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豫劇

  • “一帶一路”視閾下豫劇文化外宣路徑研究
    一帶一路”倡議為豫劇文化對外宣傳提供了新的契機,然而,豫劇文化對外宣傳中存在的問題也不容忽視。本文立足豫劇文化海外傳播研究現狀,分析豫劇文化外宣工作現狀與問題,對豫劇文化的外宣路徑提出一些可行性建議,旨在讓豫劇文化的對外傳播更好地融入“一帶一路”的國家工程項目中,助力“一帶一路”人文交流向前發展。二、豫劇文化海外傳播研究現狀在中國知網數據庫中,以“豫劇文化”為主題檢索出的期刊文獻共計1707 篇,這些文獻研究主要集中在豫劇創作的文體風格、豫劇的傳承與發展、

    戲劇之家 2023年28期2023-11-26

  • 豫劇表演藝術的美學特色與追求
    于中原大地的傳統豫劇,深受中原地區文化發展與風土民情等多方面影響,在表演藝術上形成了極具真善美的價值取向與風格上激昂豪放、內容與情感上質樸自然的美學特色與追求,從而使得豫劇藝術普遍呈現出人物形象鮮明、性格奔放直爽,表演質樸真實、唱詞通俗易懂、腔調高亢硬直的表演風格與美學特征。關鍵詞:豫劇;表演藝術;美學特色豫劇從中原大地的農村環境中發展起來,表演上自然帶有著強烈的地域特色,除具有與其他劇種相同的虛擬性、節奏性、歌舞性等戲曲特性之外,中原人們的坦誠率真、愛憎

    劇作家 2023年3期2023-06-12

  • 豫劇傳統戲中歷史題材劇目的主題分析
    人民創作。通過對豫劇傳統戲中歷史題材劇目研究,可以把握傳統戲中歷史劇創作的基本面貌,其最終目的是為了當代戲劇的“創造性轉化,創新性發展”。關鍵詞:豫劇;傳統戲;歷史題材;民間立場中圖分類號:J825文獻標識碼:A文章編號:1671-444X(2023)03-0066-10國際DOI編碼:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2023.03.008我國歷史悠久,王朝更迭頻繁,而且向有修史的傳統,數千年來積累了大量的歷史故事,為后世戲曲創作提供了豐富

    貴州大學學報(藝術版) 2023年3期2023-05-30

  • 基于扎根理論的豫劇觀眾拓展研究
    進程中,地方劇種豫劇應勇于迎接機遇與挑戰,以受眾需求為出發點,探索直播、短視頻等線上演出新形式。本文基于扎根理論與觀眾拓展理論,對豫劇從業人員及豫劇受眾開展半結構性訪談,借助NVivo質性分析軟件,對1000個豫劇抖音短視頻樣本的點贊數量、收藏數量和評論數量進行整理和分析,探討豫劇在新媒體傳播時代鞏固現有受眾的同時,開發創新線上營銷與傳播方式,拓展年輕群體和潛在受眾,并根據文獻研究、半結構訪談和NVivo軟件分析結果,提出豫劇觀眾拓展的具體策略。關鍵詞:扎

    藝術評鑒 2023年8期2023-05-21

  • 豫劇融入幼兒園音樂活動的實踐探索
    重要組成部分,而豫劇又是戲曲文化中一顆閃閃發亮的明珠,因此有必要在幼兒園音樂活動中加強豫劇的融入,讓幼兒在音樂活動中更好地了解豫劇文化,感受豫劇文化的獨特魅力,激發孩子愛祖國、愛家鄉的美好情感,增強幼兒文化自信,在幼兒心中種下傳承中華優秀傳統文化的種子,更好地推動我國傳統優秀文化的傳承與發展。一、豫劇融入幼兒園音樂活動的必要性近年來,我國越來越重視戲曲文化的教育傳承發展,早在2015年,國務院辦公廳便發布了《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》,該政策文件明確

    環球首映 2022年9期2022-12-10

  • 戲劇文化生態學視域下豫劇的傳承與發展 ——以“豫劇村政廣播”為啟示
    42)河南農村的豫劇村政廣播成為了農村基層治理的典型方式,其選用豫劇著名唱段,通過農村廣播的形式,宣講村政知識,部署村政工作。豫劇以一種特殊的方式進入大眾視野,給予了我們新時代背景下豫劇傳承發展的啟示,這對非物質文化遺產的傳承推廣具有重要的實踐意義。戲劇文化生態學是戲劇文化總結其本身在一定的自然環境、人文環境交互作用下的發展規律。既關注戲劇藝術本身生存能力的培育,又強調為戲劇文化創造適宜的生存環境。戲劇文化生態學為豫劇文化的研究提供了更為系統全面的理論支撐

