018年8期2018-08-05
- 《〈春望〉
——“望”見詩圣》教學實錄
視角深情地仰望“詩圣”。請大家把自己的感覺融進去讀，在讀準字音基礎上，讀出節奏感，讀出感情。全體有感情地朗讀。（師板書課題《春望》——望詩圣）師：下面請同學來讀。一生讀。師：讀得字正腔圓。有一個字老師要跟大家商量一下，“渾欲不勝（shèng）簪”的“勝”有兩讀，按現代漢語詞典的注音讀成四聲，上面標注說舊讀一聲。你看讀文言讀古詩的時候是不是讀一聲更好？（學生標記）師：大家的習慣特別好，及時記錄。生：一生再讀尾聯，讀準“渾欲不(bù)勝（shēng）簪”。師：
學語文 2018年4期2018-02-24
- 我穿越到唐朝
美先生，難道就是詩圣杜甫，天啊，我穿越到了唐朝！看著他們兩個，我不由自主地走過去“兩位爺爺，你們好?！闭诤染频膬扇寺冻鲶@訝的神情，李白開口：“大唐沒見過你這種人啊，你從哪來，手里拿的是什么東西？”“我是中國湖南人，手里拿的是手機啊，可以打電話，可以玩游戲，我們班上人手一個，您沒有嗎？”兩個人都露出凝重的表情：“大唐地方萬里，萬國來朝，湖南在什么地方我們居然不知道，手機更是聞所未聞??？”“詩神和詩圣爺爺，我來自一千多年后的中國，我們在習爺爺的領導下，正把中
新作文(教育教學研究) 2018年7期2018-02-22
- 忠貞不渝的“詩圣”杜甫
他被后世尊稱為“詩圣”，而近代人梁啟超卻稱他為“情圣”。杜甫終其一生都未納妾，對妻子忠貞不渝，這在古代非常難得。古代夫為妻綱，一般文人覺得，太看重老婆是一件沒面子的事，而杜甫則不然，他將對老婆的疼愛勇敢地寫進詩歌，“妻”字在他的詩中頻頻出現?！扒槭ァ倍?，杜甫受之無愧。有人說杜甫一生不娶小老婆，是條件不允許，因為他連肚子都填不飽，哪里還有能力花心？其實，在35歲以前，杜甫的日子過得還是比較舒坦的。杜甫出身官宦之家，三代都有人在朝中為官，杜甫曾自豪地稱他們家
現代婦女 2018年1期2018-01-22
- “詩圣”或曾詠牡丹
——兼談杜甫兩首詩的編年問題
路成文一杜甫不詠海棠，前人嘗議論紛紜；杜甫或曾詠牡丹，古今杜詩研究者，卻少有留意。初盛唐時期，宮中初重牡丹。武則天、唐玄宗、楊貴妃等都熱衷于宮廷牡丹宴賞活動。玄宗甚至將牡丹名品賞賜給楊國忠，后者變本加厲地培植，使自家牡丹色侔宮廷。流風所及，京城長安士庶亦頗追賞。天寶名公《裴給事宅白牡丹》詩云：“長安年少惜春殘，爭認慈恩紫牡丹”，著一“爭”字，則京師牡丹之玩賞似已蔚成風氣。據史料記載，從盛唐開始，長安宮殿、官署及寺院多有栽植牡丹者。李白、王維年齒稍長于杜甫，
杜甫研究學刊 2017年4期2017-11-13
- “詩圣”的意義
杜甫，因為他是“詩圣”，是詩國中的圣賢，我們不能對他有所輕慢。我曾在紐約參觀過一個現代藝術博物館，看到一幅涂鴉達·芬奇名畫《蒙娜麗莎》的油畫，蒙娜麗莎臉上被畫了兩撇胡子，像男人模樣。這幅畫被公然掛在博物館里，算是現代藝術品，這是西方觀眾能夠接受的。但是我們在任何西方博物館里絕對看不到涂鴉圣母像的藝術品，因為在西方社會里，人們認為圣母像是神圣不可侵犯的。同樣，在中國，杜甫是值得敬畏的，他是中華文化史上的圣賢，我們要對他有一份敬畏之心。杜甫被稱為“詩圣”，是從
中華活頁文選·教師版 2017年9期2017-09-28
- 忠貞不渝的“詩圣”杜甫
他被后世尊稱為“詩圣”，而近代人梁啟超卻稱他為“情圣”。杜甫終其一生都未納妾，對妻子忠貞不渝，這在古代非常難得。古代夫為妻綱，一般文人覺得太看重老婆，是件沒面子的事，而杜甫則不然，他將對老婆的疼愛，勇敢地寫到詩歌中去，“妻”字在他的詩中頻頻出現?！扒槭ァ倍?，杜甫受之無愧。有人說杜甫一生不娶小老婆，是條件不允許，因為他連肚子都填不飽，哪還有能力花心？其實，在35歲以前，杜甫的日子過得還是比較舒坦的。杜甫出身官宦之家，三代都有人在朝中為官，杜甫曾自豪地稱他們