    戲劇之家 2022年1期2022-11-12

  • 美聲唱法在“豫歌” 演唱中的運用
    “豫歌”既保留了豫劇藝術的精華,又吸收了具有時代感的當代歌曲創作藝術元素,不僅具有深厚的藝術文化價值,而且對傳統藝術以及民族文化的傳承與發展具有極其重要的意義?!段覀兪屈S河泰山》立足民族文化底蘊,與豫劇藝術巧妙結合,是“豫歌”聲樂作品的扛鼎之作。彭麗媛老師演唱這首作品時,在不改變作品原有韻味的基礎上使用了很多美聲唱法中科學的發聲技巧。本文旨在通過分析美聲唱法和豫劇演唱的差異,找尋豫歌中美聲唱法的蹤跡,以豫歌《我們是黃河泰山》為例,剖析美聲唱法在豫歌演唱中的

    今古文創 2022年28期2022-07-24

  • 傳承與發展:現代化背景下豫劇文化路徑選擇
    ,歷史文化悠久。豫劇在河南歷史文化的滋養中孕育而生,是中華民族的璀璨瑰寶和河南文化的代表。豫劇誕生于河南,盛行于河南,是中國五大戲曲劇種之一。但是近年來隨著我國現代化的快速發展及互聯網的快速普及,豫劇因受眾群體規模變小、年輕受眾缺乏對豫劇的興趣等問題陷入生存困境。近年來,國家加強了對非物質文化遺產的保護,豫劇被列為國家級非物質文化遺產之一,使其得以傳承和發展,因此,了解豫劇在傳承和發展過程中面臨的困境,有針對性地改善豫劇的生存困境至關重要。豫劇的起源與歷史

    炎黃地理 2022年9期2022-05-30

  • 論河南豫劇聲腔音樂的發展與創新
    要:眾所周知,豫劇又可以叫河南梆子,是河南省中原地區民間戲曲的一個主要劇種。豫劇的發展是個漫長且復雜的過程,它始終伴隨著廣大人民的生活,擁有著非常深厚的群眾基礎,深受廣大人民群眾的喜愛。在形成和發展的過程中,老一輩藝術家以及當代青年豫劇演員,他們繼承、借鑒與吸收傳統中各流派、各唱派戲曲音樂的長處和特點,使豫劇的演唱藝術和音樂特點得到了豐富和發展。關鍵詞:豫劇;音樂;創新一、豫劇音樂的發展(一)地域關系豫劇有著大量的傳統劇目,它的音樂與河南的民歌,民間音樂

    客聯 2022年5期2022-05-30

  • 小說的冷落和電影、豫劇改編的經典化
    獲獎的轟動效應,豫劇改編的多重維度,呈現出1990年代的文學生產與跨界傳播現象,新啟蒙問題的延續,以及文藝在傳統、現代之間的文化張力,在地域性、民族性和世界性之間的資源互用和位置找尋。關鍵詞:《香魂女》;小說;電影;豫劇;經典化《香魂女》系周大新的中篇小說代表作,入選百年中篇小說名家經典、百年百部中篇正典①,其多部作品集亦以此命名②。小說在《長城》雜志1990年第2期發表(原名《香魂塘畔的香油坊》),經歷一段時間的沉寂,于1992年被導演謝飛改編為電影《香

    當代文壇 2022年5期2022-05-30

  • 河南豫劇唱腔音樂風格分析
    ,我們不僅要注重豫劇表面的光鮮亮麗,更要深知其久遠的內涵和歷史以及在此基礎上發展的不易。在對傳統文化的繼承上,我們要秉承取其精華去其糟粕的信念,將豫劇的獨特魅力源源不斷地流傳下去。首先我們要了解的就是河南豫劇唱腔的主要特征和唱法特點,通過對其咬字、發音的觀察能夠更加深入了解河南豫劇唱腔風格。一、河南豫劇唱腔的源流在我國的歷史長河當中,劇種是中國獨有的一種文化形式,在這些眾多的劇種當中,最引人注意的就是河南豫劇。豫劇是發源于河南的一種梆子戲,因此,在當地也被

    藝術品鑒 2022年12期2022-05-13

  • 戲曲知識知多少⑥
    、黃梅戲、評劇、豫劇并稱為中國五大戲曲劇種。豫劇 豫劇,原稱“河南梆子”,也叫“河南高調”,產生于明末清初,地方特色濃郁,音樂豐富多彩,唱詞通俗易懂,深受大眾喜愛。2006年,豫劇被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。豫劇《花木蘭》 豫劇的傳統劇目有600多個,其中《花木蘭》是家喻戶曉的豫劇經典劇目,故事最早出自南北朝敘事詩《木蘭辭》。通過花木蘭代父從軍的故事,反映了當時人民反對外族侵略的愛國主義思想。

    小天使·三年級語數英綜合 2022年3期2022-04-17

  • 以理反情
    領銜主演為“臺灣豫劇皇后”王海玲?!锻昝赖暮贤贩呓浀?,其主題、情節、人物塑造等方面充斥著情與理的沖突、主客觀的調和。該劇的舞臺、燈光、服飾等場面的繁華使觀眾飽覽一場視覺盛宴,然而這一切如同曇花一現,觀眾的評價褒貶不一。該劇將文學著作與豫劇舞臺相融合,通過浪漫主義手法突出“以理反情”,提升了豫劇的意境表現和藝術創作,但劇作在貼近原著的同時,還需向基層民眾傾斜,塑造鮮明的主題思想和積極樂觀的人物形象,如此才能深入人心,成為傳唱不衰的經典。關鍵詞:豫莎劇 豫

    文學天地 2022年1期2022-03-03

  • 非物質文化遺產視角下豫劇的法律保護研究
    應的保護與發展。豫劇作為具有鮮明地域性的、中國最有影響力的戲曲之一,于2006年進入國家非物質文化遺產保護名錄。豫劇作為河南省的最具代表性的劇種,在河南省的地方劇種歷史發展中占有非常重要的地位。隨著數字化時代、新媒體時代的到來,人們現代生活方式的轉變以及市場經濟和互聯網的沖擊,豫劇作為非物質文化遺產的法律保護顯得日益重要。一、非物質文化遺產概述(一)非物質文化遺產的內涵要做好非物質文化遺產的保護工作,首先要了解非物質文化遺產的內涵,聯合國教科文組織將非物質

    法制與經濟 2021年5期2021-12-08

  • 探討如何從現代角度創作河南豫劇
    457000)豫劇這一藝術形式,存在喜聞樂見特點。經過長期的發展,已經逐漸與人們的精神生活深度融合。河南豫劇誕生至今已經很久,想要在當前繼續推動豫劇前行,就必須要幫助其重鑄文化的根基,對豫劇自身的文化基因進行改良與創新,讓豫劇在我國的現代化發展過程中繼續煥發青春。一、新時期豫劇現代化創作回顧在黨的領導下,豫劇在新中國的成立之初,就與時代發展緊密相連、積極創新,努力將現代生活反映出來。通過數十年來一代代文藝工作者的積極努力。古老藝術中重要組成部分——河南梆

    魅力中國 2021年21期2021-11-27

  • 新媒體時代豫劇文化傳播策略研究
    00093)一、豫劇文化發展現狀豫劇是產生于河南的一種傳統戲曲表演藝術,具有十分悠久的發展歷史,也是目前來講全國最具影響力的傳統戲曲形式之一,被列入到國家非物質文化遺產名錄中。豫劇的曲調慷慨激昂,本色質樸,在幾百年的發展歷程中,歷經了時代的多重文化考驗,影響了一代又一代的中原人。(一)豫劇發展的特點在數百年的傳播及發展歷程中,河南豫劇最顯著的文化特征之一就是人民共同參與創作,帶有濃郁的鄉土氣息。因為豫劇起源于河南民間,因此也決定了其本身帶有明顯的民間音樂屬

    戲劇之家 2021年5期2021-11-12

  • 故事匯
    、喚醒和創新當地豫劇文化的大背景下,推動開封古城復興坊文旅融合。如何激活人們對豫劇文化的守正和創新,怎樣營造一個適合人們生活、傳承與發揚豫劇文化的生態環境為目標。關鍵詞:景觀規劃;旅游;豫劇;文化;激活一、豫劇簡介豫劇作為中國五大劇種之一,有著悠久的歷史與文化,但是隨著當今時代科學技術以及互聯網信息的發展,豫劇這一河南文化的代表,在其自身發展與傳播的過程中,面臨著眾多新的問題與挑戰。[1]河南豫劇文化也深受本土人民的喜愛,隨著現代化經濟發展不斷地提高,豫劇

    科技信息·學術版 2021年23期2021-11-10

  • 基于文化資源學理論的豫劇的價值生成與再生路徑探究
    景與文化語境中,豫劇作為中國民間審美文化形態的傳統地方戲曲,正在失去其原有的生存場域,面臨著發展困境?;谖幕Y源學理論,通過對豫劇文化資源的價值生成過程、動因及機制的具體闡述,從科學建檔、創新發展、生態培育等方面提出了對豫劇文化資源價值再生路徑的思考。關鍵詞:文化資源學;豫劇;價值生成;再生路徑文化資源凝結了人類精神勞動的產物,包括精神活動所生產和凝結而成的精神內容以及精神活動作用于自然對象而產生的結果[1]。隨著文化生產力的不斷發展,人類創作出的精神產

    美與時代·下 2021年8期2021-09-13

  • 淺談豫劇與民族聲樂
    化的一個分支,而豫劇可以稱為戲曲中的一枝獨秀,了解和學習豫劇對于發揚民族文化、培養愛國熱情等方面都有著不可忽視的作用。豫劇能夠迅速發展并得到社會的廣泛關注和認可,跟豫劇系統的方法、規范的唱腔和清晰的咬字有著密不可分的聯系。隨著各地專家學者要求戲劇藝術走進課堂的呼聲越來越高,傳統戲劇也越來越引起了教育部門的重視。筆者從豫劇的起源及發展、豫劇流派的形成、唱腔特點特點與民族聲樂關系幾個方面進行粗淺分析,以期今后大家對豫劇的學習研究有所裨益。引言河南是一個具有豐厚