東方女性 2017年4期2017-04-28
- 憂國憂民沉雄博大
甫被后人尊稱為“詩圣”，后世學者對杜甫“詩圣”之因的論述多有涉及，但角度、觀點各有不同，良莠不齊。本文結合杜甫人生經歷及詩作特點從詩中圣哲、詩中圣手兩個方面詳細解讀杜甫的“詩圣”成因。關鍵詞：杜甫；詩圣；忠君；格律；煉字我國唐代著名詩人李白和杜甫分別被后人尊稱稱為“詩仙”、“詩圣”，有人說：李白是天授的奇才，杜甫是人能的極致。這神仙下凡，自然難以摹狀，但是人能的極致，則是有章可循的。本文結合杜甫人生經歷及詩作特點從詩中圣哲、詩中圣手兩個方面探尋杜甫“詩圣”
北方文學·下旬 2016年10期2017-03-03
- 邂逅在詩里
桑的老人，褪去了詩圣的灑脫，浮現的僅僅是無盡的悲哀和無奈的嘆息，在秋風中，他思索著，年少離家，心懷大志，到頭來，功未成，家已破，值嗎？……質問的聲音不停地回蕩，在高臺上瞭望這大好河山，“我的夢，我的志，我的力，又算得上什么呢？罷了，歲月的追殺就要結束！我終究是什么都沒留下，也好，我赤裸裸地來到這個世界，又赤裸裸地回去，只留詩心一顆。這一世，我總是不停地飛，落地了，便成了一生?！蔽业乃季w翩回到現在，望落葉飛舞，聽江水滔滔，昔日的壯闊情境竟有些許悲涼感。杜甫的
散文詩 2016年18期2016-11-26
- 莫礪鋒教授在成都杜甫草堂博物館作“詩圣杜甫”學術講座
甫草堂博物館作“詩圣杜甫”學術講座成都杜甫草堂博物館2016年9月10日下午，成都杜甫草堂博物館“文化名人進草堂”系列學術講座“詩圣杜甫”在仰止堂開講。主講人為中國宋代文學學會會長、中國杜甫學會副會長、《杜甫研究學刊》編委、南京大學博士生導師莫礪鋒教授。講座分三個環節：成都杜甫草堂博物館劉洪館長致辭、莫礪鋒先生講“詩圣杜甫”、提問與回答互動環節。四川大學、四川師范大學、西南民族大學、成都信息工程大學、西華大學、貴州遵義師范學院等師生以及杜甫草堂博物館相關業
杜甫研究學刊 2016年3期2016-11-26
- 感懷杜甫墓園
天下、憂國憂民的詩圣杜甫。墓園里矗立的一尊高4.7米的杜甫全身雕像，是在我國當代著名雕塑家劉開渠和著名木刻家劉峴的指導下鐫刻而成的，形神兼備。詩圣上身略微前傾，瘦削的臉龐，神情凝重，目光深邃憂郁，似乎在冷眼洞穿那個時代的人情冷暖、社會風云、美丑善惡。杜甫不是那種吟風誦月、賞花弄草的游戲文人、休閑文人，而是深知民間疾苦，具有強烈社會責任感的詩圣?！案F年憂黎元，嘆息腸內熱”，“向來憂國淚，寂寞灑衣巾”，“再光中興業，一洗蒼生憂”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年2期2016-08-23
- 煙花三月去哪兒？
乾隆年間，為紀念詩圣杜甫，后人在梓州草堂遺址創建杜甫祠，祀杜甫畫像，后來擴建為李杜祠，在全川首開合祀李白、杜甫之先河?？缭角曛?，唐朝著名的“詩仙”“詩圣”在此相會，揮灑他們日月同輝的才情，續寫他們惺惺相惜的友情……如今，“杜甫當年所居住的梓州草堂也成為繼四川成都、甘肅天水之后的第三大草堂圣地，可以說三臺文化有詩圣，詩圣文化在三臺?！彼拇ㄖ麣v史學家譚繼和對三臺詩圣文化給予了極高的評價。這些遺跡、遺址、詩作，讓我們在今天依然能夠看到、觸摸到、感覺到詩人當
中國西部 2015年9期2015-01-29
- 甲午年“人日”祭拜詩圣儀式在成都杜甫草堂隆重舉行