    科教創新與實踐 2021年20期2021-09-10

  • 豫劇的現狀與推廣研究
    130000)豫劇是河南的特色地方戲劇,是河南獨有文化集大成的代表,是從深厚的群眾基礎中孕育發展來的戲曲音樂文化。豫劇的題材的選擇,以及劇情所表述的內容、表達的思想,無不受到河南地區民俗禮儀、生活習慣、人文景觀、歷史文化、地理環境、民間藝術、歌舞風格等的影響,它是在河南這片沃土上發展和生長起來的,具有特色鄉土氣息的語言。豫劇劇情的發展和人物形象的塑造,帶有河南地域的性格特征,豫劇的表演也打上了河南的區域烙印,豫劇在戲曲臺詞的使用上,大量的采用了活躍在河南

    西部皮革 2021年5期2021-03-31

  • 新媒體時代下豫劇的傳播與發展探析*
    游發展研究中心)豫劇起源于明朝中后期,時至今日,已有五百多年歷史。在2006年,豫劇被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。目前科技水平突飛猛進,互聯網技術如日中天,豫劇傳播面臨著巨大危機。新媒體時代如何對豫劇進行有效傳播是令人深思的問題。一、豫劇的傳播和發展現狀豫劇本身具有特殊的藝術表現形式,其唱腔流暢、節奏鮮明;內容生動形象、有血有肉,所呈現反映的本就是大眾日常生活。目前,豫劇經過長期的積累與發展,形成了成熟的豫劇流派。但新時代下大眾審美需求發生轉

    品牌研究 2020年32期2020-12-19

  • “非遺”下河南豫劇的保護與傳承
    舞蹈學院一、河南豫劇發展面臨的困境中華民族的數千年發展長河中,河南豫劇作為我國非物質文化遺產,深受人民群眾的喜愛,在中華民族優秀的文化瑰寶中有著極為重要的地位。在民間與電影電視上都能見到豫劇的身影。但近些年來,由于時代的飛速發展,社會意識形態和審美風尚發生了巨大變化,豫劇的生存開始出現危機.觀眾數量急劇縮減,表演人才缺乏許多傳統劇目特別是具有代表性的地域流派劇目已經幾近失傳,在這種狀況下豫劇的發展似乎并不是想象中的與時俱進,面對這樣的局面,我們必須制定一系

    河北畫報 2020年16期2020-09-16

  • 互聯網+背景下豫劇類APP發展現狀研究
    范高等??茖W校)豫劇是中國五大劇種之一,深受廣大人民群眾的喜歡,2006年入選第一批國家非物質文化遺產目錄。豫劇流傳至今已有上百年的傳承歷史。近年來,隨著移動互聯網時代的到來,人民的娛樂、生活方式發生的顯著改變,在電影、電視劇、流行音樂等的沖擊下,同許多民間傳統音樂、戲曲一樣,豫劇面臨著演出市場萎縮、觀眾大量流失、表演人才斷層、缺乏保護資金等生存危機。為促進戲曲繁榮發展,2015年國務院辦公廳印發了《關于支持戲曲傳承發展若干政策的通知》(國辦發〔2015〕

    黃河之聲 2020年5期2020-05-21

  • 李金玲和她的豫劇云表演
    形式進行帶妝表演豫劇《花木蘭》選段。李金玲是鄭州工程技術學院音樂舞蹈學院的教授,也是豫劇常派弟子。14歲開始學習豫劇的她師從豫劇大師常香玉的次女陳小香。多年來,除了本職工作教學外,她還作為文化志愿者,到各地義務表演、授課,致力于豫劇的傳承與發展。疫情防控期間,鄭州文化館展開線上文藝戰“疫”,開通網絡直播平臺,李金玲也作為志愿者走進“直播間”,進行帶妝表演和教學,精彩的“云”上表演吸引了不少戲迷的關注?!霸谶@個特殊時期,通過直播的形式為大家表演,希望可以讓更

    北廣人物 2020年11期2020-03-25

  • 淺析豫劇藝術的普及性
    蔡磊(河南豫劇院二團,河南 鄭州 450000)豫劇又名“河南謳”“靠山吼”“土梆戲”“河南梆子”。新中國成立之前,“河南梆子”是對豫劇最為普遍的稱呼。上世紀30 年代,有人用“豫劇”一詞指河南所有的地方戲劇種,雖包括豫劇但并非它的專有名詞。到了上世紀50 年代,“豫劇”才成為單獨指稱豫劇的專有名詞,同時也被普遍承認。2006 年5 月,豫劇被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。豫劇流行地區分布甚廣,大江南北、黃河兩岸乃至新疆、西藏、臺灣等十六個省、

    魅力中國 2020年46期2020-02-02

  • 豫劇進入中小學音樂課堂的實踐研究
    710065)豫劇走進中小學音樂課程對學生的日常生活和文體培養有著非同尋常的教育意義。這種藝術形式特別有助于提升學生們的藝術品質,同時也大大提高了豫劇愛好者的藝術素養,非常有助于培養愛好者和學生們的藝術興趣,促進身心的健康。筆者通過調查,調查豫劇在當今中小學生的影響程度,通過研究中小學開設豫劇類目的音樂教育課程,找出豫劇授課的特點,有助于我國更好的在中小學生中推行豫劇這種特殊的民族音樂。一、豫劇文化簡介(一)豫劇的發展歷史豫劇始于明末清初年間,最早出現的

    黃河之聲 2019年23期2019-12-17

  • 家校共育成合力,傳承河南豫劇
    張趁新河南豫劇是華夏兒女最值得傳承學習的重要戲曲之一,那么如何培養孩子對豫劇的興趣,讓這一瑰寶獲得更多孩子的認同,激發他們學習傳統文化,熱愛自己的祖國,并傳承這一博大精深的民族藝術呢?我們每一位家長和河南的音樂教育工作者都要齊抓共管,形成合力,為振興我國的豫劇事業,傳承我們優秀的民族傳統藝術而做出自己的一份貢獻。豫劇 學習 傳承【中圖分類號】G785 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-8877(2019)06-0004-01《音樂課程標準》中明確提出

    當代家庭教育 2019年6期2019-09-10

  • “大豫劇”的嬗變與夢想 ——關于豫劇的調查報告
    賀寶林豫劇是河南土生土長的劇種,清朝乾隆年間產生于河南開封一帶。在長期的向外流傳過程中,豫劇與不同的地域文化結合,逐漸形成了四大聲腔體系:祥符調、豫東調、豫西調、沙河調,并涌現出常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、樊粹庭、楊蘭春、王基笑等一大批豫劇藝術名家。20世紀30年代,被譽為“現代豫劇之父”的樊粹庭,改良規范豫劇劇本,使豫劇邁進現代社會的門檻;被譽為“豫劇皇后”的陳素真,改革創新豫劇的表演手段,使豫劇成為嚴謹的舞臺藝術。新中國成立后,“人民藝術家

    中國藝術時空 2018年3期2018-06-08

  • 非物質文化遺產下河南豫劇的傳承與發展
    □ 張湘鋒河南豫劇起源于河南,是我國最大的劇種,在河南、浙江等地區廣為流傳。河南豫劇是一種在河南梆子的基礎上發展起來的新劇種,早期因其所用的音樂伴奏是以棗木梆子來打節拍,所以被人稱為河南梆子。隨著我國現代化進程的迅速發展,人們對傳統文化的態度發生了改變,傳統文化受到的關注度日益降低,生存受到沖擊。河南豫劇也在這樣的文化浪潮下面臨著生存困境,已經被國家列為非物質文化遺產。近年來,國家對非物質文化遺產的重視程度加深,這成為河南豫劇進行傳承和發展的良機,是一種有

    視聽 2018年10期2018-04-02

  • 以美育人 以文化人
    心靈,修養道德。豫劇具有深厚的文化底蘊,是河南省的第一大劇種,也是我國最大的地方劇種。2006 年,豫劇被列入中國首批國家級非物質文化遺產名錄。2009 年,中國戲曲學院設立豫劇本科班,豫劇正式進入大學,成為一門獨立的學科。豫劇不僅可以通過手勢和眼神來展現河南人民的精神面貌,更是對河南區域特色和風土人情的記錄和傳播,將豫劇引入校園,開發具有民族和地域特色的美育課程,與國家教育政策精神一致。由此可見,作為河南地區的各級各類院校,在對學生進行“以美育人,以文化

    河南教育·職成教 2018年3期2018-03-27

  • 簡析豫劇走進音樂課堂的現狀與對策
    458030)豫劇是我國優秀的民族藝術文化,是中華文明的一顆耀眼的明珠。但是隨著外國音樂藝術的影響,傳統的豫劇文化逐漸開始被當今人們所淡忘,越來越多的人不知道豫劇的獨特藝術魅力。隨著國家提出“要使優秀的傳統文化,更好的繼承與發揚”的號召下,相關政府部門決定把在學校開展豫劇走進音樂課堂的活動。一、豫劇藝術概述(一)豫劇的概述豫劇起源于我國的河南省,是我國五大戲種之一,國家級非物質文化遺產。豫劇,顧名思義就是河南省簡稱“豫”,所以稱之為豫劇。豫劇以其獨特的風