草堂工部祠前祭拜詩圣，緬懷先賢。上午10時，祭拜詩圣儀式正式開始，震撼悠揚的古樂聲中，手持梅花、神情肅穆的主祭人陳文漢老師帶領祭祀隊伍在工部祠前靜立，與觀眾一起觀賞講述人日游草堂活動的由來的舞劇，之后，主祭人凈手，奠帛，誦讀祭文，帶領各界代表向詩人塑像三鞠躬并敬獻梅花。祭拜詩圣儀式結束后，在大雅堂前舉辦了第四屆“草堂唱和”詩歌朗誦會。江油李白紀念館、崇州罨畫池博物館、眉山三蘇祠、望江樓公園薛濤紀念館、新都楊升庵博物館、射洪陳子昂詩書畫院、成都杜甫草堂博物館
杜甫研究學刊 2014年1期2014-11-14
- 書 訊
意義，為讀者勾勒詩圣子美的人生經歷和詩中的唐朝往事。此集首次以女性視角來切入觀察評析杜詩，雖為學術論著，但文章頗具趣味性，雅俗共賞，對于培養年青學人對杜詩的興趣和愛好大有禆益。王飛《詩意草堂》中國旅游出版社2014 年3 月出版《詩意草堂》一書以富于感悟的詩意文字解讀鋪陳千秋詩圣的不凡人生歷程、文學圣地——成都草堂的歷史沿革、文化遺存、園林景觀、杜詩及杜甫曾經寓居的草堂對后世文人的滋養、今天詩圣精神的文化傳承，全書配以杜甫草堂優美的風景攝影和豐富的館藏圖片
杜甫研究學刊 2014年1期2014-11-14
- 楊望科鉛筆寫生風景畫《詩圣萍蹤》明信片出版
鉛筆寫生風景畫《詩圣萍蹤》在甘肅天水印刷出版。楊望科，甘肅甘谷人，建筑設計工程師，鉛筆風景寫生畫人，天水杜甫研究會會員。他受家庭熏陶，自幼酷愛繪畫與文學，數十年學研不輟，創作了大量表現甘肅天水等地自然風光和人文景觀的鉛筆寫生畫。近十年來，懷著對詩圣的崇敬仰慕和對杜詩的鐘情深愛，楊望科先生研讀了杜甫隴蜀詩，遍訪了今甘肅天水和成縣、陜西略陽和寧強及四川古蜀道，直至成都杜甫草堂等杜甫隴蜀行蹤之地，行程萬余公里，實地考察，對景寫生，撰文述懷，創作出了一批形象真實、
杜甫研究學刊 2013年1期2013-11-14
- 以清酌庶羞之儀，祭杜甫先生之靈——“人日”祭祀詩圣活動溯源及現實意義
式隆重舉行了祭祀詩圣杜甫典禮。這是百年來首次恢復了這一重要人文傳統。至此，人日游草堂和祭祀詩圣杜甫的活動便融為一體，成為杜甫草堂博物館最為引人注目的重要文化盛典，引起了社會各界的廣泛關注，并取得了良好的社會影響。國際在線藝術收藏網報道說:“人日游草堂”系列文化活動以弘揚詩歌文化，傳承民族經典為使命，形成以紀念詩圣杜甫為核心，群眾性詩歌文化活動為主體，結合開展傳統春節民俗活動的發展模式，古今交匯，雅俗共賞，在全國“人日”民俗活動中不僅具有獨特性、唯一性，且具
杜甫研究學刊 2012年2期2012-12-18
- 大懶談網絡趣圖
前段時間，我們的詩圣杜甫突然在網絡爆紅，關于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉。由于好多圖片出自我們的語文課本，所以杜甫的爆紅居然拉動內需，讓我們的語文課本從原來的滯銷到現在的脫銷。這就是“名人做廣告，商品賣得好”！詩圣剛休息，就又有人火啦！嘿，你說吧！他們的確都很有創意，但我們反對無節制的惡搞，名字惹誰了，這都能被惡搞。左邊的這些圖就是網上最近很火的“諸葛亮不亮系列”，網友根據名字惡搞圖片，也許是我笑點有點低，居然笑抽了！●動物的思想喵星人和汪星人的大戰還在繼續！
小櫻桃·童年閱讀 2012年9期2012-09-18
- 世界“詩圣”盤點
許錫強說到“詩圣”，許多人就會把它和杜甫劃上等號。但是，如果拓寬視野，從中國轉向世界，答案就不那么簡單了：在世界文學史上，除了杜甫，還有哪些詩人獲得過“詩圣”稱號呢?本文對此作一盤點。維吉爾(前70-前19)，古羅馬詩人。在西方文學史上，維吉爾和奧維德、賀拉斯被稱為古羅馬最偉大的三大詩人，但通常人們都會把維吉爾排在第一位。維吉爾第一部公開發表的詩集《牧歌》，共收詩10首。第二部作品《農事詩》，寫于公元前37。前30年間。共4卷，每卷分別敘述一個農業問題：種
語文天地·初中版 2009年2期2009-07-13