    黃河之聲 2018年10期2018-01-23

  • “大豫劇”是如何唱響的
    、黃梅戲、川劇、豫劇等,可以列出一串很長的名字。但有一個基本的事實,就是這些劇種大都只在一個固定的空間內流傳,“變臉”雖奇但不出川,昆曲雖美但不過江,黃梅戲雖俏但只存在于一定的區域。唯有豫劇不同,它雖是河南的地方戲劇種,但它的影響早已超出了河南。有案可查,豫劇在最興盛時期,流傳到包括臺灣在內的20多個?。▍^、市),從三秦大地到“天府之國”,從青藏高原到東海之濱,皆有豫劇的專業院團和固定的觀眾群體。就是在戲曲不很景氣的今天,豫劇仍然在全國13個省市保留著16

    農家參謀 2017年1期2017-08-13

  • 試論二胡在豫劇樂隊伴奏的地位和作用
    和戲曲劇種,河南豫劇是我國最大的地方劇種,因其酣暢淋漓的行腔和抑揚頓挫的唱腔以及活靈活現的內容而深受廣大人民群眾的喜愛。豫劇樂隊當中尤以二胡最為重要,其在豫劇當中扮演著至關重要的角色,并發揮著關鍵作用。本文將通過對豫劇中的二胡的簡單概述作為切入點,著重圍繞二胡在豫劇樂隊伴奏中的地位和作用進行簡要分析研究。關鍵詞:二胡;豫劇;樂隊伴奏;地位作用在豫劇當中,其靈魂與核心便是豫劇音樂,豫劇音樂也是豫劇的主體部分,影響著豫劇的存在和長遠發展。在舞臺上,演員是獨立的

    魅力中國 2017年21期2017-06-16

  • 豫劇的古往今來,說豫劇的亦剛亦柔
    豫劇是我國五大劇種之一,與京劇、越劇同為“中國戲曲三甲”。豫劇不同于越劇的“看風過處,落紅成陣,牡丹謝,芍藥怕,海棠驚”,也有別于昆曲的“朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船”,它的背后蘊藏著洗盡浮華的厚重,其繁榮與發展深深扎根于中原大地。豫劇為什么出了那么多“烈女子”豫劇的許多劇目一開場就氣勢磅礴,場面恢宏,唱腔鏗鏘有力、韻味醇厚,富有熱情奔放的陽剛之氣,具有強大的情感力度。演員們頭戴金冠,身披戰甲,盡顯帝王將相之風。豫劇《花木蘭》中的“誰說女子不如男

    小演奏家 2017年5期2017-05-15

  • 豫劇的非物質文化遺產路
    450001)?豫劇的非物質文化遺產路萬 鑫(鄭州大學歷史學院 河南 鄭州 450001)豫劇在中國是一個分布范圍十分廣泛且影響深遠的保存較好的戲曲劇種之一。走非物質文化遺產路是豫劇保護與傳承工作的重要途徑。非物質文化遺產注重的是世代相傳的創作和傳承方式,而處在商品經濟的今天,豫劇的非物質文化遺產路任重道遠。豫劇;非物質文化遺產;保護;傳承;商品經濟文化全球化是全球化進程中的一個重要方面,拉近了世界各族人民之間心靈的距離。秉著保護與傳承人類優秀文化的宗旨,

    福建質量管理 2017年3期2017-04-15

  • 民國時期豫劇演員的生存狀況
    宗堯民國時期是豫劇走向成熟、繁榮的時期,在豫劇得到發展的同時,豫劇演員的生存狀況也得到很大改善,主要表現在其收入開支、社會地位和情感婚姻三個方面。收入開支狀況民國時期豫劇演員的收入處于社會中游水平。演員們生活樸素,開支較少,生活大體上還過得去,但演員之間收入差距較大。通過20世紀30年代對開封3個戲院68位有明確包銀收入的豫劇演員的調查,我們可以大略知悉他們的收入狀況。所謂包銀就是藝員的薪金,一般為按期議額,定期發放。包銀無論營業優劣,均不得縮減,可見當時

    尋根 2017年1期2017-04-08

  • 豫劇現代化進程分析
    中原地區的崛起,豫劇逐漸引起了各界人士的廣泛關注。本文對豫劇現代化進程中存在的問題進行分析,并找出解決這些問題的方案,聯系當代社會的時代特征,為推動豫劇現代化進程更為順利地完成提供相應的建議?!娟P鍵詞】豫劇現代化;問題中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)04-0057-01豫劇是河南地區比較具有地方特色的劇種之一,最初其被命名為“河南梆子”,最早出現于明末清初。因為曲調充滿陽剛之氣,極具表現張力等特征,在出現之后取

    戲劇之家 2017年4期2017-03-28

  • 獨具河南特色的豫劇文化
    興獨具河南特色的豫劇文化王高興豫劇起源于中國河南。2006年,國家文化部門統計的國有專業豫劇團體數量為167個,是21世紀后全國擁有專業戲曲團體和從業人員數量最多的劇種,與京劇、越劇同為“中國戲曲三鼎甲”。豫劇是在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革和創新發展起來的。新中國成立后因河南簡稱“豫”,故稱“豫劇”,從清末民初時期至今已形成五大聲腔,即祥符調、豫東調、豫西調、沙河調和高調。唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表

    農家參謀 2017年9期2017-03-27

  • 常香玉對豫劇表演藝術的創新價值研究
    000)常香玉對豫劇表演藝術的創新價值研究雷秀蓮(平頂山學院,河南 平頂山 467000)豫劇是我國的五大戲曲劇種之一,起源于河南,是在早期的河南梆子基礎上傳承、創新而來。唱腔大氣、吐字清晰,韻律抑揚有度,廣受人們喜愛。豫劇表演藝術家有許多,常香玉是其中代表之一,其唱腔字正腔圓、運氣自然,整體表演細膩大方,清新剛健,具有極強的藝術表演價值,實現了我國豫劇表演的創新與發展。本篇文章在此基礎上,主要對常香玉對豫劇表演藝術的創新價值進行研究與分析。常香玉;豫劇

    北方音樂 2017年20期2017-01-31

  • 豫劇進入高校音樂教育中的思考
    450000)豫劇進入高校音樂教育中的思考管明書(鄭州師范學院音樂與舞蹈學院,河南 鄭州 450000)豫劇是我國有著鮮明藝術特征的五大戲曲劇種之一,是我們中國千年戲曲文化的重要部分,豫劇藝術同時也代表著中原文化精神。豫劇充滿了民族特色與藝術品格。本文通過分析豫劇的藝術價值,進一步對豫劇與高校音樂教育的進行思考。豫劇;高校音樂;思考豫劇的藝術特征和藝術魅力對中原的文化藝術有著非常大的影響。在我國高校音樂中大部分都是采用西方的音樂理念進行教育,所以讓豫劇

    黃河之聲 2017年7期2017-01-28

  • 漫談河南豫劇的“哭戲”
    044)漫談河南豫劇的“哭戲”和進旭(鄭州工程技術學院 音樂舞蹈學院,河南 鄭州 450044)豫劇有哭戲的傳統,不同的行當不同的戲哭法也不盡相同,長期的發展給豫劇積累下了一批“苦情戲”劇目。豫劇的哭戲情真意切,戲劇表現力極強,哭戲的聲腔加上板式使得人物情感被哭得淋漓盡致,直擊人心,哭戲的魅力也體現在此。本文就對豫劇哭戲所產生的情感共鳴漫談一二,以作交流。豫劇;哭戲;哭腔哭調;藝術魅力“十出豫劇八出哭”,豫劇哭戲多,這與豫劇形成與發展的二百多年里,河南人窮

    戲劇之家 2016年20期2016-11-09

  • 從傳統古裝豫劇《花木蘭》和現代豫劇《朝陽溝》看豫劇發展
    00)從傳統古裝豫劇《花木蘭》和現代豫劇《朝陽溝》看豫劇發展蔡 森(北海藝術設計學院,廣西 北海 536000)豫劇,節奏明快利落,不似京劇的拖腔帶勢,也不似越劇的纏綿悱惻。在長期的藝術實踐中,豫劇不斷改革創新,創作由粗到細,粗中有細;由俗到雅,雅俗共賞,表演藝術日臻完美。本文通過對古裝《花木蘭》和現代《朝陽溝》兩類豫劇進行比較,討論傳統古裝豫劇和現代豫劇中所體現出的地方特點,總結豫劇發展趨勢。傳統古裝豫劇;現代豫劇;豫劇唱腔;河南地方特色豫劇,節奏明快利

    黃河之聲 2016年8期2016-10-21

  • 試論我國地方戲曲的傳承與發展
    要問題。本文將以豫劇為例,分析當前豫劇的發展現狀,并對豫劇未來的傳承與發展提出了有效的解決途徑?!娟P鍵詞】地方戲曲;豫劇;傳承與發展一、豫劇的起源豫劇,又叫河南梆子,它是一種土邦戲劇,有關豫劇的起源時間和地點到目前還沒有一種較為明確的答案。不同的書籍對豫劇的起源有不同的說法,在余芬蘭的《豫劇》書中有三種說法,第一種說法是在明末秦腔與蒲州梆子傳入河南,并和當地的民歌結合在一起從而形成了豫劇;第二種說法是豫劇直接傳承自北曲弦索調;第三種說法是在明朝中后期流行的

    青春歲月 2016年4期2016-08-04

  • 通過文化體制改革推動豫劇文化產業發展
    谷海濤河南豫劇從無到有,從一般到復雜,從單一的取悅到后來的廣泛傳播,經歷了數百年的演變。博大精深、源遠流長的中原文化孕育并推進了河南豫劇的變革,河南豫劇反過來又成了中原文化前進的動力,對中原文化的繁榮、傳承、發展起到了不可替代的作用。習總書記強調:“提高國家文化軟實為,要努力展示中華優秀傳統文化獨特魅力,要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來……”文化的生命力在于群眾的創造和參與。豫劇

    魅力中國 2016年9期2016-05-14

  • 論新時期豫劇文化交流傳播渠道的拓展
    中國夢的實現?!?span class="hl">豫劇文化是中國文化軟實力構成中重要的篇章,擴大豫劇文化的對外交流,其根本目的在于要讓豫劇文化走向世界,擴大豫劇文化的生命力、影響力和輻射力。一、加強豫劇文化的對外交流與合作正如費孝通所言,文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發展的趨向,不帶任何文化回歸的意思,不是要復舊,同時也不主張全盤西化或堅守傳統。自知之明是為了增強對文化轉型的自主能力,取得為適應新環境、新時代而進行文化選擇時的

    魅力中國 2016年12期2016-02-05

  • 希望豫劇之花開遍天山南北
    新疆生產建設兵團豫劇團 831100)希望豫劇之花開遍天山南北聶金生 (新疆生產建設兵團豫劇團 831100)豫劇是在河南梆子的基礎之上繼承、發展、成熟起來的地方劇種,是河南歷史、文化、人文發展的產物,帶有濃郁的河南地方色彩。然而,豫劇作為隨農八師移入新疆的移入文化,在新時期新疆多元文化背景中取得了健康發展,在保留原有特色的同時融入新疆地方色彩。本論文將介紹豫劇在新疆兵團的發展現狀,并分析其進一步發展的可行性對策。豫劇;新疆;傳承;發展對當前豫劇發展現狀的

    大眾文藝 2016年9期2016-01-28

  • 我的奶奶愛豫劇
    “奶奶,您唱的是豫劇吧?”“是呀!是呀!”奶奶連聲說,“你聽出來了?”“那當然了,咱是河南人,還能聽不出豫劇?”“嗬,聽口氣你對豫劇了解得還挺多呀!”“不不不,我哪里了解呀?奶奶,您給我講講唄?!蹦棠桃宦?,可來勁兒了,把手里的菜往筐里一擱,挺起胸脯,仿佛找到了她當年登上講臺的感覺:“豫劇,也叫河南梆子,激情奔放,有陽剛之氣。咱河南人大氣,所以就好演大場面戲,人人都愛聽?!蔽胰滩蛔枺骸澳浅~一定很簡單吧?”“當然了!”奶奶一副很懂行的神情,“豫劇唱詞,一般

    小學生作文選刊·中高年級版 2015年12期2015-12-30

  • 淺談豫劇藝術在上世紀五、六十年代的傳承與發展
    后,五、六十年代豫劇藝術是如何革故鼎新,走上輝煌高峰的。文獻標識碼:A文章編號:1671-864X(2015)06-0047-01中華人民共和國成立后的數年戲改,豫劇藝術乘著東風,革故鼎新,承前啟后,堪稱豫劇史上最完美、最全面的傳承與發展,創造了豫劇藝術較為輝煌、較為燦爛的時期,也將豫劇藝術推向了一個高峰。第一,在中華人民共和國成立之后,隨著豫劇藝術的全面革新,尤其是豫劇電影《花木蘭》在全國的放映,讓豫劇藝術風靡影響了大半個中國,外省很多地方開始成立了專業

    人間 2015年16期2015-10-17

  • “第七屆海峽兩岸河洛文化暨豫劇發展論壇”在臺北舉辦
    峽兩岸河洛文化暨豫劇發展論壇”在臺北舉辦自上世紀九十年代初期海峽兩岸豫劇藝術交流活動啟始,海峽兩岸的豫劇藝術交流呈現出迅速發展的良好態勢,尤其進入新世紀以來,兩岸連續共同舉辦的“河洛文化暨豫劇發展理論研討”活動,提升了兩岸文化交流的水平,促進了兩岸豫劇藝術的繁榮。今天,豫劇在臺灣已經歷了半個多世紀的歷程,在豫劇入臺56周年之際,為臺灣豫劇作出巨大貢獻的著名豫劇表演藝術家王海玲女士,于2010年4—5月在臺灣舉辦從藝五十年慶典活動。為了慶賀豫劇在臺灣歷史演進

    中國戲劇年鑒 2011年0期2011-11-16

  • 淺析現代豫劇的創新發展
    600)淺析現代豫劇的創新發展翟長海 陳雪華 (江蘇省沛縣梆子劇團 江蘇 沛縣 221600)本文首先闡述了豫劇的歷史沿革,剖析在今天戲曲市場普遍不景氣的情況下,豫劇依然有著廣泛的群眾基礎進行的原因,揭示其深厚的文化底蘊和自身特點;然后后指出豫劇在小康社會建設時代對社會主義文化建設的重要作用,因而豫劇需要在不斷重新中得以持續健康的發展?,F代豫劇;歷史沿革;創新一、現代豫劇的歷史沿革江蘇是個戲曲大省,地方戲資源豐富,除了本地土生土長的劇種外,還有許多外來劇種

    大眾文藝 2011年4期2011-08-15

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